「お前え(🚖)達の(🍐)やることツ(🎫)たら(🤡)そつたらごと(🍑)だ。」
年寄つた百姓が上(🗺)つた。――(🔫)色々説をきい(🚝)た(😀)けれども、(🏙)み(✔)んな「不義不忠(🚷)」のことばかり(🎛)だ、と(📘)云(🦍)つた。言葉が(🥟)齒(chǐ )か(❄)らもれて、一言々々の間に、シ(😦)ツ、シツとい(🖐)ふ音(yīn )が入つた。―(♈)―地主(zhǔ )樣と自分(fèn )達は親(qīn )子のや(🎀)うなものだ。若(ruò )いものは(🍒)、そ(🚁)れを忘(😁)れて(🔤)は(🥔)ならな(🍌)い(🥕)。「いやしくも(🚝)」(🥁)地(➗)主(zhǔ )樣にたてつくや(🦋)う(🚲)なことは(🐴)しないことだ。「畑(tián )でも(🥁)取り(😐)上(😟)げられたら(🌆)ど(💧)うするんだ。」――さう云つた。「お父ア(🚗)ーン、分つ(🍁)た(⏮)よ(🍒)。」と、後か(🔄)ら(📷)叫んだ(💿)も(😟)のがあつ(🕓)た。終つてそ(🚕)の年(⛅)寄が壇を下りると(🥍)、(⛓)又(💦)ガヤ(🌱)/\した。
そして、眞(zhēn )面目に「(📉)お前だ(🐊)つて、目さ(💃)めれば、源や文が風邪ひかね(😤)えかつて(📠)氣(🖍)(qì )ばつけて、夜(🐾)着かけて(👟)や(🆖)るべよ。」と云つ(🎬)た。
「きつとえゝことなんて無(🔛)いんだ。」母親(qīn )は(✅)鼻涕をすゝり上(💹)(shàng )げた(💴)。
「なんかえゝごと(⛩)で(🌥)も(🏳)なえべ(🕓)か?」ときいた(🌓)。母(mǔ(🎙) )がきゝかへすと、
ガ(📬)ヤ/\が靜まつてきた。し(⌛)ばらく石(shí(💩) )山はつツ立つてゐた。
が、何時の間にか、(👟)そ(🥔)の(🎥)生(🦀)命のもとでの(💣)や(🏍)う(🚹)な土地(🚻)(dì(🖋) )が、(🤫)「地主」といふも(📻)のに渡つてゐた。父(🏦)親は、こと(🐁)に、死(🤣)ぬ前、そのこと(🛌)ばかりを口(kǒu )にして、(🤖)グヂ(🛒)つてゐた。源吉は、(💭)それをきく度(dù(💍) )に(🔟)、子(zǐ )供な(📪)がら、父親の氣(🦅)(qì )持(🎠)が分ると思(sī )つた。源吉が地主(zhǔ )の足にかじりついたの(🦁)は(😶)、さう無意味な理由(yóu )からではなかつた。「(🚝)畑は百姓のも(🕊)のでなけれ(🕝)ばな(🐓)らない。」さ(☕)う文字(zì )通(Ⓜ)りはつき(🍮)りでは(🗽)な(🗯)くても、(🌹)このこ(⏱)と(👭)は、源吉は十(💮)一、二の時から、父親の長い經驗と一緒に考(👂)へて(🆚)きてゐ(🕳)た。
「覺えてや(🥥)が(🔊)れ、野(yě )郎ツ(🌑)※(🔧)(感(💿)嘆(🤕)符(🏏)(fú )二つ、1-8-75)」(🦐)
片隅で、誰か五(wǔ )、六人(rén )のものが拍手をした。それにつれて(🕟)、(🕳)集つた(🦍)も(😉)のも、拍手(😌)(shǒ(💎)u )を(🧛)した。が(❎)、ぼ(📼)んやりして、だ(🍑)まつて拍(pāi )手(♎)をするのを見てゐたの(🔫)もあつ(🐄)た。拍手が終ると、(🌰)二十(🌯)五、(😀)六のがつしりした身(🌋)體の、眉の濃(💜)(nó(🚿)ng )い、バ(🎤)リ/\した(🛴)短い頬(🌑)ヒ(💮)ゲ(🏢)を(🙅)もつた石山(shān )といふ(🤢)百(😽)姓が教壇に上(shàng )つた。校長先生(shēng )の親(qīn )類だつた(🏔)。
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