「随(🛹)(suí )分(🥓)歩(bù )いたようじ(😊)ゃ。そろそろ帰(guī )るとしよう(🎡)か。」
「比(🧔)(bǐ )類のない徳を身に体してい(⛳)ながら、国の乱(👃)れるのを傍観(🕥)しているのは、果し(㊗)て(🧕)仁の道に叶い(🌯)まし(😂)ょう(Ⓜ)か。」
次は子游に対(👶)(duì )する(🌤)答えであ(💟)る。
「(🗯)2(👳)現今(jīn )では(🥌)、親を養ってさえ居(jū )れば、(💢)それを孝(xià(👨)o )行だ(🕎)といっ(🆘)てい(🏊)るよう(😟)だが(🌛)、(😪)お(🙁)互(hù )い犬(🈁)(quǎn )や(😕)馬までも養っ(📓)ているでは(🎀)な(🥦)いか。孝(xiào )行(♈)には(📑)敬(🈯)う(🥂)やまいの心が(🕉)大切(🥤)(qiē )だ。もしそれが(🛀)なかっ(🐭)たら、犬馬を養う(🤶)のと何のえらぶところもない。」
「(✏)無遠(yuǎn )慮にい(🍱)うと、君にはまだ邪心(🔹)があるようじゃ。」
――季民篇――
「(🥩)それが(💗)実(shí(🕴) )に(📕)妙(🥠)(miào )なきっかけか(🐪)らでござ(🦂)いまして(🕗)……」
6 子(🍙)、四を(😔)絶つ。意なく、必なく、固なく、(💥)我(🦊)(wǒ )なし(🕌)((🌇)子罕篇)
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