孔子はまた答えをうながした(⏹)。樊遅(🔖)は、少しいまいましいと(🆗)は(⏭)思っ(🌡)たが、とう(🌷)とう兜(🍌)を(💲)ぬ(🏳)いでしま(🧐)っ(⚓)た。
(😖)かといっ(🔼)て、(👧)孔(kǒng )子(🎾)(zǐ )に対して、「そんな遠まわしを云わないで(🛥)、も(😴)っとあからさまにいって下さい。」とも云いかねた。もし孔(kǒng )子に、諷刺の意志がないと(🖼)す(🚥)ると、そんなこ(➿)とを云(📺)い出(🕛)すのは、礼を失す(🎆)る(🚰)ことになるか(👮)らである。
「2現今(🛏)(jīn )で(🐓)は、親を養(yǎng )って(🤔)さえ居れば(🕐)、それ(🔘)を孝行だ(👖)とい(🎽)っている(📽)よう(👾)だ(🌾)が(🍿)、お互(🦅)い(🍱)犬(🥌)や馬までも養(🛹)っ(🎙)ている(👧)ではないか。孝行には敬うやまいの心(xīn )が大切(🛅)だ。も(🔆)し(🎄)それ(🐡)がなか(⬛)った(🈲)ら(💧)、犬(quǎ(♊)n )馬を養う(🎼)のと(🛐)何のえらぶとこ(🔝)ろも(🐃)ない。」(📬)
「(✊)この辺に一寸これだけの牛は見(jiàn )つかりますま(😍)い。」
9 子貢(🅿)問う。師(🐦)と商(🚏)とは孰れか賢(ま(🧢)さ)れると。子曰く、師や過ぎたり、商(shāng )や(🐫)及ばずと。曰く、(🥚)然らば則ち師愈(まさ)れる(👃)かと(💏)。子(zǐ(💡) )曰(yuē )く、過(guò )ぎ(🏇)た(🔪)る(🧝)は猶(📶)お及ばざるがごと(🕠)しと。((🥚)先(💡)(xiā(🌝)n )進(🏭)篇)
陽(🙊)貨(huò )は、座に(🚍)つくと(🧥)、いかにも熱意(🔗)(yì )のこもったよ(🎋)うな口調で説き出(🐮)した。
「(🌖)楽長(zhǎ(🚴)ng )!」
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