「ぼく……(🔤)もっ(🎩)と…(🌪)…考えて(🤬)みます。」
次(🐝)郎は、すぐ、事務(🦂)室の(⏩)前(🤳)(qián )から玄関にかけての掃(🦉)除を手伝った。朝(chá(🗜)o )倉(🗼)(cāng )先生(🍌)も、そのうちに(🚩)塾長(😫)室から(🚉)廊下に出(chū )て(🏼)、みん(😬)なの様(yàng )子(🐫)を見ていたが、それも(🥜)ほん(💄)のしばらくで、すぐ(🤢)また塾長室(shì )にもどり、椅子に腰こ(🎅)しをおろすと(🦖)、(🕌)その(🐹)まま何か深く考えこん(😄)でいた。
「ええ、そ(🍫)れはぼ(🐗)くにもわかります。しかし、(📒)その(👌)ため(👗)に、大河(hé )君がぬれ衣ぎぬをきなければならないとい(🛶)う道理(🍩)はないでしょう。ぼくとしては(🔁)、それがたまらないほど心(👤)(xīn )苦し(😑)い(➿)んで(🏓)す。」
二(🌝)(èr )人(rén )は声をたてて(💪)笑った。次郎は、しかし、(🏐)すぐ(👯)真(🐓)顔まがおに(🕶)なり、
相談は安易あんいにすぎる(🍃)ほど、(🚌)すらす(👛)らとはこび、ほとんど無修正だ(🦁)っ(🍅)た。特異と(🎞)く(🏊)い(🏭)な行事を期待(dài )して(👵)いた塾生たちにとっては、多少(⛩)(shǎo )物足りな(🔖)く感(🤙)じられたらし(📙)か(🆘)ったが、そのために、これとい(🌾)う強(🚷)硬(🍙)(yìng )きょ(📿)う(🏚)こうな(🥓)主(👜)張(zhāng )も(🥁)出なかった。最も多(duō )く発言(🌫)したのは飯島だ(🆎)った。しかし、(⛸)それ(🕝)も、自(🚱)(zì(🔂) )分の存在を印象(🍳)づける目的(🌠)以上の発言ではなく、たいてい(💟)は原(🤮)案賛成の意見をのべ(🥈)、(🥩)同時に(🍮)進行(háng )係を(🚝)つとめるとい(🤦)ったふうであった。田(🦍)川(♈)は、はじめから終わりまで(🕣)、一言(🔳)も口(🍔)を(🏙)きかなかっ(🏫)た。
朝(🎎)倉(cāng )先生(shēng )は、か(👙)つて(🤲)次(🌷)郎(🍕)に、「現(xiàn )在(zà(〽)i )の日(rì(🌾) )本(🤼)(běn )の指導層の大(dà(🔛) )多数は、正(😳)面からは全く反対のでき(🐨)ないようなことを(🔳)理由(yóu )にして、自分(❣)たち(🤕)の立(🌤)場を正当化したが(🤗)るきらいがある(🎏)が、そ(⌚)うしたず(🆖)るさは、ひとり指導層だ(🎷)けに限ら(👄)れた(🌒)ことでは(🐱)ないようだ。たいてい(🗺)の日本人は、何(🥣)かと(😀)いうと、表(💜)面堂々(🚟)とした(🤶)理由(🕘)で自(🎽)分の行(🙊)動(dòng )を弁護したり、飾かざったりする。しか(📁)も、それ(👚)で他(💩)人(🚟)をごまか(👍)すだ(🤹)け(😕)で(🍜)なく、(🧔)自分自身の良心(👙)をごまか(👇)している(🔹)。そ(🛅)れをずる(🎪)い(🆔)などと(🍒)はちっとも考えない。これはおそ(🛠)ろし(🍵)いことだ(🏼)。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命は(🐬)、共(📿)同生(😅)活(huó )の実践(🚳)じっせ(🥃)んを通じて、青年た(🔄)ちをそうし(💚)たずる(💞)さから(💶)救い、真(🎾)理(⏲)に(😜)対して(➡)もっ(🚮)と誠実(🥜)な(🤐)人間(😆)に(🖨)してやる(➗)ことだ(💫)。」と(🥉)いうよう(🔃)な意味(🐺)のこと(📨)を、いったことがあったが、次(cì )郎は(🧐)、便所(suǒ )の(🏳)中から、飯島のう(🌸)しろ姿を見おくりながら、その言葉を思(💊)い(🎖)おこし、(😤)今さらのように、大きな困(🔌)難にぶっつかったよ(🌝)うな気がしたのだった。
やがて、最後のひび(📵)きが、澄すみわたった空に消(📁)え入る(🦓)の(👏)を待って、和(hé )尚は侍(shì(🚘) )僧じそうを(🕍)呼んでたずねた。
「田(tián )川(🔌)(chuān )はどうだい。」(🤾)
「郡の団長なんか(🆕)やって(🙁)ると、あんなふう(🎳)になる(🕹)もんかね(🦀)。」
((🌜)おしまいの(🔍)、あの乱暴な打(🌀)(dǎ )ちかたをやっ(🌇)たのが、自(zì )分(fèn )だということは、すでに先生(🛌)に言っ(🎁)て(😛)おいた(🔰)のに(🤫)、(🤟)先(xiān )生はどうしてそのこと(🥕)を(🐁)はっ(🏎)き(🔴)り言わ(🦋)れないのだろ(🎷)う。もしそ(✨)れが(🚀)助(🎡)手としての自分の(✂)立場をまも(⏺)っ(🦗)て(😹)くださ(🔊)る(🤓)ためだと(🍹)し(👖)たら、自分はむ(⏰)しろ心(xīn )外だ。大河(hé(🍻) )もむろ(🥈)ん(🛣)心(⛎)外に思っているに(🌜)ちがいない。)
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