日本《主観 騎乗 位》2行目ライン
主観 騎乗 位あらすじ
「念(👀)のためにうかがいますが(🏽)、伊那の平(pí(🏤)ng )田(⏭)御門人(rén )は『古史伝』(🧟)の発(🍹)行を企てているように聞い(🦐)ています。あ(🚛)れ(🚑)は何(🎢)巻まで行ったでし(⤵)ょ(🍪)うか。」
和田峠の上には諏(🍒)訪(fǎ(🏾)ng )藩すわは(🧜)ん(💞)の(🦖)斥(🤥)(chì(🧤) )候隊が集ま(🔕)っ(👵)た。藩士(shì )菅(🦇)沼恩右(⏳)衛(wèi )門(📳)すがぬまおん(🐷)えもん、同じく栗田市兵(bīng )衛く(🗿)りたいちべえの二人ふたりは(📊)御取(🎎)次(cì )御使番お(🚾)とり(🦇)つぎ(❌)お(🍿)つかい(🤕)ば(🛡)ん(💣)という格(gé )で伝(yú(🎋)n )令(🍧)の任務を(😦)果たすた(🚘)め五(wǔ(🍨) )人ずつの従者を引率(🃏)して来てい(🏻)る。徒士(🌥)目付かちめつけ三人、書(😽)(shū )役か(🌠)きやく(🤪)一人(🍙)ひとり、歩(💄)(bù )兵斥候(🌹)(hòu )三人、おのおの一人ずつ(🎡)の(🐴)小者を連れて(💡)集ま(⛏)っ(📝)て来て(🎧)いる。足軽あしがるの(〰)小頭こがしらと肝(gān )煎(🔇)きもいり(❕)の率(🎽)いる十(🚆)九人の組もいる。その他に(💞)は、新(xī(🖍)n )式の鉄砲(🙆)を携(xié )えた二人の藩(fā(💥)n )士(shì )も出張(💔)して(🥉)いる。和(hé )田(tián )峠口の一隊はこれらの人数か(🗼)ら編(🍣)成(chéng )されていて、(💏)それぞ(👈)れ(⛔)手分けを(🏘)しな(🎫)がら斥(🌪)候の(👳)任(🐣)務に(🐍)就ついてい(🐾)た。
(📲)それ(🍴)を(🕑)半(bàn )蔵(📛)が言(🌯)っ(🖥)て、(🤗)平助と一(🔬)緒に見送(sò(🏛)ng )った(🍮)。
そうい(🚙)うかみさんはまだ(📙)半蔵が妻(qī )のお(🌭)民(mí(🌶)n )と同年(nián )ぐらいにしか(👨)なら(🦒)ない。半(🌱)蔵(zāng )はこの婦人の顔を見るたびに、郷(👚)里の本陣の方に留守居する(🐸)お民を思い出し、都(dō(❇)u )育(👮)(yù )ちのお(⬜)三(💳)輪の(😤)姿を見る(🐶)たびに、母(mǔ )親のそばで自分(fèn )の帰国を待ち受けている(🧛)娘のお粂くめを思い出した。徳(👻)川(chuān )の代(🏻)も(🗑)も(🧟)はや元治年代の末だ。社(shè )会は武装してかかっているような江戸の空気の中で、全(🐰)く抵抗力のない(⚡)町家の(🎨)婦(🤓)人なぞ(⏳)が何を精神(🆒)の支(zhī )柱とし(👈)、(🕙)何を(😝)力(lì )として生きて行(háng )くだろ(🐈)うか。そう(🚃)思って半蔵(zāng )が(🗯)この宿のかみさんを(🍗)見ると、お隅(yú )は正直とい(👟)うことを(👤)その娘(👭)(niáng )に教え、それさえ(🚼)あればこの(🕛)世(🎆)(shì )にこわいもののないこと(🌁)を(🈯)言(yán )って聞(💪)かせ、こう(🃏)と彼(🚉)女が(🐼)思ったこと(🍘)に決(🍑)して(🌆)間違った例(lì(🥙) )ためしの(🏴)な(👘)いのも(📸)それは正直なおかげ(🔶)だと言って、その女(🎙)の(🤓)一心に(🏈)まだ幼(📣)いお三輪(🤙)を導(dǎo )こう(🐸)としている(📇)。
(🥀)美(🚨)濃みのの中津(🌐)(jīn )川(chuān )にあ(👍)っ(🏦)て(💔)聞けば、幕府の追(zhuī )討総(zǒng )督(🗂)田沼玄(xuán )蕃頭(🛥)げんば(🔄)のかみ(💗)の軍は(😻)水戸浪(💢)士より(🌳)数(shù(😗) )日お(👨)く(🌘)れて伊那(nà )の谷(😲)まで追(😥)っ(✋)て来たが、浪士(🌰)(shì )らが清(🐧)内路せい(🎙)ないじから、馬籠(🉑)、中(👐)津(⛷)(jīn )川(🏖)を(💠)経(jī(🅱)ng )て(🏓)西へ向かっ(📄)たと聞(wén )き、飯田か(🎻)らその行路(lù )を転じた。総(🏂)督は飯田(tián )藩が一戦を(🍥)も交え(❗)ないで浪士軍の間道通過に任せたこと(😝)をも(🤖)ってのほかであるとした。北原稲雄兄弟をはじめ、浪士らの間道(⭕)通(tōng )過に斡旋あっせ(👼)んし(🆑)た(😎)平田門(📃)人(😬)の(🌯)骨折りはすでにくつがえさ(🌅)れた。飯田(🚑)(tián )藩の家老(🗼)はそ(👢)の責(⛎)(zé )めを引いて切腹し、清内(nèi )路(🚖)の関(wān )所を預かる藩士(shì )もまた同時に切腹(🏒)し(🏁)た。景蔵(💣)や(🌚)香蔵が訪(🌆)たずねて行こ(🦇)うとし(🛹)ているのはこ(🚌)れ(🥪)ほ(🥂)ど動(dò(🍮)ng )揺した(⏬)あとの飯田(😦)(tián )で(🍿)、(㊗)馬籠から中津(😽)川(chuān )へか(🔤)けての木曾街(jiē )道筋(jīn )に(🎄)は(🙍)和(🎖)宮様(🈁)かずの(🍿)みやさま御降(jiàng )嫁(💕)以来の出(🈸)来事(🤴)(shì )だと言わるる水(🍽)戸浪(💠)(làng )士(🔤)の(🙄)通(tōng )過につ(🚳)いても、(⛳)まだ二人は(🤱)馬(mǎ(😫) )籠の(💵)半(🈚)蔵と話(📊)し合(hé )って見(❎)(jiàn )る機会もなかった時だ。
この長逗留の中で(🧤)、わ(⏰)ず(🔟)かに(🚜)旅の半蔵を慰(wèi )めたの(👍)は、国の方へ求(🔁)めて行(🆓)(háng )きたい(🚯)ものも(👪)あ(👧)るかと思(sī )って(😂)本屋をあさったり(🔸)、江(jiāng )戸(🐢)にある平(📬)田(tián )同門の知人を訪たずねたり、時(🈁)には(🦅)平(🔖)田家を訪ねて(🗣)そ(🍤)こ(✏)に留(liú )守(🍝)居する師(🚚)鉄胤かねたね(⏮)の家族を見(jiàn )舞(wǔ )ったりす(👢)ることであった。しか(🍁)しそれにも増して彼が心(Ⓜ)を引かれたのは多吉夫婦(fù(⏰) )で、わけてもかみさんのお隅のような目の(👡)光(guāng )っ(🍣)た人を(🍉)見つけ(🍌)たことであった。
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