それに(🏋)は、組織や、講義科(💰)(kē )目や、諸(zhū )行(🏙)事(shì )の時間(💍)(jiān )割(🔩)(gē )など、(🐏)必要な諸計(jì(😘) )画(🔷)が一(👀)通(🚱)り(🦎)ならべら(🎳)れていたが、そのどの部分を(🍿)見(jiàn )ても常識(shí )から(🛢)とびはな(💶)れたよ(😩)うな(✊)ことは一つもな(👓)かった(🗄)。塾堂と名のつ(👷)くところ(👲)では、(🕰)そのころほ(📋)と(🎹)んどつきもののように(🐲)なって(🏖)いた「(😨)みそぎ」(🏬)とか(💣)、(🐣)「(⛱)沈黙(mò )ちんもくの労(😤)働(dòng )」とか、お(🛋)よそ(⏭)そ(🔁)う(🏁)いった、いわゆる「鍛(duàn )練た(📎)んれん」的(de )な行(😣)事(🚜)が(🥞)全く見当たらないのは、む(📹)しろ(🌼)み(🧑)んなには、ふしぎに思(sī )わ(🎈)れたくらいであった。五時(shí(🈲) )半起(🌂)(qǐ )床というのが、二月(🗃)の武(wǔ )蔵(⛷)野(🏠)むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(sī(🍶) )えたが、(🙄)それ(🥩)も青(💾)年たちにとっては(🚓)、(🍒)決し(🙍)てお(🍩)ど(🥟)ろくほ(🧤)ど(📏)のこ(🚋)とでは(🈳)なか(🚀)った。むしろ(🏨)か(🐹)れらをおどろ(💫)かし(🌗)た(🐚)のは、(🍋)生活(huó )にう(👗)るおいを与(🎐)あたえるような行(⏬)(háng )事が、(🌘)か(🛏)なり(🎐)の程度に、織おりこ(🙂)まれて(🛣)いることであった。とに(📀)か(📂)く、見る(🤳)人が見れば、日(rì )常生(shē(🔘)ng )活(huó )を深め高(🚓)める目(mù )的(🔎)で、すべて(🤢)が計画されている(🛸)と(🧗)いうこと(🥢)が明ら(😷)かであっ(🖲)た。
食後には(💸)、みんな(🏋)卓(🛋)(zhuó(🤒) )についたまま、雑談(🚼)的に(🖊)感想を述べあったりする(🥎)時(shí )間が設けられていた。次(🕙)郎(láng )は、(🔧)その時(shí )間が来(💀)(lái )るのを待(👿)ちかねて(🚫)い(🦌)たように立(🚞)ちあがった。そして、み(😉)んなに今(🐍)朝の(🌵)起床の(⚾)板木(mù )の(🎆)いきさつを話(huà )し、最後(hòu )につけ加(jiā )えた。
「君らの(😪)そうした(🌿)非良(liáng )心的(de )な態度は、(🗽)君(🚋)ら自身(shē(🐥)n )をますます非良心的にする(🌦)ばかりではない。そ(🤠)れがある限(xiàn )度(🍰)をこ(🍲)すと、ついには、愛(🍩)情と忍耐(nà(🦋)i )に(🎠)んたいとを(🍛)も(🛰)って、君らの良(liáng )心を力(lì )づ(📩)けようと努(💰)力している人(🔹)(ré(🥨)n )の心(xīn )までをきずつけ、その愛情(🌭)と(💘)忍耐と(🎴)を、憎に(🐬)くしみと(🍧)怒(🛃)いか(🍀)りと(😭)に(👚)代え(🍃)てしまうものだ。現(🥅)(xià(🌓)n )に君(🏨)ら(🤑)は、今朝の板(🎿)木(🥛)の音の調(🔞)子(zǐ )が途(tú )中(🔷)(zhōng )と(🐝)ちゅうか(🤛)ら変わ(✌)ったこと(🍴)で、それが(📵)わかっ(💈)ただろうと思う。あの、おだやかで(🐣)辛抱づよか(🌶)った板木(mù )の音が(🎐)、おし(🎴)まいになっ(🔃)て、急(💄)に怒(💶)りだした(🎩)としか(🏓)思えないような乱調子にな(🐯)ったが、(🥥)あれ(✡)は、君らのあ(🤥)まり(🍏)にも非良(liáng )心的な態度(dù )が、板(bǎn )木をう(👽)つ人の心(🌱)(xīn )をきず(🈂)つけた証拠しょ(📔)うこなのだ(🏵)。…(🎓)…むろん(👭)、私(sī )は、(➡)愛(🔏)(ài )情も忍耐心も失(🈴)っ(♌)た(👜)、ああ(🙆)した乱暴な(🥢)打ちかた(🏗)を是認ぜにんはし(💾)ていない。