(🐅)そんなは(😙)ずはな(🦋)い!
大(dà )河(🕙)は、ひとりごとのように(🥫)、そう言いな(🍱)がら、やはり打(🚆)ち(🍒)やめなかった。そ(👑)し(🐳)て、相(🕥)変(🐚)(biàn )わ(🕣)ら(🕺)ず板(📜)(bǎ(🙈)n )木に眼をすえ、
「す(☕)ると、起(qǐ )こし(💌)てまわるほう(😦)が早いですかね。」
六(🔦) 板木(🈚)(mù )の(⛸)音(yīn )
「おそ(🎁)れ入(rù )りま(⛵)す。では申し(🛁)あげますが(👸)、(👩)実は国(🧥)もとにおり(🔙)ました(🆙)ころ、いつも(🏧)師(🚡)匠(👘)ししょうに、鐘を(✈)つくなら、鐘を仏と(🍮)心得て、そ(🈶)れにふ(💏)さ(🏿)わしい心のつつ(🤢)しみを忘(wàng )れて(📄)は(👃)なら(🎋)ぬ、と言い聞(🌼)か(🗺)されてお(🤨)りましたので、今朝もそれを思(😴)(sī )い出し、ひとつきご(😝)とに、礼拝らいはいをしながらついたま(😌)でで(🍯)ございます。」
「でも、(🚕)道案内に(🌼)よく引(🕜)っ(😁)ぱり出されなかったこ(🐏)と(🎹)です(🐗)ね。」
「ちょっとその気があるよ(🐌)うで(😖)すが、(🈺)軍隊式で(🚧)すか(🗜)ら(🕹)、(🦍)飯(🏬)島とは質(🕵)がちがいます。気持(chí )ち(👿)はあんがい純真じゃ(🍛)ないか(🥜)と思います(🥅)が……」(🚙)
それには(🙋)、組(zǔ )織(zhī(⏪) )や、講義科目(♏)や(🗃)、諸行事の時(shí )間(jiān )割(📱)など、(🌼)必(🥁)要(💀)な諸(⛲)計画(huà )が一通(tōng )りならべら(🌌)れて(🏥)いた(🍁)が、その(😕)ど(🛎)の部分を(⏱)見(🦄)ても常識からとび(➰)は(✡)な(🔊)れた(🌻)ようなこ(❕)とは一(yī )つもなか(🎡)っ(🤘)た。塾(shú )堂と(♋)名(🥥)のつくところでは、その(🈺)ころほとんど(🚀)つ(🚠)きも(🏻)ののようになっていた「みそぎ(🔙)」とか、(🏟)「沈黙ちんもくの労働」とか、(👷)およそ(😱)そういった、い(👦)わ(🍀)ゆる「鍛練(lià(🌃)n )たんれん」的な(🈹)行(⏸)事が全(🕥)く見当たらな(🌽)いのは、むしろ(🈂)みんなには、ふしぎに(👻)思われたくらいであった。五時半起床(chuáng )というのが、二月(yuè )の武蔵野(yě )むさしので(⏰)は、ちょっ(🌙)とつ(🚆)ら(🍚)そうに(📂)も思えたが、(🖨)それ(🚤)も青年たちにとっては、決し(🕧)ておど(🎤)ろく(😿)ほどの(💯)ことではな(🦋)か(㊙)った。むしろか(🥐)れら(💾)をおどろ(✳)かしたのは、生(shēng )活にう(🚥)る(🐫)おいを(🐴)与(yǔ )あたえるような行(há(😋)ng )事(shì )が、かなりの程度(dù )に、織おりこまれて(🐨)いること(💐)であった。とにか(🉑)く(🎧)、見る(🎅)人が見れば、日常生活を(🕴)深め高める目的で、すべ(📀)てが計(jì )画(huà )されているということが(😂)明らかであった(🖍)。
「(⛷)出(😡)(chū )してわるい(🎓)ことはない(💩)。しか(➗)し(🦀)、出さないほうがいいんだ。少(✴)(shǎo )なくとも、今朝(🐍)(cháo )の話には、(♐)出さないほ(🤦)うがよかっ(😯)た(😌)んだ。」
と(🏂)ころで、かれの言葉が終わるか終わ(🗯)らないうち(🦖)に(📠)、二(🌝)三(⚓)(sā(🐶)n )の室(shì(🌔) )から、急(🌦)(jí )にさわ(🔹)がしい人(🥌)声(shēng )や(😖)物(wù )音が、廊下(🗽)をつたってきこ(🤟)えだした。
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