gif えろ jk9

A「ええ(📪)。それは、なんとか(🐑)します。あ(💜)てが(🕶)あ(🎅)ります。あ(🌂)なたには感謝(🚧)しています。もうす(🏆)こし(🌾)待っていただけないでしょう(👣)か。もう(⬜)す(🧑)こし。」

A　(😡)私は書きたく(🌤)ないのであ(🤹)る。

A同年。五月(🌋)大。廿四日、丙子(😩)、将軍家山内辺を歴覧(😫)せしめ給ふ、(📧)期(👐)せざ(🚄)るの間(🎓)、諸人追つ(🚜)て(🏥)馳せ参ると云々。

A　一条少将能継　　(⬜)　　(🤫)前因(🛩)幡(🕟)守師憲朝臣

Aな(🔏)どゝ云う(🥫)冷罵れいばを、(🚚)店員どもに浴びせられながら、一種の反抗心(🕟)を以て(😅)繙(😻)ひも(🏵)といた(🕤)ようなものゝ、己には実際(🆖)、此この有名なる戯曲ぎ(🍩)きょくの(🌩)妙味(⚓)みょうみが、何(🍸)処どこにあ(⤵)るのやら(🗑)分らなか(👥)っ(🏾)た(🔃)。た(🚞)ゞ(⬅)徒いたずらに冗漫じょ(🌬)うまんで饒舌じょうぜつで、愚ぐ(💆)に(🚰)も(🏫)つかない事を仰(💣)山ぎょう(🌊)さん(🍍)にた(🎢)どたどしく書い(🈲)て居る(🛷)と(🤫)しか思われ(➰)なかった。オセロに就いて(🍂)も、(🌽)全く同(🏽)様の感じが(🔼)した(✋)。己は(🛏)其の結果と(💕)し(📢)て、沙翁しゃおうの価値を疑うより(💄)も、藝術家としての自(🍦)分の(🍝)素質を疑った。沙翁と云えば、古(🕥)今ここ(🕑)ん第一の大詩人として、世界(👹)に許(😋)され(🔯)た人物で(✉)ある(🔄)。其その人の作った戯曲(🎰)の面白さが分らない(🏡)とすれば、罪(🕹)つみは(🏵)自分(⏪)の方にあ(🚧)る(🚲)。残念なが(🤘)ら、自分は(✉)藝術の殿堂(🛐)でんどうを窺うかゞ(🚦)う(🚜)資格が(🚞)ないのである。

