田(tián )川(🥉)は、それまで(🚆)、眉(📱)根まゆねをよせ、小首(🔤)(shǒu )をかしげて、い(💲)や(🌡)に深刻そうに畳た(☔)たみの一(yī )点を見つめていたが、だしぬけ(⛑)に(🍟)自(zì(⛪) )分の(🉑)名をよばれて(🏹)、飯島と(🤴)はちがっ(🉑)た意味(⬇)で、あわ(💽)て(🍤)た(👀)らし(❣)かった(🏂)。しかし、(🌻)かれはすぐにはこ(😅)たえ(👹)なかっ(🌇)た(🖋)。こたえ(⛰)るかわ(⭕)りに(🎈)、何度も小(xiǎ(🥋)o )首を左(zuǒ )右に(🧐)かし(🚠)げ直し、するどい眼で畳をに(📡)らみまわした。それから、朝倉先生の(💹)ほうをまともに見て、そのしゃ(🦏)がれた(🚋)声(shēng )をとぎらしがちにこ(🈶)た(🌈)え(🙄)た。
飯(🏺)島の足音がきこ(⏭)えなくなる(🕊)と(🏍)、小(xiǎo )便所の掃除をしてい(💘)た四(sì(🌗) )人が、かわるが(🍪)わる言(🥦)った。
か(🕢)れらの大(👺)多数(shù )は、まだむろ(🦖)ん、人(ré(🏋)n )間生活(🦖)(huó )にとっての自(🎃)由の価(sì )値や、そのきびしさについて(🌜)、ほんとう(📱)に目(🏿)を覚さ(Ⓜ)まし(🗯)ていたわけ(🙋)ではなく、友愛塾というところは一風変(biàn )わった指導(dǎo )を(〽)やるところだぐらいに(🙏)しか考えていなかった(📧)。しかし、それ(😬)にしても、(🧘)そうした言(😮)(yán )葉(yè(🦃) )が、しだい(🍹)にかれらの間(🛰)にとりか(🥫)わさ(🤷)れるようになったと(🔽)いうこ(😥)とは(👵)、た(🐭)しかに一(♉)つの進(jìn )歩であ(❎)り、混乱(luàn )と無秩序む(🌵)ち(🥠)つ(🕴)じょの中で、(🗺)不十(shí )分な(🕌)がらも、(🧡)何か自(🍑)主(zhǔ )的創(chuàng )造的な活動が始まっ(😬)ている(💸)証拠しょうこには(📁)ちがいなかった(🚗)のであ(🔵)る。
(🥅)その(🔁)あと(😶)、就寝前の行事として(🧞)、(💞)最(zuì )初の(🖍)静坐せ(🏂)いざがはじま(🍋)った。塾(shú )生たちは(🐽)、各室ごとに、(🐈)きち(🏨)ん(🐢)と縦(🏰)た(🎲)てにならび、朝倉(cāng )先(🏹)生(🎳)(shēng )の指導(🐚)(dǎo )に(🎎)したがっ(📍)てそ(🚼)の姿勢(shì )を(🆙)と(🤭)った。
「先(🤕)生は、(🛀)ぼくのやりそこ(🍫)な(💴)いを、どうして(🌦)あから(🖖)さまに話してくださらなかったんです(😯)か。」
「第(dì )五室(shì(🍍) )です。僕ぼくたちで、(✍)最(🐐)初に(🦁)ここを(Ⓜ)受け持つこ(🏝)と(🚵)にし(💸)たん(🍴)です(🛷)。」
(👙)飯島は、いくぶんあ(🤽)わて気(🚛)味(wèi )に(🗺)こ(👽)たえ(🎖)た。それだけに、い(🕝)かにも無造(📙)作(zuò )むぞうさな、たよ(🚩)りない答えだった。
(👲)飯島は(👜)、(♎)いく(🌕)ぶんあわて気(🚖)味に(🙂)こたえた。それだけに、いか(🏠)にも無(⏺)(wú )造作(zuò(👛) )むぞうさな、たよ(🚣)りな(🖌)い(🤐)答えだった(🚻)。
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