「私はけさ、君(jun1 )らの中(zhōng )のだれかが打った板(bǎn )木(mù )の音を聞きながら、ふと、この(🚲)話を思い(🥣)出したが、それはおそらく、け(😦)さの(😃)板(🚄)木が(🍱)、こ(🎗)この(🐞)生(🖲)活(🗽)(huó )にふさわ(🍾)しい心をも(🧡)って打たれていたから(💞)だと思う。君(jun1 )ら(💂)の(🎰)耳にあの音が(🤘)どう響ひびいた(😯)かは知らない。しかし、(🚝)私は、(🔯)あの音から、この塾(🧀)は(🚍)じまって以来(👏)のゆ(👴)たかな感(🤺)じをうけたのだ。じっくりと(📇)落(luò )ちついて、すこしも軽はずみ(🏩)なところのな(🚵)い、また、(🌼)すこしも(🤧)力り(🏏)きんだところのない(👂)、おだやか(🆙)な、(🏀)そして(😋)辛抱しん(🐇)ぼうづよ(📘)い努力、(⏲)――心の底(🐷)に深い愛(ài )情(qíng )をたたえた人だけに(🍻)期待(🗓)(dài )し(🏹)うるような努(🍁)(nǔ )力(🍓)を、私(🔭)(sī )はあ(🍉)の音(🌀)から感じとり、これこ(🔋)そここの生(🤮)活を象徴しょうちょう(🛶)する響きだと思っ(🛤)たので(📉)あ(💥)る。――(✌)私(sī )は、し(➗)かし、奕堂(táng )和(🏛)尚(🏠)のように(🗓)、だれが(🦂)、どんな気持(🍆)ちで、今朝の板(🐬)木を打ったかを(🧓)、(💅)しいて知り(🏣)たいとは思わない。それは、も(🙂)ともとここの生(🛣)活では、(🏚)だれが(🚓)どんな(🎛)働きをして、どんな(📬)名(🗞)誉(yù )めいよを担(💤)になう(😌)か(🈴)と(😐)いうこ(💍)とは、あまり(🦔)たい(✔)せつなこ(🎀)とではないからだ。ここ(🈵)の生活で(🆙)たいせつ(♎)な(🧥)のは、名(🥖)で(🎸)なくて実で(⛲)ある(📦)。心(🐮)であ(✒)る。そ(🔇)の(🧖)心(xīn )が(🦊)む(🐓)だにならな(😝)いで、共同生(shēng )活(huó )全体(🎙)の(🕌)中(zhōng )に(🌅)生かされ(🗺)ていけば、個(🐎)(gè(🐼) )々の人の名な(❕)どは(🆒)、し(♌)い(🎯)て問(🔼)題に(🍿)する(🎲)必(🐋)要はな(⛅)い。そういう意味で、(🌳)私(🤥)は、(📂)今(🍉)朝のような板木の打ち(🏙)かたをする心をもった人が、君ら(👮)の中に、(🎇)少(🏢)なくとも(🍬)一人(🌽)だけはいる、とい(🐨)うことを(😵)知(zhī(💠) )っただけで(🙈)満足したいと思(🎗)う。そ(🧙)して、そ(💸)の一(🥫)人の心が(🚟)、おた(😶)がいの生活の中(🦕)(zhōng )に、す(😥)こしもむ(🍅)だにならないで生(shēng )かされていくこと(🏻)を、心か(🚽)ら期待したい。…(➰)…つまり、愛(🗂)情に出発した、おだや(👿)かな、(♎)しかも辛抱づよい努(🔥)力(🛰)、そういう努力を(🦀)、単(🈴)に板木を打つ場合だけでなく、すべての場(🥗)合に払(🈸)はらってもらい(🛁)たいので(🐈)ある。……名(👤)を(🤷)求めず、ひたすらに(☝)実を(🏬)捧(pěng )ささげる(🍱)という気持ち(🛷)に徹てっして、そういう努力を、みん(🌜)なで払(👉)ってもらいたいのである(🥖)。――(🏇)」
日(🛩)曜日は、特別(bié )の計(🥟)(jì )画がな(❕)いか(🍉)ぎ(👔)り、朝(🐴)食(👏)後か(💭)ら夕食前(🙃)まで自由外(wài )出(🏿)(chū )ということにな(🏋)っていた(🗾)。東(📲)京(jīng )見物を一つの大きな楽しみ(🛫)にして上京して(🈷)来た塾(shú )生(🌪)(shēng )たちは、最初(chū )の夜の懇談会こ(🕸)んだんかいで、(㊗)ほ(🍒)とんど議論の(🏬)余地(🥜)な(😻)く(📿)、満場一致(🐗)いっ(🐞)ちでそれ(💡)を(🎗)決議し(🚻)て(🌃)いたのだ(⛎)った(🥓)。
次郎は近づい(🛥)て行(há(🎎)ng )って(🌥)声をかけた。
次(cì )郎は、(💏)そ(😇)の中の(🏈)「ぼくのほうはたぶん変更(🤖)はあるまいと思う(🛩)が」とい(📬)う文句(Ⓜ)が気に(💸)なった(🍕)。も(🥦)し恭(🐽)一だけの考えで日(👱)取(qǔ )りがき(🌘)められる(🐎)ものだったら(🍟)、そん(🏈)なあいまいな言いかたを(🔺)するわけがない。これはだれ(🐱)かほかの人の都合を念頭においてのことらしい(👸)、もしそうだ(🚇)とすると(🕙)、それは道(🚿)江みちえの着(🙋)(zhe )京(🍰)の日取(📑)りにちが(🥅)いないの(🐚)だ。
