(🏷)後殿しんがりの浪士は上伊(yī )那(nà )から引(yǐn )ッぱって来た百姓(🐑)をなかな(⛓)か放そう(🚘)とし(📡)なかった。その百(💺)姓は年(niá(🔛)n )のころ二(🐸)十六(🌺)、七の働き盛りで、(📏)荷物を持ち運ばせるには(💁)屈(🐺)強な体格をしている。
諏訪(🌪)勢(👐)もよ(🐵)く防(fáng )いだ。次(🔝)第に浪士(👺)側(cè )は(👙)山(🔴)の地勢(shì )を降(jiàng )り、砥沢(😀)(zé )口とざわ(🍵)ぐ(⚾)ち(🔼)から樋(tōng )橋といはしの方へ(🥐)諏訪勢を圧迫(pò )し、鯨(🤾)(jīng )波ときの声を揚(🚴)げて進んだが、(👥)胸壁(bì )に拠よる諏訪勢が(🔠)砲(🎒)火の(🕑)た(⌚)めに撃退(tuì(🦆) )せられた。諏訪松本(🥇)両(liǎng )藩(fān )の兵(🔵)は五段の備(bè(💲)i )えを(🚑)立(lì )て、右(🚫)翼は砲(pà(🍒)o )隊を先(💛)(xiā(⚽)n )にし(🎺)鎗(😢)やり隊をあとにした尋常の(👛)備(🚴)えであった(🔄)が(😕)、左(zuǒ )翼は鎗(🤹)隊(duì )を先にして、(🚙)浪(làng )士(🚣)側が突撃を試(shì )みるた(🙍)びに吶喊とっ(🚧)かん(😖)し逆襲して来た。こん(🤸)な(👠)ふうに(🚪)して追(🌰)い返(🥍)さるる(🙉)こと三度。浪(🔉)士側も進む(💹)ことができなか(🏆)った。
「青(qīng )山(🐩)さん、あなたの前ですが、青(🚁)表紙(zhǐ )あおびょう(🎚)し(🏴)の二枚(méi )や三枚読んで見(🎟)た(🍍)ところで、何の役にも立(🛢)ちま(🏗)すま(⌚)いねえ。」
こんなに浪士(🌯)側が迫って行(🦒)く間に(❕)、一方諏訪勢はその時までも(♉)幕府の討伐隊を頼(là(🐅)i )みにした。来(😕)る、来(👗)る(♈)という田沼勢が和(🅾)田峠(gǔ )に近(jìn )づ(🍯)く(🏦)模様もない。もはや(🧥)諏(zhōu )訪(📍)(fǎ(🏸)ng )勢(🍐)は松本勢(shì )と力(🈁)を合わ(🦖)せ、敵とし(🖇)て進んで来る浪(🐜)士(shì )ら(🥑)を迎(🔚)え撃つのほかはない。間(🏏)もなく(🗣)、峠(gǔ )の峰(fēng )から(🧣)一面に道(🍺)を押し降(🗼)くだった(🎉)浪(làng )士側(🌴)は干草山ほしくさ(😍)やまの位置まで迫った(🥋)。そこは谷を隔(💍)てて諏訪勢の陣(♿)地と相(xià(🍋)ng )距あいへだたるこ(🔳)と四、五町ばかりだ(😤)。両(liǎ(🆑)ng )軍の衝突は(🏀)まず浪士側から切(qiē )った(📰)火(🗾)蓋ひぶたで開始された。山(🕍)の(🤡)上(shàng )に(🌐)も、谷(🐎)口(🔶)(kǒu )にも(⬜)、砲声はわ(🦂)くよう(👞)に起こった。
