その時わた(🤼)しは生まれて初(🕘)め(😋)て大洋を望(wàng )んだと(🌩)言って(❎)もいいほ(🤕)どに思いました。そ(🔷)ればかりでな(🔪)く(🌀)、布施さんをそ(🔵)そのかし(⏯)まし(😙)て、その砂浜に着(🧓)(zhe )物を(🙇)ぬぎすて(🍍)、二人(♑)(ré(🌘)n )して寄せ(🦄)くる波(bō )の間(📕)を泳いだこ(🧞)ともありま(💱)す。その(💄)へんは海水を浴びに来(lái )るも(⏺)のがよく波にさ(🏝)らわれると(🦅)こ(👹)ろだと言(🧥)われるくらいの岸でし(⭐)たが、(🎢)しかしわた(🎖)しはただ大(🈯)洋(yáng )を望むだけに(⛱)は(📀)ま(♋)んぞくし(📸)ませんでした。
「長(zhǎng )々お世(shì )話さ(⛳)ま(🕚)にな(👤)りました(🀄)。」
わ(📖)たし(📁)がこの人を知(zhī )ったの(🤛)は、そのく(🛥)つ屋さんの(🚄)時代か(🐉)らで(🕓)すが、それからも岩代いわ(🎉)しろ(💒)の国黒森くろ(🏫)もり(📧)というところの鉱山の(🛐)監督になり、次に株(🥀)式所の仲買なかがい番頭ともなりまし(🛀)た。石蝋せきろうの製造(zào )職(zhí )工(📺)ともな(👺)ったし(🏠)、針(🍊)商はり(😧)しょ(🏯)うと(💣)もなった(🍇)しそれから横浜へ行きました。そのすこ(😓)し(🚑)前(📨)ですけれど、電池製(💤)(zhì(🏾) )造の助手(shǒ(🥨)u )ともなりました。ふたた(😧)びまた針の商人(rén )となって、店をやめて(🎭)から(👅)、こんどは何になっ(🖇)たかと(🐸)言いますに(🌍)、まあ、それも一つの何でした――煮染商(shāng )にしめし(🌍)ょう(👌)となりました。
四(sì ) (🙏)両親の墓(mù )
行(há(⛺)ng )っても行(🌓)っても遠(🚲)くな(🚭)るも(🎤)の、木(👇)曾きその園原その(🏒)はら(🐳)の里というところのは(🌆)は(🕤)き木(🐱)(mù(🎥) )ぎ(⤴)。これはわた(🎥)し(🥓)の郷里くにのほ(🎟)うに残(cán )っている古い(🔖)言(yán )い伝えです(💅)。
「ま(🎟)あ、(⛓)自(🚎)分(fèn )の打った(🌎)刀は、(🈵)見(💪)たと(🏄)ころ(🚼)はそうよ(🎼)くもありませ(🚯)んが(🗯)、人(🤸)は(😗)切れるつもりです。」
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