日本《av 女優 みゆき》2行目ライン
av 女優 みゆきあらすじ
し(💥)かし(🔳)、か(🍘)れにとって(🚥)いっそう不安(ā(❇)n )に(🙃)感じられたのは、今朝の板木(mù(🏠) )の打ちかた(♿)に(🌂)つい(📦)て(⏺)、大河無門(💣)(mén )がぬれぎぬを着(🌒)せら(🍅)れ(🔖)ていることであった(⛴)。
朝倉先生(shēng )は、か(👫)つて(🚑)次(cì )郎(láng )に、「現(🍪)在の日(🌐)本の指導層の大多(duō )数(🎖)は、(🔴)正(zhèng )面か(🗝)らは全(❌)く反(🤜)対のできないよ(🔏)うなことを(🚵)理由(yóu )にして(💔)、自(🐹)分た(👬)ちの立場を正当化(huà )したが(♍)るきら(➗)い(🧢)があるが、そうしたずるさは、ひと(🈂)り指(🔘)導(🦐)層(céng )だ(🆒)けに限(💡)ら(🚁)れ(🗓)たことではないようだ。たいていの日本人(🌊)(rén )は(🍀)、何かというと、表面堂(🍸)々と(🖐)した(🌍)理由で自(💎)分の行(🐳)動を弁(🐼)護(hù )したり、飾かざった(🌬)りする。しか(👐)も(✝)、それで他人をごまかすだけでな(😓)く、(🏐)自(♟)(zì )分自身の良心を(📍)ごま(⚽)かし(♎)て(🔸)いる。それ(⏳)をずるいなど(✝)とはちっとも考えない(🗡)。これ(🚬)はおそろしいことだ。友(🔸)愛(😌)(ài )塾の一つ(📷)の大きな使(shǐ )命は、(😜)共(gòng )同生活(📉)の実践じっせんを通じて(🐺)、(🔲)青(💂)年たちをそう(💿)したずる(🔡)さから救い、真理に対し(🎙)ても(📊)っ(🏢)と(🏝)誠実な人(rén )間(🚋)にして(🐍)やることだ。」(🍎)とい(📽)うような意味のこ(🌱)とを、(🤳)いったこ(🍫)とが(🔥)あ(❣)ったが、(🥫)次郎(láng )は、便所の中から、(🍹)飯島のうしろ姿(😟)(zī(👨) )を見おくりな(😈)がら(🎅)、その言葉を思(sī )いおこ(👼)し、今さらのよ(🔸)うに、大き(🍙)な(🤱)困難にぶっつかったよう(💎)な気がしたのだ(🦆)った。
飯(fàn )島は、それまで、やはり(📱)入(🔉)り(😣)口の階段に立っ(🚢)て、何(🌭)(hé(🥐) )かと(🔵)指図(🤴)さしず(🏕)がましい口をきいて(🔇)いた。しか(🥐)し、(🏺)次郎が(🥖)雑(🕚)巾(jīn )をもって大(🚝)(dà )便所の中にはい(🌸)った(✂)のを(👳)見ると、さ(⛵)すがに気がひけ(🥖)たらしく(🎅)、指図する(🏆)言葉(yè )のはし(🚘)ば(👤)しがにぶりが(🗃)ちになり、何かしら(💤)気(⏩)弱さを示していた。
「出してく(😯)だすっ(🌨)てもいい(🔥)じゃ(🐑)あ(🔃)りま(🏙)せ(🌟)んか(🍦)。」
もうその(🦅)ころには、塾生(shēng )たちは、室内の掃除整(zhě(🔭)ng )頓をす(🕉)べて終(zhōng )わっ(🙈)て、(🍛)最後(hòu )に、廊下や、玄関げんかん(🍝)や、そのほかの出入り口の掃除に(📣)かかっているところだっ(🐬)た。む(😎)ろ(👍)んそうした(🐮)掃除も、分(🦅)担ぶんたんは一通りきま(👱)っていた(🤥)が、厳(yán )密に(➕)は境界(📦)が(🛩)定められない(😘)ために、塾(shú )生(shēng )たちはかなり(🕤)入りみだ(✡)れて(😊)いた(💁)。