木曾地(dì )方(fāng )における街道付(🍘)近の(💤)助郷(xiā(➡)ng )が組織を完備(💇)したいとの願いは、つい(💑)にきき入れら(🔰)れなかった。三(sān )人(🦖)の(🦓)庄屋(wū )は(🧝)定(🗞)助郷(xiāng )設置のかわりに、(🍋)そのお手当て(🏄)を許さ(🦉)れ(🍈)ただけに(🕒)も満足しなければ(🚊)ならな(🌼)かっ(🔃)た。そ(📜)の時、(👲)庄(zhuāng )屋方から(👥)差し出して(🐃)あっ(🧡)た人(🧓)馬立(👟)(lì )辻(✳)帳(zhàng )じんばたて(🦄)つじち(🔚)ょう、(🍧)宿勘定仕訳(🔜)帳等の返(fǎn )却を受(💶)けて、そん(🔴)なことで屋敷から引き取(qǔ )った。
別に、半蔵に(🕡)は(🚷)、浪(👨)(là(💳)ng )士(shì )の(🔓)一(yī )行(háng )に加わ(😪)って来る(🈵)も(🐕)ので、心にかかる一人(😵)の旧友もあ(📯)った(🗃)。平(👭)田(💃)同門の亀(🌶)山嘉治(🐾)かめやまよしはるが八(bā )月十(🌗)四日(💺)那珂港(gǎng )なかみなとで小荷(〽)(hé )駄(😉)掛こにだがかりとなっ(🧟)て(😷)以(yǐ )来(🎢)、十一(yī )月の下旬まで(🌌)ずっと(🎡)浪(🐝)士らの軍中にあ(🅰)った(🆖)ことを半蔵が知ったのは、(🥥)つい最近の(🕐)ことである。いよ(👂)い(🌈)よ浪士らの行路が変更(🈷)され、参(cā(🏼)n )州街(jiē )道から東海(📮)道に(🏁)向(xià(🔅)ng )かう(🍗)と見せて(🎶)、そ(🤥)の実は清(💘)内(🥧)路(lù(🏋) )より(🎳)馬籠、(🥌)中津川に出る(👘)と決した時、二十六(liù(🚺) )日(rì )馬(🕒)籠(lóng )泊(bó )ま(🚋)り(💨)の触(chù(🍱) )れ書と共にあの旧(🈶)友が陣(😍)中からよ(🐶)こし(🌶)た(🔡)一(yī )通の手紙(🔩)でそ(🎠)の事(👟)(shì )が判然はっきりした。それには水戸派尊(zūn )攘の義(yì )挙を聞いて、(📅)その(⚪)軍に(🏾)身を投(tó(👕)u )じたのであるが、寸功(gōng )なくし(💱)て今日に(🈁)い(🎣)たっ(⌚)たとあり、いったん(⛴)武(♍)田(🤡)(tián )藤田(tián )らと約(yuē(🔢) )した上(🐕)は死生(shēng )を共にす(📽)る覚(jià(🍣)o )悟であ(🍌)る(🌂)ということ(🎫)も認したため(💡)てある。今回下(🔭)伊那(nà )の飯島(➰)(dǎo )という(🏒)とこ(💶)ろまで来(🚕)て(🌙)、はからず同門の先輩暮田(tián )正(✅)香に面会すること(🔂)ができたとある。馬籠(➰)泊(bó(Ⓜ) )まりの節はよろしく頼む(🚙)、そ(🏁)の節は何(🌊)年ぶ(😩)りかで旧むかしを(🈵)語りたいと(🦅)もある。
「お前はこの(👾)辺(😱)(fǎn )の百姓か(📙)。人(😪)足(zú )の手が足りないから、鎗やりをかついで供をいたせ。」
このお(♎)触(🌀)れ(🐔)書の中(zhō(🍗)ng )に「(👟)御進発」と(💺)ある(🗑)は、行く(🚄)行く将軍の出馬(mǎ(🤓) )すること(🔑)も(👺)あるべ(🏀)き大(dà )坂城(🉐)への進発をさ(🔑)す。尾張(zhāng )大納(🚶)(nà )言おわ(👔)りだ(🍡)いなご(🔦)んを総督に(🔖)する長(zhǎng )州(✌)(zhōu )征討軍の進(🐁)発をさす(🛀)。
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