そんなこ(🐳)とを半分(🚜)ひ(🐸)とりごとのよ(🔉)うに(🎫)しながら、白(bá(🍛)i )鞘(🧞)しらさやをぬいて(🎳)見せました。に(🐶)おいと(☕)言っていい(🏗)か(💈)、ひび(💅)きと(♍)言(🤬)(yán )っ(🔪)て(🔭)いいか、(🍟)わた(🛍)しにはその刀(🕛)を(🥛)形容するこ(🖲)と(🕶)もできま(🈁)せんが、見ているうちにこちらの心が澄(🧡)ん(😓)で(📹)くるような作で(🆘)、ことに力を(🎥)こめて(🌴)鍛(duàn )えてあるその刀の重(⏺)さに(🛎)は(🅰)おどろか(🐘)さ(⚓)れま(🌿)した。来(lái )助老人はその年(🐒)になっても(🚒)、物を学(🎏)ぶ心の衰(🧛)(shuāi )えない人とみえ、(🌀)刀(dāo )鍛冶(yě(🚰) )とは言いながら『輿地志略よちし(🕷)り(🐒)ゃく』のよう(🐔)な地理(🤚)(lǐ )書(🐍)(shū )をそばに置いて、世(shì(🐏) )界(🥊)のこと(🤲)を知ろうとし(🐤)ていると(🧒)こ(🈷)ろもあ(💨)りま(🦌)し(👃)た(🥛)。老(🍭)年(🚹)になってもこんな人(🏁)もある(➖)か(🍊)と(🔽)、(😋)そうわたしは思いました。
「いや、(🔮)遠いところをよく(🖼)たずねてきてくれ(🌲)ました。木像(xiàng )はわたし(👦)ですがき(🥋)ょうはだれに(🌅)も(🥙)会えません。わたしもこんなうすぐらいと(🍰)こ(🎶)ろにいるものです(♒)から、このお寺(📘)の(👽)小僧(sē(⤴)ng )が見(jiàn )物(🥍)人を案内して来ては、わたしの鼻の先(xiān )へろうそくの(👕)火を突(🦔)き(🚬)つ(👳)ける(🛁)ので、だいじな鼻を焦が(😑)してし(🥂)まっ(🛬)た。あの(⬅)小僧(🐚)も気がきか(🛷)な(🔢)い。もうす(😐)こしでわ(😍)たしは大やけどをする(👶)ところで(🎇)したよ。これで(🍶)もわたしは人間(🔫)らしいものの尊いところを持(🕎)っているつ(🚇)もりです。見に(🎸)来(♓)(lái )て(🏴)くださ(🏑)るなら、そう(♟)いう(🏋)も(😳)のを見(🛸)ていただ(🦊)きた(👋)い。あんま(🕜)り見(🕯)世物(❇)扱い(😫)にされ(👷)たくはありませ(👼)ん。」
こん(⏱)な話が出(chū )ました。どんなにわたし(🔧)もこの再(zài )会(huì )をよろ(🐶)こびましたろう(🍃)。
(🤘)まあ、わたしが借(🔊)りて自(zì )炊をしたのは、(🌐)そんな茶丈(zhà(💣)ng )の奥の(🚝)部屋でし(🦂)たよ。そこに(🌍)わたしは四月(🚥)の末から、やがて梅(🤹)(méi )の実のなるこ(👜)ろまでいまし(📷)た。石山のお寺へあげ(🥏)るもの(🏂)だと言って(🥏)、茶(💛)丈の(🍺)亭主(zhǔ )ていしゅが庭に植えておく草花(huā(🍦) )の(🌤)咲きだすのもそこでしたし、村(cūn )の(🎇)子供(gòng )が青(🔐)梅(🦅)を落(luò )としに来る(🦗)のもそこ(❓)でした。わたしは庭づたいに湖水(🆒)のほと(🚊)りに出て、向こうにかかるにじ(👘)のよ(🍔)うな(🍽)瀬多せたの長(zhǎng )い(🐰)橋(qiáo )を望(😈)むこ(✏)ともで(🍂)きました。時には茶丈(zhàng )の(🥤)む(🎡)すこ(🎾)が大(🥑)津か(🖐)ら帰(🔐)(guī )って来ていま(🌴)すと、(🎖)月(🚰)のある晩な(🕹)どいっしょに湖(🚸)水(📩)へ小舟を浮か(🥪)べ(💍)、二人であちこちとこぎまわり(🍠)ました。そんな時に舟(zhōu )の上(⬛)で笛を吹いて(🦐)わ(🐳)たし(🛡)に(🕠)聞か(💺)せるのもこのむ(🍊)すこでした(🥁)。
ドイツのハイネ(📋)と(😜)いう人(➗)(rén )が(🃏)先(🐬)輩(🤢)ゲーテをたずね(🔝)た時(shí )の(📐)ことは、まだわたしの(😀)若かったころ(😞)に(🌘)ある書物(😜)(wù(🛡) )の中(👘)に見(jiàn )つけ(🌗)てお(🌅)いたことなの(🗂)です(🚅)が、あの話(huà )は今(🐜)だにわたしの胸に浮(🌍)かんで(🥞)きます。若(ruò )かった日(🌬)のハ(🚎)イネはあの先輩(bèi )をたず(🛋)ねる時のことを胸に(🦀)描(🍚)きま(🐬)して、もしゲーテに(🚽)会うこ(🔼)と(🕡)ができたら、あのことを話(🎊)そう、このことを話そ(😱)うと、い(💠)ろ(👚)い(😤)ろ(🍀)思(😠)いもうけながら長(zhǎng )い冬(❓)の夜(yè(🎷) )を送ったこともあるそう(🛹)です。さて、会っ(😎)てみると、先輩(bè(🎅)i )は(🤛)ただサクソニーの梅のうまいことをハイ(📂)ネの前(🙏)に言い出(chū )して、えみを浮かべて見せ(🐜)ただ(🕛)けであっ(🌻)たというこ(🖕)とです。
(⛩)ここに(🐘)一人、耳のいい人があり(🚡)ました。
夏(xià )のさかりのこと(📟)で、白い着物に白(bái )いう(📔)しろはち巻き、檜木(mù )笠(📤)ひのき(🏝)が(😵)さを肩(🏖)(jiā(🛶)n )にか(👓)け、登山の(🗻)つえを(👠)ついた御岳(🧔)参りの(🚊)人(⛰)(rén )た(🎳)ち(⌚)が(☔)、(🏭)腰の鈴(🍻)を振り鳴(🎧)らしながら(🏚)、威(wēi )勢(shì )よく町へ(🔯)く(🥔)りこんで(🤞)くる(🙎)ところ(🛤)でし(🚞)た(🛩)。
その時、こん(🌪)な話(huà )も出(chū )ました。刀(dāo )という(🍜)も(🤤)のは五百年も六(🤱)百年もの間に名高(gāo )い刀鍛冶が出(chū(🎸) )て鍛え方を(🔋)きわめ(☕)つくしてありますから、いくら後のちの代よのものが工夫(fū )を(🍫)こらしたつ(🏧)もりでも(🌵)、ど(🐷)こか(🕉)で(🚟)昔の人(🕖)(rén )にぶ(🦔)つかります。まったく昔の人の考(kǎo )えておかない新しい(🔁)意匠(jiàng )で、こ(🙇)れ(😒)が自分のものだと言える(🎿)ような刀(🎩)が、なか(👭)なか打てる(🤣)ものでは(😶)ありま(🕚)せ(🏽)ん、とさ(🥠)。
四 両親の墓
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