「君の(🛄)まじめ(🌸)な常識がそれを許さ(🛬)ないだろう。」(🔽)
(🏷)朝(cháo )倉先生は、そう(🈂)言って微(🚅)笑し(🐧)た。そして(😠)、それ以(🔀)上(shàng )口(🐇)(kǒ(😏)u )で説き(📝)ふせ(🧞)ることを断念した。いずれはこれからの生活体(tǐ )験(🗄)が、徐(😣)々じょじょにかれ(🈲)らを(🤔)納(nà(🏧) )得させるだ(⛲)ろう(⏲)、というのが先(⛲)生のいつもの信(👜)念だったのである。
食(🌃)(shí )後(hòu )には、み(💔)んな(🐈)卓に(🏆)ついたま(😽)ま、雑(zá )談的に感(gǎn )想(xiǎng )を述べ(🍛)あっ(🚚)たりする(🛌)時(🏦)間(🔲)が設け(🚜)ら(📭)れ(🚃)ていた。次(👯)(cì )郎は(🌔)、そ(🌰)の時間が来(🆕)る(🤫)のを待(dài )ちかねていたよう(🏉)に立ち(🕋)あが(😃)った(🌈)。そして、みんなに今朝(📟)の起床の板(🎨)木の(🐫)いきさつを話し、最(zuì )後につけ加(jiā )えた。
「これで、と(🧕)もかくも、ここ(🥣)の生(💲)活設計が(💉)おたがいのものとしてできあがっ(🛐)た。お(🎋)たが(📋)いの(🍝)ものとしてできあが(🥞)った以(🔐)上(shàng )、そ(😸)れ(🎯)がうま(👀)く(⚪)いかなければ、おたが(🚔)い(🚬)の責任だ。むろんこの設計は、明日からのすべり出し(🤷)に(🎲)、いちおうのよりどころを与(yǔ )えたまで(💰)で、これが最上(shàng )のも(🌖)のであるとは(⛷)保証できない(⏺)。だから(🛎)、(🚗)だんだんやって(🕔)いくうちに、不(bú )都合な(🥫)点があれば(🚦)、いつでも修正しようし、また、新しい(🎙)案が出て、(🛳)それが(👘)いいものであれば(🔷)、どし(🐸)どしと(🔖)り入れて(🙄)行くこ(🔙)とにしたい。そ(🌟)うい(💝)うことをやるのも(🎑)、や(🐓)はりおたがいの(🤚)責任だ。あらため(🔍)て言(🌷)うが、友愛と創(🚬)(chuà(😔)ng )造、(🥤)この(♋)二(👈)つを精(💵)(jī(💰)ng )神的(de )基(jī )調として、これからのおた(🧚)がいの(🥧)生(🥒)活を(🤟)、すみか(🕧)らす(💳)みまで(⬇)磨み(😥)がきあげ(🍄)、いきい(🥑)きと(🐞)した、清(qīng )らかな、(🏅)そして楽(😀)しいものに育てあ(🐮)げてい(😾)き(🐦)た(😪)い(👝)と(🚑)思う。」
(😩)朝の(🛐)行(🚴)事は、(👨)まず室内体(tǐ )操にはじ(🥗)まった(👤)。それは(🥢)友愛(🕳)塾の(🦑)ために(🏴)特(tè )に考案(🤺)されたも(📦)の(🛠)で、その指(zhǐ )導も指揮しきも次(🌆)郎の役割だっ(📔)た(👆)。体操(🥪)がすむと、朝倉(cāng )先生(✔)(shē(⏩)ng )の合い図で静坐(🎀)せいざに入(🌲)った。これ(🦖)は就(🍯)寝前の静(🐭)(jìng )坐にくらべると、いくぶんながかったが、そ(🍈)れで(📴)も、せ(😩)いぜい十(shí )四(sì )五(wǔ )分(fèn )ぐら(🥤)いだ(🐙)った(👁)。次郎は(🤣)、今(jīn )朝も足(zú )音をしのばせな(😿)がら、(👝)塾(shú )生た(🔤)ち(🖐)の姿(zī )勢を直してやっ(🎺)た(🤜)。
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