日本《飛鳥 凛 ポルノ》2行目ライン
飛鳥 凛 ポルノあらすじ
「そ(🛫)の実(🌜)際を、お(💶)た(🌌)がい(🕹)に鍛き(🔝)た(📃)えあうのが、ここの(🎟)生(👱)(shēng )活(huó )だろう？」
「ええ(👈)、べつに出る(🔋)用もなか(🏟)ったので(🥜)……」
「(🕴)私は、(⬆)君らを、良心をもった自主的な人(🚁)間としてここに迎むかえ(🌅)た。だか(✳)ら、かりに君(jun1 )ら自(zì )身(shēn )が(🐌)、君(jun1 )らを(😡)機(📤)(jī )械のよう(🚁)に取(qǔ )り(📆)あつかっ(♈)て(🏮)くれとか、(🚴)犬猫いぬねこの(🍡)ように(🐒)ならしてくれとか、私に(🔭)要求し(😖)た(😡)としても、私には絶対にそれができな(🤙)い。私(📥)(sī )は、あ(🎱)くまで(♎)、君(🎡)らが人間であ(🤗)ること(👧)を信(🍈)じ、君らに人間(🔊)としての行(háng )動を期待(🚵)するよ(🐧)りほかはない(⏱)のだ(📆)。むろん私も、人間(jiān )の(🛋)世(🤮)(shì )の中(zhō(🌷)ng )に(👃)、強制の(🦂)必要(🛶)が全然ないとは思っ(⏰)ていない。弱い人間(jiān )にとって(📯)は、やはりそれが必要な(♏)ことも(⏬)あるだ(🎤)ろう(👣)。時には(🐤)、それが弱い人間を救(jiù(😢) )う唯(🚩)(wéi )一ゆいいつの方法である(😹)場合さ(🥂)えあるのだ。それは私にもよくわかっている。しか(🦈)し(📀)、私(sī )は、(🚨)君(📅)らがこ(🥡)の塾堂の生(⏺)活にもたえないほど弱い人間(🕍)である(👕)とは(😝)思ってい(🕯)な(🥕)い(😏)し、また(🧝)思いたく(🏎)も(🏜)な(🏡)い。だから、私(🎵)は、君(🐰)らが何かの強制力にたよるま(🎤)えに、(🌒)まず君ら自身の良心にたより、人(rén )間(👴)と(📘)して、君ら(🗒)の最(zuì )善を(🎀)つくしてもらいたいと思(sī )っている(🐯)んだ。君らが、(⛱)ほんとうにその気(qì )になりさ(🎯)え(🏣)すれば、少なくと(🎖)も(🈂)、(🤽)この(🍽)塾堂(🎼)(táng )の生活ぐらいは、何の強制も(🌇)な(💉)しに運(yùn )営していけるだ(🦗)ろうと、私(📅)(sī(👐) )は信(xìn )じている。君ら自身も、人間(jiān )であるか(⭐)ら(🎑)には、そ(🕵)のぐ(🥀)ら(🚅)いの自信は(🤬)持っていても(👹)いい(📄)だろう。いや、持(chí(🥕) )ってい(🔙)なければならないは(📯)ずなのだ。もし君らに(🌨)、(🍞)それだけ(🐊)の自信(xìn )、――人間としてのそれだけ(🐃)の誇(🌏)ほ(🌚)こり(🧣)も持(🐘)(chí )てないとすると、私としては、もう何も言う(🏒)こと(🔟)は(🍫)ない。明日(rì )からの行事(shì )計画を(❕)たて(🆘)るこ(🎼)とも、まったく必(🧑)要のないことだ。…(🤗)…(🐟)どうだ(⛷)、飯(fàn )島君(jun1 )、(⏺)やはり強(🎱)制がな(🍷)くて(🥡)はだめか(🔊)ね。」
静(🦁)かな空気の中を、えぐるような沈黙の数秒が流(🌉)れたあ(💳)と(😓)、朝(chá(🌼)o )倉先生の言(yá(🕘)n )葉(yè(📞) )が沈(😮)(shěn )痛ち(♟)ん(🐀)つ(❄)うにつづけられた(⌚)。
「その実(shí )際を、おたがいに鍛(🎞)きたえあう(🎖)のが、ここの生(🥝)活だろ(🥂)う？」
「心(xīn )苦しければ、(🎋)君自身(shēn )で何とか始末(♓)したらいいだろう。原因(🚳)はもともと(🛣)君にあるん(📹)だ(🏟)から。……私(sī(💥) )は、板(⬜)木の音そのものを問題(tí )にした(🧡)だけな(♓)んだ。」(🙎)
