出(chū )発の日には、半蔵(🔳)はすでに十一(yī(🌐) )屋の方に移っ(🚮)て、同(tó(🌙)ng )行(háng )の庄(👵)屋(⚽)たちとも一(yī )緒(🆔)に(⛔)なっていたが、そ(👖)のま(🎃)ま江戸をた(📬)っ(🏡)て行くに忍び(🚞)なかった。多吉夫婦に別れを告げる(❄)つも(🥟)りで、ひ(👓)とりで(🐫)朝早く両(liǎng )国(👚)の(🥌)旅籠(ló(👏)ng )屋は(🍻)たごやを出た。霜だ。まだ(🥔)人(rén )通りも少(🥞)ない両国橋(🚸)(qiá(📉)o )の上(🚡)に草鞋わ(🏪)ら(📨)じ(🧓)の跡をつけて、(🍪)彼(bǐ )は急い(🚱)で相生町の(📃)家(🦖)ま(🤗)で行って見(🏭)た。青(😞)い河内(⤴)木(mù(🚰) )綿か(🐁)わちもめんの合羽かっぱに脚絆(🌗)きゃ(👉)はんをつ(⛵)けたままで門(mén )口(🅿)から訪れる(😖)半蔵の道(🎂)中姿(zī )を見つけると(🔮)、小娘のお三(🚔)(sān )輪は多(duō )吉やお隅(🥧)(yú(🥁) )すみを呼(🦃)んだ(🐽)。
「お父(😫)とっさん、(🕊)そ(🏃)のことなら、(👍)落合の(🦐)宿でも分け(🦒)て引(🐽)(yǐ(🛤)n )き受けると言(yán )っ(😨)ています。」と半蔵が言(🈲)(yán )う。
二十三日には浪(🚶)士らは片桐かたぎりまで動いた。そ(🔪)の辺(fǎn )か(🈳)ら飯田へかけての谷(⛽)間(jiān )たにあいに(💰)は、数十(🎡)の郷(xiāng )村(🚗)が天龍川の両(📉)岸に散布している。岩崎長(🔷)世な(🚽)がよ、北(🃏)原稲(📸)雄、片(👗)桐春一(yī )し(🥘)ゅ(📶)んいちらの中(🔂)心(➖)の人物をはじめ、平田篤(☝)胤没後(hòu )の門人が堅く(🚸)根を張(zhāng )って(🗃)いると(🎺)ころ(💢)だ。飯田に、(😪)山吹(chuī(🤸) )やま(📞)ぶ(😠)き(🏑)に、伴野ともの(🐋)に(🎃)、阿島あじまに(🔋)、市田に、(🛣)座(🕦)光寺に(👸)、その他にも熱心な篤胤の使徒を数(🐮)える(🥤)こ(🦋)とが(🥫)できる。この(💉)谷(gǔ )だ。今(jīn )は黙っ(🗂)てみている場合でないと(🏼)して、北(🏄)原(🤲)兄(😐)弟きょ(㊗)う(🥍)だいのよう(🏫)な人たちがた(🚘)ち上が(🚘)ったのに不(📑)思議もない。
諸(🌫)隊(🔄)はすで(🍀)に続々間道を通過(guò )しつつある。その道は飯田の城下(🐿)を避けて、上黒田(❔)で(🎪)右に折れ(🌋)、(😱)野(yě )底(dǐ(🔜) )山か(📠)ら上飯(🚕)田(tián )に(🗯)かかって、今宮(gōng )という方へと取(🎐)った。今宮(gōng )に着いたころ(🗽)は一同休憩(🤪)して昼食(😾)をとる時(🖇)(shí )刻(🐩)だ。正(zhèng )武隊(🤪)付(fù )きを命(🍦)ぜ(🕠)られた諏訪の百(🏻)姓降蔵は片桐か(🏷)ら背負し(📐)ょって(🛃)来(lái )た具足櫃ぐそくびつをそ(💡)こ(🔰)へ(🥉)お(🎁)ろ(📈)して休んでいる(📏)と(🌈)、(📤)いろは付(fù )けの番号札を渡され、一本の脇(xiàn )差わきざ(🉑)しをも(🔋)渡さ(🍂)れた。家の方へ(⛎)手紙を届け(🕐)た(🗡)ければ飛脚に頼んでや(😚)るなぞと言って、兵(👌)糧(liáng )方(📐)の(🗒)別(✴)(bié )当はい(🥃)ろいろ(🍮)に(💒)この男(🏍)(nán )をなだめたりす(🚅)か(🆕)したり(📑)した。荷物を持ち労つ(🗞)かれ(🧓)たら(🖕)、ほかの人足に申し付(👉)けるから(👌)、ぜひ京都まで一(🏝)(yī )緒に行(háng )けと(🎞)も言(🕗)い聞(🍮)かせた。別当(✍)はこの男の逃亡(wáng )を気づか(🥘)って(🥄)、小(xiǎo )用(yòng )に立(👥)(lì )つにも番人(rén )をつけるこ(😋)とを(🍭)忘れなかった。