また、そ(🌸)れをやむを(🦓)得ないことだとして弁護しよ(🚤)う(🥂)と(🧖)も思っ(🍙)ていない。怒りや短気は、友愛塾の(🏈)精(🎶)神とは(🔜)根本的(de )に相(🅾)いれな(👔)いものなのだか(💩)ら(📸)、ど(🏅)んな事(🈴)情のも(⏹)とでも、(🎡)ああした打(🅰)ちかた(🔧)は、(👀)二度(dù(📓) )とくりかえさ(🤺)れてはなら(🚓)な(🙆)いことなのだ。もし今朝の(🆙)板木当番が、つ(🍒)いに業ごうをにやしてあんな打ちかたをし(🌱)たとすると、私はその人のために、ま(✏)こと(📵)に(🌡)残念(🏟)なこ(⛏)とだと思っている。しかし、いっそ(👓)う(🚏)わるいのは、(📷)ああした打ち(💀)かたを余儀よぎ(🐇)なくさ(♈)せた(🤐)君らの態度だ。君らさ(🍉)えもう少し良(🌼)心的であってくれ(➿)たら、板木を打(😂)った人(🥋)も、ああ(♟)したあやま(📺)ちを犯お(🛰)か(📦)さないですんだの(🧡)だろうと思うと、それが私(✡)はく(🍄)や(😮)しくて(🌫)ならない。……だが、それはまあい(😙)い、それは百(🍾)歩をゆずって(🍢)あきらめる(🏎)とし(🏢)ても、(💴)ここ(🚑)にどう(🥗)しても(⏩)私にあきらめのつ(🔗)かないこと(🗜)が一(🏃)つある。それ(👈)は、愛(📠)情で(🏪)打た(🖼)れた(🌍)板(bǎn )木の音では寝床を(🧦)はなれようとしなかった君(jun1 )ら(📔)が(🚨)、怒(🌲)りで(🤥)打(🍿)たれた板(🏴)木の音では、わ(🐞)けなくはね起(👶)きた(🍝)ということだ。そ(🌦)の点(😍)で(⏲)、君(jun1 )らは精神的には(🍥)まだ(🙄)奴隷どれい(🚄)の域を一(yī )歩も(🔀)脱だっしていないということを(🐾)証(✔)明(🍕)している。いや、それど(🗨)ころか(🐰)、君ら(☝)はよりいっ(😙)そうみじめ(👢)な奴隷に(🦂)なることを希望しているとさえ私に(🔂)は(😅)思える。これ(🔴)はほんとうに(🥊)なさけ(😵)ないことだ。私は、(🧡)むろ(🏹)ん(🗯)、こう言(💻)(yán )ったか(🙀)ら(➖)と(🤪)いって、怒(🎧)(nù )りに対しては怒(nù )りをもっ(📖)て立(💣)ち向かえ、と君らにすすめ(🗓)て(👞)いる(📤)のではな(🐆)い。ただ私は、愛情(qí(🦉)ng )に対しては、つけあ(🌖)がり、怒りに対し(📙)ては、ただちに膝ひざを屈くっするような君(📫)らの(🈯)奴(nú )隷根性こ(🈚)んじょうが、(⏹)なさ(🐫)けなくて、じっとしてはいら(🔨)れない気持ちがするのだ―(❎)―(🌜)」
飯島は、それまで、(💈)やはり(🌸)入(rù(😜) )り口(kǒ(🏙)u )の階段に立(lì )って、何かと(🚸)指図さ(🧖)し(💑)ずがましい口(kǒu )をきいていた。しかし、次郎(láng )が雑巾をも(🎫)って大便所の(🗾)中にはいったのを見る(🧖)と、さすがに気(qì )がひけ(⌚)たら(👜)しく、指図す(🦒)る(🐻)言葉のは(🤪)しばしがにぶりが(🛏)ちにな(🔰)り、何かしら気弱(🥇)さを示していた。
消燈まで、これといって(🆒)とりたてて(💞)いうほどの変わっ(🎨)たこ(📒)ともなかった。しかし(🆔)、大(dà )河無(wú )門が、かれ自(🌻)身(shēn )の(✨)希望に反し(🍇)て、あま(🛬)りに(😿)も早(zǎo )くその存在を認(rèn )められ、みんなの注(zhù(💶) )目の的(🥫)になったと(🚱)いうことは、この塾に(💡)とって(🎳)、よかれ(✡)あ(😎)しかれ(🍓)、決して小(🐎)さ(🕛)なで(🎹)き(🚮)ご(🐺)とではなかったと(👿)いえるであろ(✖)う。
「ほう、お前か、今(🏂)(jī(🗾)n )朝の鐘(zhōng )を(🌍)ついたのは。……で、どのような(🔢)気持ちで(📊)つ(🐹)いたのじゃ(⏩)な。」
「ぼ(🈯)く…(🐊)…もっ(🔎)と(⚫)……考(😺)(kǎo )えてみます。」
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