○ 前段(duàn )と(📼)後(🦍)段と(🌀)は、原文では一(yī )連の(🕶)孔子(✍)の言(yá(💚)n )葉(yè(💞) )になつているが、内容に(🏥)連(🆘)絡(luò(👉) )がないので、定説(shuì )に(🏇)従つて二段(🧐)に区(🔺)分(🐔)した。
「そ(🍌)うい(🍘)うことをして(📿)もい(🐈)いものかね。」
二六(liù )(一七三)
○ 巫馬期(qī )=(🔩)=孔(🗾)子(🌁)の(🏄)門人(rén )。巫馬は(🚸)姓、期は字、名は施(し(🍯))。
「惜(xī )し(🥊)い人(✋)(rén )物だった。私(🦒)は彼が進んでいる(📔)ところは見(jiàn )たが(💜)、彼(🐑)が止(😍)まって(✌)いると(😹)こ(🌝)ろを見(jiàn )たことが(🛵)なかっ(🦆)たのだ。」
こ(📜)がれる(🐭)ば(🥪)かり、
「(🥨)人材(📸)は得がた(💡)い(🎣)という言葉があるが、それ(⬜)は真(zhēn )実だ。唐とう(🌴)・虞ぐの時代を(🎯)のぞいて、それ以後(🧝)では、周(🤚)(zhōu )が(👑)最も人材に富んだ時代であるが(👱)、それでも十人(🦏)に過ぎず、しか(🥠)もその十人(🎗)の(📉)中一人は婦人(ré(📿)n )で、男子の(😚)賢臣(🏏)は(🌕)僅(🎭)かに九人(🐘)にすぎなかった。」
「しかし、(🗨)わず(🍖)かの(🛵)人(rén )材でも(🕷)、その有(yǒ(📅)u )る無し(🏙)では大(dà )変(🙂)(biàn )な(🍙)ちが(🌟)いで(🚷)ある。周の文王は天下(xià )を三分してその二を(🍸)支(🍒)配下にお(😲)さ(🐊)めていられた(👭)が(😬)、それでも殷に臣事して秩序(📐)をやぶられな(🆗)かった(🤬)。文王(wáng )時(shí )代の周の徳は至徳と(🔃)いう(🍒)べき(🅱)で(📻)あろう。」
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