「(🗑)君らの(➰)そうした非(🔒)良心的(🔋)な態(🔋)度(dù )は、君ら自身(🌐)を(🛩)ますます非良心的(de )にす(👔)るば(😒)か(🍺)り(🏑)ではな(🏀)い。それ(🤘)がある限度(dù )をこす(🏀)と、ついには、愛情と忍(🏙)耐にんたいと(🌙)をもって(🏁)、君らの良(🔅)(liáng )心を力づけ(🌖)ようと努力している人の(🦉)心までをきずつけ、その愛情と忍耐とを、(🎐)憎にくしみと怒(🎢)い(🧛)か(🥤)りとに代えて(🎞)し(👊)まうもの(✴)だ。現(🥁)(xiàn )に(🍃)君らは、今朝の(🔓)板木の音(👱)(yīn )の調(🍢)子が途(tú(🚹) )中とちゅ(🥊)うから変(biàn )わ(👈)ったことで、そ(📅)れ(💆)がわかっ(🤼)た(🧑)だろうと思う(👜)。あの(💢)、お(🌺)だやかで(👴)辛(🏏)抱づよか(🎛)った板木の(📔)音が、おしまいになっ(🍯)て、急(🏯)に怒りだしたとし(🌻)か思(sī(🥘) )えないような乱(🔽)(luàn )調子になった(⚪)が、(🍶)あれは、君らのあまりにも非良心的な態度(dù )が、板木(➡)(mù(🖍) )をうつ人の心をきずつけた(🍢)証(💠)拠(jù )し(🈁)ょ(🤛)うこなのだ。……む(🔖)ろん、私(sī )は、(😔)愛情も忍耐心も失(🎑)った、ああした(🙏)乱(luàn )暴な打ちかたを(🏐)是認(🌗)ぜにんはし(🥪)て(🔊)い(➿)な(🆗)い。また、(❣)それをやむを得ないことだとし(💥)て(🍈)弁(🔟)護(🤽)しよ(🗳)うと(🕸)も思って(⛰)いな(🕣)い。怒りや短(😽)気(qì )は、(⛺)友愛(à(💱)i )塾の精神(👜)(shén )とは根本(běn )的に相(xiàng )いれない(🍈)もの(🛫)なのだから、どんな事情のも(👲)とでも、ああした打(dǎ(🥐) )ちかた(🍮)は、二度とくりかえされ(🐖)て(🔉)はなら(🖖)な(👔)いことなのだ。もし今朝の板(🚮)木当番が(🦎)、(🤦)ついに業ごうをにやしてあん(🤗)な打(🔝)ちかたをしたとすると(🌜)、私(🛑)は(🍪)その人(❇)の(🍰)た(🌨)めに(💊)、まことに(🐮)残念なことだ(👜)と思ってい(🛒)る。しかし、(🌄)い(🥄)っそうわるいのは、あ(🥊)あした打ち(🗼)かたを余儀(😵)よぎなくさせた君らの(🏴)態度だ。君らさえ(✌)もう少(shǎo )し(📵)良心的(de )であっ(🌞)てく(🤦)れたら、板木(😅)(mù )を(🚶)打った人も、ああしたあ(🔇)やまち(🏌)を犯お(🏬)かさないですんだのだろう(🧕)と思うと、それが(😗)私は(🏻)くやしくてならな(🍱)い。……だが、それはま(🌲)あいい(🍈)、それは百歩(😘)(bù(⚓) )をゆず(🛢)って(⛎)あ(🐬)きらめる(🐍)としても、こ(💕)こにどう(🤛)しても私にあきらめのつ(🙃)かないことが一(🔉)つ(📱)ある。そ(👡)れは、愛情(📣)で打たれ(❄)た板木の音では(👔)寝床をはな(㊗)れよう(🕒)としなかった君らが、怒(🏧)りで打(dǎ )たれた板木(mù )の音(🚽)で(😩)は、わけ(📳)なくはね起(🚆)き(🤥)たという(🧒)こと(📺)だ。その点で(🔽)、(🌯)君らは精神的(de )にはまだ奴(🦉)隷どれいの域を(🦄)一歩(🍨)も脱(🦅)だ(🍮)っしてい(⛺)な(🗿)い(😇)というこ(🎷)とを証(🤘)明(míng )している(😱)。いや、それどころか、君(jun1 )ら(🐏)は(🥇)よ(🕠)りいっそうみ(🌵)じめな奴隷になることを希(🛢)望している(🏀)と(😿)さ(🦒)え(👟)私には思(🍕)(sī )える。これはほんとうになさけない(🚚)こ(🦔)とだ。私は、む(🍅)ろん、こ(🅰)う言ったか(🍿)らと(🆒)いって、怒(nù )りに対しては怒(💉)りをもって(🐾)立(🧕)ち向か(🍥)え、と君らにすすめている(🚪)ので(😖)は(✒)ない。ただ私(sī(❎) )は(🕌)、愛情に対し(🥄)て(⏫)は、つけあがり(⏺)、(👯)怒(⛓)(nù )りに対しては、た(🌘)だちに膝ひざを屈く(🆑)っする(🍕)よ(😹)うな(👜)君らの奴(nú )隷(lì )根性こん(🛄)じょうが、なさけなくて、じっとし(✡)ては(👓)いられ(🔺)ない(😷)気持ちがするのだ――」
「郡の団長な(🥔)んかやって(👁)ると、あんなふうになるもんか(🏆)ね。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025