四(二(🎪)〇九)
一(yī )〇(二一五(🌬))
子罕(🐷)し(🚝)かん第(🎎)九(jiǔ )
○ 囘(♈)==(😜)門人顔囘((❤)顔渕(🦑)(yuān ))
「何という(👕)荘厳(yá(⚓)n )さだろ(🌘)う、(🥦)舜(shùn )しゅん帝(🌏)と禹(yǔ )う王が天(tiān )下(👖)を治められた(🔆)すがたは。しかも(🛄)両(👫)者共に政(🐇)(zhèng )治には何の(💣)かかわりもないか(🚣)の(🔗)よう(🍽)に(🚠)してい(📖)られた(🌺)のだ。」
三三(一八(😿)(bā(🌃) )○)
○(💻) 摯==魯の楽官で(⛓)す(🔄)ぐれた音楽家(🐠)であつた。
二(èr )二(👥)(二二七(🃏))
先師(😉)のご病(bì(🧘)ng )気(🌱)が重(chóng )く(🧣)なった時、子路は(😩)、(🐹)いざという場(chǎ(🍎)ng )合(🤓)の(🐱)ことを考(🏧)慮(🎯)して、(🚍)門人たちが臣下(xià )の礼をとって葬(😕)儀(yí )をとり(🏻)行うよ(🚟)う(🏇)に(🔔)手はず(🐗)をき(🐥)め(🕓)て(👯)いた。その後、病気が(🔍)いくらか軽くなった(📂)時、先師(🍛)はそ(📜)のことを知ら(🕖)れて、子路にいわれた。――
「共に(🔬)学ぶこ(✴)との出来る人(🆗)はあろう。しか(😤)し、その(🎋)人たちが共(🚐)に道(🙊)に(👙)精進することの(🙈)出(chū )来る人で(🎖)あるとは(🎋)限らない。共に道に(💬)精進すること(🗝)の出(🐈)来(lái )る人はあろう。し(🧤)かし、その(💷)人(🌽)たちが、いざと(🏵)い(🕷)う時(shí )に(🕎)確乎(hū )たる信念(niàn )に立って(⛪)行動を共にしうる人で(🕣)あるとは限ら(🐡)ない(🍒)。確乎た(🐴)る信念に立って行(háng )動を共にしうる人はあろ(😽)う。しかし、その人(rén )たちが(💱)、複(fú )雑な(🔦)現実の(🐴)諸問(🌌)題(tí )に当面して、なお事を誤ら(🔵)な(💮)いで共に進(🌽)み(🔲)うる人(rén )であるとは限(🕡)(xiàn )らない。」
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