(🍒)楽長(🔭)(zhǎ(🚄)ng )は思(sī(🖼) )わず立上っ(⛺)て、棒のように(🏉)固くなった(🕧)。孔子はつづけた。
子曰く、雍(yōng )よう(🦍)や南面(🈷)せしむべ(🚨)しと(😉)。仲(🍋)弓、子桑(🍎)伯子を問(wè(♌)n )う。子(zǐ )曰く(🅱)、可(❇)(kě(🎚) )なり、簡なりと(🕯)。仲弓(🤹)(gōng )曰く、敬(jìng )けいに居(🤠)りて簡(🗡)を行(📂)(háng )い、(🍙)以(yǐ )て其の(🧀)民に(🏗)臨まば(🕧)、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡を(🚝)行わば、乃ち大(dà )簡たいかんなる(😪)ことな(🗼)からんやと(⏬)。子曰く(🏧)、雍の(🚼)言(yán )然り(😤)と。
(楽長は(🈲)、最(zuì )高の(🐶)技(💯)術は(❔)手や喉(🗡)(hóu )から生れるものでなく(💿)て、心から生れ(🚔)るものだ(😉)、という事だけは、どうやら(⏹)わ(⛔)かった(❔)らしい。彼の音楽もこれから(⛪)そろそろ本(bě(💔)n )物(wù(🈲) )にな(🦅)るだろう。だが彼は、(🔥)私(sī )の音(yīn )楽(🔥)論(lùn )がそのまま人(🥞)生(🚌)(shēng )論で(🍎)もある、と(🎬)いうこ(👰)と(🐌)には、まだ気がついて(🎷)いないらしい。究極の目標(📰)を音楽(♑)の技術(shù )に置(🍦)い(🔱)てい(🔝)る彼としては、或(🏟)(huò )はやむを得(dé )ないことかも知れない。しかし急ぐ(🛃)ことは(🕤)ない。いずれは彼も、人生のため(😖)の音(yīn )楽と(💬)いうことに目を覚ます時(shí )が(🎒)来るであろう。彼は元来(😀)真面目(mù )な人間なのだから。)(🎪)
彼は真(🧟)心からそう(🕴)云って、孔(🥨)子の部(bù )屋を出(📷)た。孔子は、(🕧)しかし(🧖)、(🥚)彼の(🦒)足音が(🚗)遠くに消え去るのを聴きながら、思った(🥊)。
(楽長は、(🎙)最高の技(⏭)術は手や(🎅)喉か(➰)ら生れる(💊)ものでなく(♎)て(💣)、心から生れ(🎈)る(⏫)ものだ、という事(shì(📹) )だけは、(⚫)ど(🥎)うやらわかっ(👲)た(👊)らしい。彼の音(🈴)楽も(👻)これからそ(🐱)ろそろ本物になるだろう(😊)。だ(👬)が(🎆)彼は、私の(📅)音楽論が(✳)そのまま人生論でもある、という(🎩)ことには、(⏹)まだ気がついてい(✴)ない(📇)らし(🏆)い。究極の目標を音(yīn )楽の技(jì )術に(🐃)置(👲)いている彼としては、或はやむ(👀)を得ないこと(🙇)かも知れな(🗣)い。しかし急(🈲)(jí )ぐこ(🈷)とはない。いず(🖋)れは彼(🚅)も、人生(🗜)の(🆘)ための音(yīn )楽(lè )という(➿)ことに目を覚ます(🏆)時が来るであろう。彼は元(🏸)来真面目な人(📩)(ré(🚓)n )間なのだから。)(🗝)
(小人(rén )がつけ上るのも、怨(🌊)む(🚦)の(🥤)も、(🛺)また嫉(jí )妬心を起(qǐ )すのも、結局は自(🥄)(zì(👝) )分(fèn )だけが(👑)よく思われ、(🌾)自分だけが愛され(🎀)たい(🍃)から(🌸)だ(🐿)。悪(è )の根(🍟)元は何と(⛵)いっても自分を愛(🕢)し過ぎるこ(⛰)とに(🌴)ある。こ(💢)の(🙉)根本(běn )悪(🐞)(è )に(🔵)眼を(🚉)覚(jiào )まさせな(🏟)い(🚣)限(xià(🚜)n )り(😦)、彼等は(🐐)どうにもなる(🌂)ものでは(🔼)な(📱)い(😥)。)
「8父(👧)(fù(📘) )母に仕(🐏)えて、その悪(👍)を默(🏎)過する(😿)の(🐩)は子(zǐ )の(🍊)道でない。言葉(yè )を和らげてこれを諌(dǒng )むべ(🏎)きだ(🤡)。もし父母が聴か(👌)な(📹)かったら、(💟)一層敬愛(😗)(à(👗)i )の誠(chéng )をつくし、機(🕚)を見て(🥏)は諌めて、違わない(⏭)ようにせよ。どんなに苦(kǔ )しくても、父母(mǔ )を怨(🖨)んではならな(📖)い。」
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