「こまかなことは存(🍀)じ(🌝)ませ(⭐)んが、何(hé )でも、これまでとは比(bǐ(🔴) )較になら(🖱)ぬほど、立派になさるご計画(👩)だそうで(📁)す。」
「樊遅(chí )!」(⛅)
陳亢は字あざなを(😷)子(🐮)(zǐ(🈺) )禽(🏘)といった。
「(🐭)たしかにそうかな。」(💏)
と(🍵)答(dá(🐌) )えた。仲弓(gō(➗)ng )は、孔子が(❎)この言葉(yè )によって、彼(😐)に「(🖌)敬(🥀)慎」(🎱)と「寛(kuā(🤸)n )恕(shù )」の(🌾)二徳(👽)を教えたも(🍸)のと解(🛷)(jiě )し(📕)て、(🗞)
懿(🍜)(yì )子は、その意味(🎊)(wèi )がわか(🌔)ってか、わからないで(♿)か、或は、わか(🍩)っても(💲)知らん顔をする方が都合(🔜)がいいと考(kǎo )えてか、重ねて問いただ(📰)しても見ないで、帰って行(🎼)って(📂)しまった。孔(kǒng )子は、いくらかそれ(😵)が気がかりにならないでもなかったのである(⏬)。
3 子夏、孝(🐓)を問う。子(🎑)曰(🔣)く、(👔)色(🕵)難し。事有(yǒu )るときは弟(🎌)子(🍏)其(qí(🐍) )の(🏽)労に服(🎞)し(🔫)、酒食(🏝)有るとき(➡)は先(🗣)生に饌す。曾(🔍)て是を以(yǐ )て孝と(💟)爲すかと(🕥)。(爲(wèi )政篇)
「樊(fán )遅!」(👺)
仲弓は寛仁大(🏈)度で、も(💈)のにこせ(🚬)つ(🥌)かない、しかも(🚴)、徳行に秀(🍭)でた(😋)高(gāo )弟の一人なので(📝)、(🔺)それ(💙)がまるで当って(🚺)いないと(🐀)はいえなかっ(🏁)た。しかし、それにし(🤩)ても、(💕)讃(👒)め(👄)ようが少(🏷)し大袈裟すぎはし(📫)ない(🐨)か、といった気(🚎)分は、門人(🌨)たちの誰の胸にもあった。
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