日本《オナニー に 使う》2行目ライン
オナニー に 使うあらすじ
三(📡)三（一八○(🐽)）
「麻の冠かんむりをか(🐥)ぶ(📨)るのが古礼(📳)だが、今(✉)では(🚂)絹糸の(🧠)冠をかぶる風習に(🕛)なった。これは節約のた(✳)め(🚏)だ(📳)。私はみんなのやり方に従おう。臣(🏛)下は堂下で(🍙)君(jun1 )主を拝する(🏂)の(🔝)が古礼(lǐ )だ(🏓)が、今で(🛥)は(🧟)堂上で拝する風習(xí )になった(😣)。こ(🐌)れは臣(🚱)(ché(🔒)n )下(xià )の(🅾)増(🏥)長だ。私(sī )は、みんなのやり方(🚣)とはち(🙂)がう(💂)が、や(🍐)はり堂(🦋)(táng )下(xià )で拝することにしよう。」(🔮)
「典籍(🚏)(jí )の研究は、私(🏍)(sī )も(➖)人(rén )なみに出来ると思(🏵)う。しか(⛪)し、君(jun1 )子の(🎒)行を(😲)実践(🗃)することは、ま(🔴)だなかなかだ。」(🦔)
この問答(👔)の話をきかれて(🐙)、先師はいわれた。―(⏫)―
「もとより天意(yì(🏴) )に(📋)かなった大徳のお方(fāng )で、まさ(🙈)に聖(shèng )人の域に達しておられます(🎂)。しかも、その(⏲)上(shàng )に多(duō )能で(🤟)もあ(🍀)られ(🛡)ます。」
先師(shī )はこれを聞かれ、門人(rén )た(🌬)ちにたわむれ(🈚)て(🤙)いわ(👡)れた。――(🍒)
(💹)民(mín )謡(✖)に(🍄)こう(🗿)いうのがあ(🤰)る。
「仁と(🐵)いうもの(😙)は、(🤹)そう遠くにあるもの(🏷)ではない。切(qiē )実に仁を(📪)求(qiú )める人には、仁は刻下に実現さ(🐔)れるのだ。」(✒)
○ 四(🌩)十づら、五十づらをさげ、先輩顔(🥩)をして(🈁)孔子の前に(🦍)並んでいた門人たちは、どん(🈷)な(🕛)顔(🔰)(yá )を(📭)したであ(🐊)ろう。
「仁(rén )というもの(📻)は(🔷)、そう(💆)遠(🔃)(yuǎ(🐭)n )くに(🤔)あるものではない。切実に仁(ré(🏻)n )を求める人(😚)には(😶)、仁は刻下に実(📑)現さ(🥪)れるのだ。」
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