仙台のような都会で(🔖)すらこ(😱)の(🥓)と(🏚)おり(🧟)ですから、まして(🙎)荒浜あらは(🍘)まのあた(🏵)り(🔑)に(📜)住(zhù(🚂) )む(🤱)人たち(🐴)の(📛)言葉には土地(📏)(dì )の(🎮)なまりも濃(nóng )い。あ(🈯)る年、あ(🈶)の漁(yú )村(🔭)に悪い病(🌾)が(👋)は(💜)やって、それを調べるために内(nèi )務省から役(yì )人(➗)や(🦅)医者(zhě(🎩) )の出(chū )張(zhāng )したことがある(🎷)そ(🔶)うです。ところが、荒浜(🐶)の漁師たち(🌡)の言(😨)うこと(🧘)は、それらの(💗)役(😘)人(🌙)や医者はおろか、(🦓)仙台から付(💿)(fù )いて行った人(rén )にすらよく聞き取れなかったそうです。
小(🌥)(xiǎ(🌬)o )諸からは関(😍)せき(⏭)君という人(🏭)が(🎸)わ(🙂)ざわざ東京まで出て(🥇)来(🌦)てくれ(😊)まして、木村(cūn )先生は(🌽)じめ(🎇)町の人(🔁)たち(📦)のすす(🤦)めを伝(💬)えて(🔦)くれ(🗳)ま(🏤)した。関君は明治(zhì )学院の出(🤖)身(shēn )で、わたしとは古いなじみの間がらでした。当(📎)時、京(jīng )都(dōu )のほ(🤡)う(🕙)にも(🌉)教師の口はありました(🐷)が、わたしは(🥇)いなかに退いてもっ(🤹)と勉強(🔈)したいと心を決めましたから、報(bào )酬も(🚒)すく(📇)なく骨もおれる小(🌁)諸の(😹)ほ(🎰)うの(🗂)学校を選(🥃)びました。そんな(💇)わけで、翌年の(⤴)四月(🌡)に(🤣)は浅間の(📗)ふもとをさして、いなか教(🔈)師(shī )として出かけました(👏)。
一(yī(🛰) ) 教師(⛷)はお友だちの中にも(🔂)
そんなら、(🤸)自分(🕷)の見て(🤵)きた地方のこと(🎾)を(🐖)一つ聞(🚀)いてもら(🍏)おうと、川(chuān )上へ(📂)行っ(👥)てきたかわ(🌥)ずが言(yán )い(🌌)出し(🦉)ました。信濃(nóng )しなのの一(yī )部だけ見て、これが山(shān )国全体の姿だと思われ(⛪)て(🚿)もこまる。そ(⛱)れ(🏢)には(⚓)、(🍐)ど(🍗)うしても(♉)千曲(qǔ )川の上流について、南(⏮)佐(🍒)久(😾)み(🥠)なみさくの地(dì )方へはいっ(🛅)てみない(🐼)とわからないというのが、このかわずで(✡)した(🚦)。
こ(💐)の一夏(💋)の間、わたしは姉(🛌)の口(🔽)(kǒu )か(🤮)ら(😄)なき父の話(📷)をよく聞かされました。父(fù )は(👫)熱(🥡)心な(🍂)子(🤔)(zǐ )の教育(yù )者(🐊)で(🧛)、わたしも(⛺)六つ七つのころか(🐅)ら読(🎰)書(shū )の道(dào )を(🌵)父より授け(🔱)られ、十の年に両親(qī(🔍)n )のひざも(🥠)とを(♊)離(😖)れたのもやは(🐾)り父の意(yì(⬅) )見に(📜)よってのことでしたが(⏰)、そんな子供(🔟)の時分の記憶(yì(🏧) )しか自分(🕚)にはないもの(🤤)ですか(💩)ら、姉か(😪)ら聞く(⛩)父(fù(🌩) )の話(🥧)(huà(🤽) )には初め(😰)て知るよう(🍝)な(👊)こともす(👶)くなくな(🍿)かっ(🐺)た(🏃)の(📅)です。