ちょうど松(sōng )本藩(🈺)(fā(🔹)n )主松(🔲)平丹(📻)(dān )波(🌙)守まつだいらた(🐥)んばのかみか(🌸)ら派(pà(🍻)i )遣せられた三百五十(⏱)人ばかりの兵は長窪(wā )ながくぼ(👼)の陣地を退いて、(🍮)東餅(🕕)屋に集まっている時(🛰)で(🕋)あった。も(💬)と(👨)もと松本(běn )藩の出兵は追討総督(🔯)田沼(🏁)玄蕃頭げ(👮)んばの(🕌)か(🃏)みの厳命を拒みかね(🥢)た(🏂)ので(🏦)、沿(🌨)道警備(bèi )の(📚)ため長窪(wā )まで出(chū )陣したが、(🌚)上田藩(🗂)も松(🏴)代藩(📔)ま(🈚)つ(🚹)しろはんも小(xiǎ(👑)o )諸藩(fān )こも(😌)ろはんも出兵しないのを知(🏯)っては単独で水(🔬)(shuǐ )戸(hù )浪(là(📎)ng )士(shì )に当たりがたい(😭)と言って、諏(🍡)訪(🏇)(fǎng )から繰(qiāo )り出す人数と一(🆓)手になり防戦したい旨むね、重(😪)役(yì )をもって、諏訪方(🤟)(fāng )へ交渉に来た。諏(🏥)訪方(🖊)としては、これ(🐇)は思(🍨)いがけない友軍を得たわけである。早速、物頭(🕎)ものがしらは歓(🔢)(huān )迎の意(😛)を表し、及(😛)(jí )ばずなが(👟)ら諏訪藩では先陣を承(⬅)る(👯)であろうとの(👂)意味を松(🤾)本(běn )方の重役に致いたした。両餅(🐧)(bǐng )屋焼き払いのこともすでに決(jué )定せ(🧢)られ(🛁)た。急げと(🏡)ばかり、東(⤵)餅屋(🐩)(wū )へ(🤒)は松本(🔴)(běn )勢(🀄)の手(🏈)で火を掛(🐁)(guà )け、西(xī(🙏) )餅屋(🧛)(wū )に控(🍋)えていた諏(zhōu )訪(fǎng )方(fāng )の(✅)兵は松(🎉)本勢の通(tōng )行が全部(🐅)済むのを待(🦅)って餅屋を焼き払った。
天(tiān )気(qì )は晴れだ。朝(cháo )の空に(🍄)は一点の雲もなかった。や(📕)がて浪士らは(🏟)峠にか(🅾)かっ(⏪)た。八(bā(✈) )本の紅白の旗を押し立(🍩)て、三段(🔺)に別(bié(👾) )れた人(rén )数(🐹)(shù )がまっ黒にな(🎆)っ(🎩)て(🍊)あとからあとか(🏮)らと峠を登った(🍘)。両(🐜)餅(bǐng )屋もちや(📫)はす(🎍)でに焼き払われていて、その辺に(🗡)は一(yī )人ひとりの諏訪(fǎ(📙)ng )兵(🎹)をも(🌐)見なかった(🍍)。先鋒隊(🖥)せんぽ(🙆)うた(👂)いが香炉(lú )岩こう(🤽)ろいわ(🦕)に(🕦)近づいたころ、騎(qí(🚶) )馬で進(🦗)んだものはま(🔻)ず山林の(😤)間(🌩)に(⛩)四(⛺)発の(📷)銃(🔧)声を(🌤)聞(🍷)いた。飛んで来る玉は一発(💍)も味(wèi )方に当たらずに、木立(💭)ちの方へ(🍜)そ(🖌)れたり、大地に(💿)打ち入(⛪)っ(🚍)た(✌)りしたが(🐓)、そ(🚗)の音(🧑)で伏兵(bīng )のあ(🚚)ることが知れ(👢)た。左手(shǒu )の山の上(♓)(shà(🐦)ng )に(🍌)も(🦊)諏訪(fǎng )への合図の旗(🛐)を(🆕)振(zhèn )るものがあ(📭)らわれた(🔦)。
二十三日に(👳)は浪士らは片桐かたぎ(🗻)りまで動(dòng )いた。その辺(fǎn )から飯田へ(🐎)かけての谷間(🌁)(jiān )たに(👉)あいに(♈)は、数十の郷村(cūn )が天龍川の(🎨)両(🦎)岸に散(🎅)布(🏯)(bù )している(💟)。岩崎長(zhǎng )世な(📨)が(🕘)よ、北(🍯)原(🔧)稲(🈵)雄、片桐春一しゅんい(🌒)ち(⬇)らの中(🌳)心の(👖)人(🌳)物をはじめ、平(píng )田篤胤(🔺)没後の(🎰)門(🚀)人が堅(jiān )く根(gēn )を張っ(🙄)ているところ(🥒)だ。飯田に、山(🌠)吹(⛏)やまぶきに、伴(🐅)野とものに、阿(🎹)島あ(🔒)じまに、市田に、座光寺に、そ(🦍)の他に(🐑)も熱心な篤胤の使徒を数え(🍼)る(⚾)こ(🕋)とができる。こ(📤)の谷(🐍)だ。今は黙ってみている場合でな(➗)いとして、(🧓)北原兄(👥)弟きょ(🚨)うだいのような人たちがたち上が(🚼)ったのに不思議もな(🤨)い。
「さ(🌰)あ、いつまた出かけて来(🍳)(lái )られますかさ。」(🈲)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025