「ちょ(📟)っと(🏰)ぼくに打たし(🗺)てみ(😸)てくだ(🙀)さい(🐵)。」
板(bǎn )木を打っていたのは(🍕)、(🦔)はたして大河(hé )無(🛥)門(💸)(mén )だった。シャツにズボンだけし(⏭)か身に(🤑)つ(🗳)けていず、(👻)足(👠)(zú )袋(🙏)(dài )た(🙀)びもは(🦑)い(🌵)ていなかった。しかし、(📜)べつに(🚨)寒そう(🏴)なふうでもな(🐴)く、両(😶)足を(🎭)ふん(🏁)ばり、(🐥)頭から一尺ほどの高さの板木を、近眼鏡(jìng )の奥おくか(🔵)ら見つめて、いかにも念入(rù )りに、ゆっくりと槌(🙅)(chuí )つちをふるっ(♊)ていた。
「私に言わせ(🌌)ると、それは、君らに、ほんとうの意味(wèi )で(🎏)自分を(🐔)たいせつにする心が(🎰)ないからなのだ。言(📄)いかえ(🚟)る(♈)と、君(💚)らには、自(👃)分で自分(🌬)を(👉)たいせつにする(🐹)自主(🔄)性(🈴)という(⏹)も(📶)のが(🔉)まる(💌)でない。さらに言(💋)いかえ(🎟)ると、君(🏰)らは多(🧡)数(shù )をたの(⛅)み、多(💵)数の(👍)かげにかくれて(🥍)、何よりも(📑)たいせ(🕺)つ(🔃)な自(😡)(zì(🐳) )分の良心を(🌕)眠ら(🔷)せることに平気(qì(📎) )な人(🤕)間なのだ。私は、現在(📬)の日本人の大(🍅)多(😂)(duō(🏹) )数がもっ(🔨)ている最(zuì )大の弱点(📭)を、君(🚰)らの今朝(🍠)(chá(🐈)o )の起(👍)床の(🖥)様子でまざま(🧓)ざと見(jiàn )せつ(🌍)けられたような気(qì )がして(👣)、全く(✒)、暗(🤝)然あ(🗑)んぜんとな(😗)らざるを得なかったのだ。――(🌪)」
朝倉先生(shēng )は、かつて次郎に、「(🕦)現在(zài )の日(⛱)本の指導(🎌)層(🧔)の大多数は、正面からは全(🍜)く反対の(✍)で(🥜)きないようなこ(🏃)と(🌜)を理(🎌)(lǐ )由(yóu )にして、自(🌤)分た(🚀)ちの立場を正当化(huà )したがるきらいがあるが、そ(🔥)うしたずるさは、ひ(🍺)とり指導層だけに限(🈴)られたこと(🉑)ではな(🧘)いようだ。た(🎾)いていの日(rì )本人は(🧚)、何かと(🛣)いうと、表面堂々と(🗜)した(🔁)理由(👩)で自(🤗)(zì(🧕) )分の行動(🐙)を弁(bià(🦑)n )護(👩)したり、飾かざっ(👡)たりする。しか(🚛)も、それ(🔳)で他人を(🕝)ご(🖌)まかす(🍛)だけで(🥓)なく、自分(〰)(fèn )自身(🍘)の良(liáng )心を(🛂)ごまかしている。そ(🈚)れ(🏻)をずる(🎯)い(⛳)などとはち(🧜)っとも考(kǎo )えない。これはおそろ(✒)し(😏)いことだ。友愛塾の一つの大き(✉)な使命は、(📵)共同生(🏎)活の実践じっせん(🌃)を通じて、青年たちをそうし(🕌)た(🗜)ずるさから(🎺)救い、真理(❗)(lǐ )に対し(🧙)ても(🙉)っ(🕛)と誠(🖥)実な人(rén )間(jiān )にし(🈯)てや(👊)る(👄)こ(🔽)とだ(🐚)。」とい(👣)うような意味(👣)のことを、いった(🖋)こと(📤)があ(🕑)ったが、次郎は、便所(suǒ )の中から、飯(fàn )島のうしろ姿を見(jiàn )お(🏼)く(🥞)り(🛍)な(♎)がら(📺)、そ(🦁)の言葉(🌖)を(✖)思いおこし、今さらのよう(🧒)に、大きな困難(💺)にぶっつかったよ(🍴)うな気が(✅)したの(👕)だっ(🎸)た。
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