わたしの(💗)きょ(🛄)うだいの中でも、姉は一(🤤)(yī )番の父親思(sī )いでしたからね(⛓)。父(fù )は神坂(bǎn )村みさ(🈂)かむらのほうからこの(👬)木曾福島(✨)の(⛔)町へもよ(🚎)く(🗣)来たら(🏸)しい。この町には父(📞)(fù )が(🌛)歌(gē )の(🛃)友だちという(🤬)人(rén )もあったらし(🍚)い。わ(🆔)たしは姉(🗼)の家で、父を知っているという一人の老人(rén )に(🍞)も会いま(👋)した。
小諸からは関せき君(📹)という(🅱)人がわざ(🤔)わざ東京(jīng )まで(💼)出て来てくれ(📘)まし(🚣)て、木村先生はじめ(😥)町(🤘)の人たちの(🤫)す(☝)すめ(🏁)を伝えてく(🔜)れま(😈)した。関君(⏯)(jun1 )は(🍈)明治学院の出(chū )身で(🔪)、(📩)わたしとは古い(😪)なじみ(🍀)の間がらでした。当(dāng )時、(👝)京(jīng )都のほうにも(🏥)教師(⌚)の口は(♎)ありましたが、(🏛)わ(🛑)たしは(⌚)いなかに退(🏼)いてもっと勉強したいと心を決め(🈵)まし(🧓)たから、報(➖)(bà(🆕)o )酬(chóu )もすくなく骨もおれ(💻)る小諸のほう(🖤)の学校を選(👰)びました。そんなわけで、翌(🕣)年の四月(✡)には浅間(jiān )のふもとを(⚽)さ(🔞)し(💥)て(🏾)、いなか(💷)教(👐)師(🎨)(shī )として出かけまし(🍥)た。
橘翁さまはかなり(🐗)遠い先のことを考えてお(🛏)いた人とみえます。そ(😉)のこ(📜)とをこ(🗒)こにすこし(🍽)お話ししてみ(🅿)れば、もともと高瀬の(🍗)家の(⛴)先祖は代々木曾福(👤)島(👝)のお関所(suǒ )番(fā(🤺)n )をつ(🍗)とめた(🛏)武(㊗)士で(📚)あ(🧥)り、高瀬の兄(姉の夫)の(😉)父(fù )親の代には砲術のご指南(📝)番(指導の役)までして(📵)お関所を固(gù )めたもので(😊)、(📶)し(🎢)た(🅱)が(🌎)って部下に使(⭐)われる人(♊)た(🥙)ちもすくなくなかったの(🙄)で(💜)す(🤯)が、そういう身(shēn )分の低(🎓)い士族は多(🎭)(duō )く貧(😥)しか(⚽)ったの(🍝)で(♓)す。橘(🥫)翁さま(🅰)の製(🤝)薬は、部下の人たちにも(🖲)内職を与え、土(🏿)地のうるおいにもなるように、との願い(👝)から(🌓)始(🚠)(shǐ )め(🈵)たことら(🚂)しい。高瀬(❤)で造り出(chū )した奇(🍵)応丸きおうがん(🌋)は(❗)、木(mù )曾山(shān )で(🌳)とれる熊くまの胆いを(📆)土台(🎨)にして(🗑)、それに(🌀)シナ朝鮮(🔺)の(😚)ほうか(😓)ら来(lá(📭)i )る麝(💛)香じゃこうやにん(🥔)じんなぞを用い、形(xíng )もごく小粒な飲みいい丸薬(♉)として金粉きんぷんをかけたも(👂)のですが、正(🥀)直な(👂)材(🦖)料(🚿)が使っ(👊)てあ(🎓)るものですから小児に飲ませるにいいと言われて(🌘)、だんだん諸(🥡)国(🚚)にひろまったもののようです。
青い夕(🌒)顔(🦖)(yá )も長く(😢)大きく生(🌺)なりました。
八 夕(🤰)顔よりかんぴょうへ
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