(💸)わた(🍾)しの(🎾)郷(🥪)里では、てい(😒)ねいに人のこと(⏭)を呼ぶには「お前さ(🏐)ま」、自分(fèn )のこと(🆕)はだれ(🐦)に向か(🚭)って(💉)も(🥁)「おれ」です。そこで、(🔱)か(🏆)しど(🔏)りはこと(🥤)ば(🤚)をつづけて(🐏)、次のように語(yǔ )り(🐶)まし(🥘)た。「ごらんの(😈)と(👃)おり、先(🔁)年の大火で(📧)村も焼(shāo )けまし(🏴)た。お前(🏏)さまの生ま(🗣)れた古(⛽)い屋(wū )敷のあとも、今は桑畑で(✌)す(⛵)。あの桑(🌡)畑からは(📳)、たった三つ(🧤)だけ焼(🖇)け残った物が出てきました。一つは古い(🎦)鏡、一つは(🗳)お前さまがおとうさまの石の印(👺)、もう一つ(🌅)は(⌛)おとうさまの部(🔇)屋の(🔖)前にあったぼたん(👿)の根(gēn )から吹き(🍄)出した芽(😱)。ほんとに――あの(🔝)古い(😠)鏡(jìng )も大(🌖)やけどサ(🚑)。そんなわけで、さっ(🛸)そく(🚗)普請のでき(♓)た(🍟)家もあ(🔴)り、かり(♓)の住まいにがまんしているものもありますよ。なん(🐋)にしてもあの大火のあとで(🕶)すからね。あれ(🥩)か(🌮)ら村も変り(🏮)ました。まあ、今だにむかしを恋(✖)しがって、ふるさとのふところにすがりついてい(🥃)る手(shǒ(🤬)u )あい(👫)も(🔛)ないではありませんが、しか(📙)し(💠)もうそ(✴)ん(⏹)な時(shí )ではなくなり(🧟)ま(🥟)した。お(🐾)乳の(🚫)出もしな(🍓)いちぶさをしゃぶ(❔)ってい(😕)るよ(🌪)うな(🈵)ことはだめで、早く気のつ(🔻)い(🎡)た村(🛑)の者は皆この焼け跡からたち上がろう(🦔)としています。そうです。こ(🌻)の災難のどん底(🎲)からで(💅)す。神坂(bǎn )村(♍)(cūn )みさかむ(🎍)ら(🦊)も(♿)今(jīn )は建(jiàn )て(😗)直るさい(🎭)ちゅ(🌷)う(🈺)で(🍒)す(〽)よ。」
お(🛃)友だちはみんな若(ruò )かったこ(😺)ろのことを思(🤼)いますと、わたしと、(🧥)同い年のものも(👑)ありませんでしたが、(🐕)一番年上で(🔡)も四(⛷)(sì )つちがい(🌁)ぐら(😮)い(🚗)で、あるものは三つ(🤱)上、あるも(🥧)のは二つ上(👗)、(👪)中には(🌲)わたしよりも(😶)年下の(💱)ものもありました(⌚)。
「(🥫)荒物屋あ(🥛)らものやもやったことがあ(🚮)るし(💄)ナア。」
その年の秋、東(dōng )京にはごく激しい(🌅)コレ(⛔)ラがはやりまして、たくさんな人(rén )がそのためにた(🕤)お(👙)れたと聞き(🔫)ま(🍐)す。母もそのひとり(🤷)であったのです(🐱)。留守宅に(💥)は母より(🈂)もっ(🚹)とからだの弱(🏚)いものも(😿)いま(👅)したが、(🏷)一番(🤱)き(😫)れい好きで、働(dòng )くこ(⏱)とも(🚂)好(hǎo )きで、(😮)ふだんから食(📤)べ(🍐)物(🐤)にも気を(💮)つけ(👲)るほうの(🤔)母が、そんな(🏊)病気(qì )に(🧓)かか(🐩)りまし(💺)た。行(💩)って(👌)見ます(👳)と、おまわ(🎊)りさんは門(mén )口に立っています。そこ(🎞)いら(🃏)は(🥁)消(🎈)毒のお薬でぷんぷん(🚰)におっ(♊)てい(🥛)ます。母は本所ほ(🥞)ん(🌧)じょの病(bìng )院(🤽)のほう(🤘)へ送られて、そ(🔍)こでな(🚊)くなったあと(🏚)でした。
「お(🧖)前さ(😧)んは覚えて(🍱)いな(🚍)さるだろうが、おれの好(hǎ(📵)o )きなえのき(🏘)の実(🏐)を拾(💎)い(🍢)にお前さまも子(🥛)供の時(😥)分にはよくあの(🌽)木の(✊)下へ(🎀)遊びにお(♎)いで(📂)なすった。そ(📵)れから、おれ(🦒)が青(qīng )いふのはいった小さな羽を(💲)落としてやると(🚓)、お前さまは(🖐)あ(🖲)の木(mù )の下でおれの羽を拾(🕧)(shí )うのを楽し(👾)みにし(🏛)ておい(🎧)でなすった。」
六(🧐) 古着(🦎)屋(🥦)(wū(🎟) )の亭(tí(☔)ng )主ていしゅ
第(➕)五章 宮城野みやぎの
九 桃
川上を見(jiàn )てきたかわずはま(🈁)ず岩(🤺)村田(tián )いわむらだあたり(🐇)から始(🏴)め(🍙)ま(🌿)した(🎼)。あ(💖)の町(🎅)の大(dà )字おおあ(🖖)ざ金かねの手(👃)(shǒu )てというところ(🧒)のかどに石(shí )があります。その石(🕒)が、(👖)これ(🐊)よ(🐘)り南(💢)、甲(jiǎ )州(zhōu )街(🔩)道と旅人に(📔)教え(🌺)てい(🏫)ます。
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