朝の(🏻)行事は、まず室(🏺)内体(🥎)操にはじまった。そ(🖋)れは(✍)友(🌖)愛塾のために特(tè )に考(🏥)案さ(🦔)れたもので、その指導(♍)(dǎo )も(🐶)指揮しきも次郎の役割だっ(❄)た。体操(🚂)がすむ(⚪)と、(🚌)朝倉(⌛)(cāng )先生の(🚖)合い図(🕥)で静坐せ(⛳)いざに入(🔲)った。これ(🌿)は就寝(🚏)前の静坐にくらべると(🐹)、いくぶんながかっ(🔓)たが(🎭)、そ(🕢)れでも、せいぜ(👷)い十四五分ぐ(🎫)らい(🥡)だった。次(cì )郎(🌘)は、今朝も(🌹)足(😓)音(yīn )をしのばせなが(💈)ら、塾(🙄)生たちの姿(zī )勢を(🦑)直し(♏)てやった。
ところで、かれの言(🎉)(yán )葉が終わ(❔)るか終(🎁)わ(🌎)らないう(🎽)ちに、(🔛)二三(🔽)の室から、急にさわがし(⏪)い人(🥐)声(shēng )や物音が、廊(📽)下をつたって(⭕)きこえだした(🦁)。
大河(⤵)は、それでも同(tóng )じ調子で打ちつ(🐊)づけながら(✳)、
「(👀)田(tiá(🗣)n )川君のほかに(👌)も、まだ(🗽)よく納(nà )得がいかないでいる人がたく(🏯)さんある(❗)だろうと思うが、そうし(🦕)た根本問題(tí )については、これか(🉑)ら(👼)何(📀)度(dù )でもむしかえして話しあう機会(🍗)(huì(👤) )があるだろう(🖖)。そこで、それはいちお(🗡)う未解決のま(🙇)まに(🥉)して、とも(🔻)かくも具体的(🧔)(de )な(🚄)問(wè(🛎)n )題(tí(🕝) )にはい(👤)ること(⚫)に(🕌)しょう(🌳)。じゃあ、(🍾)時間(🏰)もお(⛹)そくなったし、(🔔)私(sī )のほうから(🅰)案を出(chū )すことにするよ。」
朝倉先生は(🔔)、そう言って微(🦈)(wēi )笑(xiào )した(🛸)。そ(🖲)して、それ以(yǐ )上口で(🔇)説きふせ(🥢)るこ(🗒)とを断念(🕞)した(⏳)。いずれは(😌)これから(🎍)の生(shēng )活(💊)体験が(🍜)、徐々(🖐)じょじょ(🌳)にかれらを納得さ(🈹)せるだ(🌜)ろ(🦍)う、というのが先生のいつも(🙋)の(🥣)信念だっ(📈)たのである(⚾)。
かれら(🌔)の大(dà )多数(shù(⬆) )は、まだむろ(🛣)ん、人(rén )間生(🏨)活にと(👮)っての(🚪)自(zì )由(yó(㊗)u )の価値(💆)(zhí )や(🐴)、そのきび(🔓)しさについて、ほんとうに目を覚さま(🈷)してい(🌂)たわけではな(🐏)く、友愛塾というところは一風(🐳)変わった指導をやると(😁)ころだぐらいに(🐄)しか考(💽)えて(📡)い(📥)なかった。しかし(🕰)、それにして(🌊)も、そうした言葉が(😣)、(🍖)し(🔘)だい(🧥)にかれらの(📰)間にとりかわさ(💨)れ(🍯)るようになったとい(⤴)う(🔥)こ(😏)とは、た(🌬)しか(🖊)に一つの進歩(🔨)であ(⏬)り、(🐆)混乱と無(⚡)秩序むちつ(😍)じょの中で、不(bú )十(shí )分なが(⛓)らも、何か(🧕)自主的(⛑)創造的な活動(dòng )が(🔼)始(shǐ(🛏) )まってい(🍀)る証(📼)(zhèng )拠しょうこに(🦏)は(🌆)ちがいなかったのである。
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