そ(🆎)の場はそ(🐶)れ(🔫)で済んだ。し(🤗)かし仲(zhòng )弓(gōng )に対する蔭口(kǒu )は(🌷)やは(🈴)り絶えなかっ(👶)た。いう(🗒)ことがなくなる(🏛)と、結局(👂)彼(🧛)の(📪)身(shēn )分がどう(🌻)の、(🏪)父(🦎)の素行がどうのという話に(⏰)なっ(⛹)て行った(🈹)。むろん、そんな話は、今に始(🍣)まった(🌐)ことではなかった。実を(💼)い(⛅)うと、孔子が仲弓を(🥨)特に称揚し出(chū(🎆) )したのも(🎾)、その人物が(⛓)実(🍦)際(jì )優れ(🌶)ていたからではあった(✒)が、(👏)何(hé )とかして門人たち(🥇)に(🤔)彼(🛢)の真価(♎)を知らせ、彼の身分(fèn )や父に関する噂(zǔn )を話題(tí )にさせないよ(🧕)うに(🧟)し(📲)たいためであった(🛀)。と(🌟)ころが、結果はか(🈚)えって(🎌)反(fǎn )対の方(fāng )に向(xià(💻)ng )いて行っ(🏺)た。孔子が彼を讃めれ(❗)ば讃めるほど(⛓)、彼の身(🧗)分の賎しいことや、彼の父の悪行が門人たちの(🏁)蔭口の種にな(🈳)るのだった。
彼は(🚢)真心(🌮)から(🥑)そう(😏)云って、孔子の部(bù )屋を出た。孔子は(🥅)、(📻)し(🍙)かし、彼の足音(yī(🔙)n )が遠(😧)(yuǎn )くに消え去(🙂)(qù )るのを聴(🔐)きな(🧀)がら(🚌)、思(sī )った(🐳)。
(最善の策が見つ(😀)か(🌿)らな(🐑)けれ(💲)ば、(🥋)次(🌂)善(🐌)(shàn )を選(🗝)ぶより仕(🆓)方が(🐾)ない。)(🚼)
「お(🐟)買い(💏)上げにな(🎡)る(👭)のでしたら、すぐ(👙)あたって(⛷)見ましょう(📰)か。」
楽(lè(🔫) )長は邪心と云われ(🎼)たので、(🙇)駭(🐦)お(🛥)ど(😹)ろいた。さっき孔子を怨む心が(🎑)きざしたのを(🚞)、も(🥋)う(👡)見ぬか(🐲)れたのか知ら、(🍉)と疑(yí(🐖) )った。
「かり(🖲)に(🍐)斑牛(🐵)まだ(🎊)らうしの(👏)子であっても、天地山(shā(🥣)n )川(chuān )の神々はお(🤧)嫌(xián )いはされぬかの。」
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