次郎(⛎)は、その中の「ぼくのほう(⛅)はたぶん(🖍)変更(🔀)は(🐣)ある(🉐)ま(🎏)いと(😘)思(💝)うが(⚡)」とい(🌕)う文句(🖕)が気にな(🎈)った。もし恭(🗻)一だけ(👧)の(📢)考え(🤭)で日取(qǔ(🎈) )りがきめられるものだっ(🛰)たら、そんなあいまいな言い(🎻)かた(👷)をするわけがない。こ(🌂)れは(🔉)だれ(🥛)かほかの(💝)人の(🔓)都合(🥨)を(👵)念(🈸)(nià(🛒)n )頭に(🥄)おいてのこと(📂)らしい、もしそう(💣)だ(😔)とすると(😙)、それは道江(jiāng )みちえの(😈)着(🕤)京の(💘)日取(🏨)りにちがいないのだ。
じょうだ(🤶)んめ(🔲)かして、そ(🔨)んなことも(🤑)いった。ゆうべ各室で(🔮)就寝前(qián )に行なわ(😖)れた互選(🙀)(xuǎn )ごせん(⬆)の結果(🤚)、かれ(🥫)は第五室の室(shì )長に(🌫)なっ(🔯)て(🎏)いたのである。
「先(xiān )生(📽)は、ぼ(🕐)くのや(🎣)りそこ(😑)ないを、どう(🐿)してあからさ(💅)まに話してくださらなかったん(🥊)です(🥖)か。」
日曜日は(🦀)、特別の計画(🍊)がないかぎり、朝食後(🕉)から夕(📋)食(shí )前(🍳)まで(➕)自(zì )由外(🕜)出(🍭)ということになっていた。東京見物を一つの大きな楽し(🏟)み(🎙)にし(👎)て(👟)上京して来(🐺)た塾生た(🐗)ち(👦)は(👗)、最初の(💋)夜(yè )の懇談会(huì(💫) )こんだんかいで(🈁)、ほとんど議(⤴)論の余地(dì )なく(🎩)、満(mǎn )場(📅)(chǎng )一(yī )致いっち(⛏)でそ(🅾)れ(🐙)を決議していたのだった。
消(🥁)燈(🐔)まで、こ(❄)れといってとりたてていうほどの変わったこ(🐗)と(🍄)もなかった(🆑)。しかし(🐠)、大(dà(🤴) )河無(💹)門(😞)が、かれ自(🧝)身の(🕺)希望に反して、(♒)あまりにも(🖖)早く(🎭)その(🔻)存在を認められ、(🐻)みんなの注目の的になったという(💔)こ(🍯)とは、(🦐)この塾(🔣)にとって、よかれあし(🍗)かれ、決(jué(🎈) )し(⏲)て小(xiǎo )さなできごとではなかったといえるであろう。
先生の(🧜)言葉の調子(♐)は、はげしいというよりは、む(🧣)しろ悲痛だっ(🐎)た。
「もっと(🛃)考(kǎo )える? ふむ。腑(fǔ(🖊) )ふに落(🐺)ちなければ、腑(🥙)(fǔ )に落ちるまで考(kǎo )えるよりないだろう(🧘)。自分(🛄)で考えな(🗿)いで、人の言うこと(🛣)をうのみにする生活なん(🧞)て、(🃏)まる(🎡)で意味が(✨)ないから(😷)ね。」
「打(🐯)(dǎ )ち(🔲)やめると、それでかえって起きる(🐺)こと(🏥)もありますがね。」
六(👼) 板(🆘)(bǎ(⬅)n )木(mù(🏂) )の(🌨)音
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