里(lǐ )人は、(🗡)この恐ろし(♒)き奇跡を見る(🕐)と、(🐻)もはや市(🚖)九郎の(🥖)仕事を、少しも疑わ(🔨)なかった(😮)。彼らは、前二回(huí )の懈怠けたいを心(🤲)か(✂)ら恥(chǐ )じ(🗽)、七郷(🖊)の人々合力の誠を(🤖)尽(🧔)くし、こぞって(💀)市九(🍯)(jiǔ )郎を援け始(shǐ(💉) )めた。その年、中津(jīn )藩(🎴)(fān )の(🚏)郡(🎨)奉行が巡視(💀)して、市(⛳)九郎に対して、(🥟)奇特の言葉を下した。近郷近(🍦)在(zài )から、(➰)三十(shí )人に(🔄)近い石(shí )工があつ(➿)められた。工事(shì )は、枯(kū )葉を焼く(🎫)火のように(🍿)進(jìn )んだ。
信一郎(🙇)は(🌠)、(🔅)そう(🍄)考(🕋)えると、結果(guǒ )の上からは、(⏩)自分が助(🤣)か(🐥)るた(👩)めの犠(xī )牲になったよ(👽)う(🌾)な(🥦)、青(👩)年の(🥞)い(🏻)たま(🛬)しい姿を、一(yī )層(🕙)あわ(🧠)れま(📤)ずにはいられ(🔟)な(💶)か(🏟)った。
名乗り(🙃)合ってか(🏖)らの二人は(⏫)、前の二人(rén )とは別人(rén )同(tóng )士であるよ(🍤)うな(🔵)親しみを、(🐰)お(🦏)互(🐉)(hù )に(🕤)感じ合(🦁)(hé(🔍) )っていた(👝)。
「敵(dí )を討つ討たぬなどは、それ(👻)はまだ(🐿)世(⏰)に(🥄)あ(❇)るうち(🏍)のことじゃ。見らる(📞)る通り、了(👸)海どのは、染(🤘)衣薙(tì )髪(👥)せんい(✈)ちはつの身(🈲)である(🚛)上に、(🎁)この山(👷)国谷七郷の者にとっては、持地菩薩の再来とも仰がれる方(⏳)じゃ(🤕)」と、そのうちのある(📖)者(zhě )は、実之(🤠)(zhī )助(🐗)(zhù )の敵討ちを、(🚲)叶わぬ非望であるかのようにいい張(✝)った(⭕)。
青年(🚠)は、じっと眸(🦏)を(🗓)凝こ(👦)らすよ(😜)うであった(➿)。劇はげし(🔻)い(⏭)苦痛の為(🏻)ために、(🏀)ともすれ(🎫)ば飛び散りそうになる意識(shí )を(🌕)懸命(mìng )に(🧀)取り蒐あつめよう(🥚)とするようだった。彼(⌚)は(⌛)、じいっと、信一(🥛)郎の顔を、見詰(🎭)(jié )めた(🕦)。やっ(🐠)と自(🥙)分を襲った禍わざわいの前(qián )後(🎦)を思(👼)い出(🍏)したよ(💚)うで(🛫)あ(😣)っ(❇)た。
里(📮)(lǐ )人(🕍)の驚(jīng )異は、いつの間にか同(tó(🙁)ng )情(qíng )に変っ(🎌)て(😲)いた。市(shì(🌑) )九郎がしばしの暇を窃ぬすんで、托鉢の行(😧)脚(jiǎ(👜)o )に出(🤢)(chū )かけようとすると、洞(🌡)窟の出口に、思(📞)いがけ(🗡)なく一椀(wǎ(🐞)n )の斎(🛋)(zhāi )ときを見(🎦)出す(🎐)こ(🐑)と(🌾)が多くなっ(⌚)た。市九郎はそのために、托(🔴)鉢に費やすべき時(⛳)間(🛏)を、(💬)更に絶壁に(😠)向うことができた。
が、(🥇)それにし(😢)ても(🍖)、茫然(😿)と(🍸)待(dài )っているよ(🌛)りも、(🔬)自(🎻)分もこの大業に一(🤓)臂ぴの力を尽(jìn )くす(🏤)ことに(🌈)よっ(🦍)て、い(🍨)くばく(👂)か(📶)でも復(🧚)讐(👥)の期(qī )日が短縮(⬆)せられるはずで(🐡)あることを悟ると、(🔽)実(🤔)之助は(🍄)自ら石工に伍(wǔ )して、槌(🛥)を振い始(shǐ )め(🤞)たの(🌷)である。
「子細あって、その老僧を敵(🎒)と狙い、端なくも今日(🤞)(rì )めぐりおうて(🥈)、(✳)本懐(😩)を達(dá )するものじゃ。妨げいたすと、(🦄)余人(🏕)なりとも容赦は(👭)いたさぬぞ」と、実之助は凜然(🕺)とい(📃)った(🥎)。
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