A　さて、きょうは、(😎)何をお話いたしま(🥒)しょう(🏺)かな。何も別にお話する程の珍らしい事もございませぬが、（こんな(⏹)に気取ら(✖)ない(📐)と、い(❣)い先生なんだが）本当に、いつもいつも(❗)似たよう(🐁)な(🏪)話(🎽)で、皆(🤫)様も（誰も(⏲)いやしない）うんざりしたでご(😫)ざい(🚑)まし(⛹)ょ(🍉)う(💽)から、き(💧)ょうは一つ、山椒魚(📨)という珍動物に就いて、浅(👗)学(🍛)の一端を御披(📺)露ひろ(🏐)うし(🗄)ましょ(👹)う。先日(💙)私は(🎏)、素直な書生に(🤶)さそわ(🎀)れまし(🐺)て（い(🆗)や(👓)な事を(🦇)言う(♟)）井の頭(😫)公園の梅(🏬)見としゃれたのであります(✡)が(🐖)、紅梅(🎠)、(🥥)白梅、ほ(🦍)つほつと咲きほころび(🕰)（紅(🙆)梅は(🌌)咲い(🤲)てい(🔒)なか(💕)った(🎾)）つ(😽)つま(🚣)しく艶えん(🗑)を競きそい、まことに物静かな(🐱)、仙境(♌)とは(⚪)かくの(💆)如きか(🍊)と、(🕌)あなた(☕)、こ(🐃)なた、(💧)夢に夢みるような思いにてさ(🤾)まよ(😤)い(🏣)歩き、ほとん(🏈)ど(♉)俗(🚧)世間(🚯)に在るを忘却(🆓)い(💌)た(👿)し（(♌)親子どんぶり、親子(🐉)どんぶり）ふと眼前(💌)にあらわれたるは、幽玄な(😯)る太古の動物、深山(➰)の（言(♈)うという字に(💪)糸二つか）巒(⬜)気(😱)らんきた(📥)ゆとう尊(💠)いお(🦀)姿、ごそりごそりとうごめいていま(❕)し(🏸)た。い(🈁)や、驚か(🔏)なくともよろしい(📨)。これが、そ(🐢)の、(🔖)れ(🕹)いの山椒魚であった(🗓)とい(🦁)うわ(🚦)けなのであり(🎪)ま(💬)す。私たちは、梅が香に酔いし(🙊)れ、ふらふら歩いて、(🍧)知(🔬)らず識(📼)ら(⛎)ずの(🈳)うちに(🐁)公園(🔺)の(🎠)水族館にはいって(🧚)い(🌘)た(⏲)のであります。山椒魚。私は(🔃)そ(🎡)の姿を見て(🗺)直観(👼)い(💯)たしました。これだ！　これ(🎷)こそ私の長(🐶)年さ(♐)がし求(😕)めていたとこ(⏭)ろの恋人(🚶)だ。古代その(📡)ままのにおい。純粋の、やまと。（ちょ(😂)っと、こじつけ(🦆)）これは、(🐃)全く日本のもの(📪)だ。私は、お(🚃)も(🛤)むろに(🦃)、(🧙)かの同行の書生に向(🦅)い、この山(🥨)椒魚の有難(🏦)さを説いて(🛒)聞かせようと思(🍧)っ(📳)たとたん(🕙)に、(👣)かの(🚀)書生は突(⛵)如(🌮)狂人の如く笑い出しました(⛔)ので(📲)、(🛋)私は実に不(🎧)愉快(🈲)に(🚗)なり、説明(🥨)を中(🆒)止して匆々そう(🔍)そうに帰宅いたしたのでございます。きょ(⛰)う(🎗)は皆様に、(😏)まずこの山(🙍)椒魚の学理(🎖)上の説明を少しお聞かせ(💍)致しましょう。日(🆔)本の大きい山椒魚は、これは(🏸)世(🥚)界中で(➰)たいへん名高いものだ(🥥)そ(🚓)うでございまして、私が最(🎙)近、(🔝)石川千代(🤓)松(🎄)博(🅿)士の(🧒)著書などで研究いたしましたと(😳)こ(🏉)ろ(🗨)に依よれば、いまから(🤪)二百年ばかり前に独逸(🛢)ドイ(📿)ツの南の方で、(🚥)これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或(🕠)る(👢)そそ(👮)っかしい学者が(👨)、これこそは人間の骨(🧗)だ、(🏑)人間は(🚔)昔、こんな醜(🛄)い姿をして這はって(⏫)歩いてい(🤪)たのだ、(🧕)恥を知れ、などと言って学界の紳士たちをおどかした(🌥)の(🛢)で、その石(🐜)は(🤨)大(🖊)変(🕖)有名に(🍀)なりまして、貴婦人はこれ(🕟)を憎み、醜男は喝采かっ(📬)さいし(🦂)、宗教(🌖)家は狼狽ろ(😥)うばいし(🦓)、牛太郎は(😦)肯定し、捨(🌘)てて(🔹)置かれぬ一大社会(👖)問題にさ(🎲)えなりかけて来(📬)ましたので(🖋)、当時の(🧘)学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心(🍵)せよ、これは人間の骨ではな(🚕)い、(📯)しかしなんだかわか(🕠)らない、亜米利(♎)加アメリカの谷川に棲す(🕚)むサ(🔖)ンショ(🐗)ウウオ(🎐)という(🧤)小動物に形(🍷)がよく似ているが、けれども、亜(🚣)米利(🐨)加にい(📒)るそ(📮)のサンショウウ(🛀)オは、(🏖)こんなに(🏙)大きくは(⛔)ない、両者(💁)の間には、(😪)そ(🤽)の(🎒)大きさに於いて馬と兎くらいの(🎋)相違がある(🎉)。結局、なんだかわからないが、(🐪)まあ、大サンシ(🍠)ョウウオとでもいう(😖)も(🕥)の(🐜)であろう、と気のきいた(📪)ごま(🔪)かしかたをして(🏏)、いま(😓)はこの大サンショウ(🦍)ウオなるも(🙉)のは(🔹)死滅して世界中のどこにもいない、(🧜)居らん(✴)！　と(🦐)大声で言って衆口を(➿)閉じさせ、(📀)ひとまず落ちつく事にいた(🎨)し(🃏)ましたが、さ(🖥)て(🤘)その後(🆑)、シー(✈)ボルトという人が日本(⏸)にまい(⚓)り(🥪)ま(😍)して、或(🚿)る(🥛)偶然の機会にれいの一件(🚹)がのそり(👶)の(⏱)そり歩いている(🍟)のを(👗)見つけて腰を(🥎)抜かした。何千年(🍭)も(🎨)前に、既に地球上(〰)から影を消(🖤)したもの(😕)とばかり(😉)思わ(🎬)れていた古(🔼)代の怪物が、生き(🔗)て(📎)のそ(👏)のそ歩いている、(㊗)ああ(💔)、ニッポ(🤨)ンに(🎿)大サ(⤵)ンショウウオ生存(📜)す、と世界中の学(🏜)界(📞)に打電いたしまし(🔋)た。世(❤)界中の学(🚎)者(🕵)も(🌊)これに(🌯)は(🐜)、めんくらった。う(🥔)そだろう、(🤮)シーボルト(🅱)と(🥙)いう奴は、もとから、ほら(⌛)吹(🦅)きであ(🍒)った、(💏)な(🔝)ど(💝)と(👾)分別(🥞)臭い顔(🕛)をし(🌅)て打ち消す学者もござ(💓)いましたが、どうも(💗)、そのニッポンの大サンシ(🐂)ョ(🍴)ウウオの骨(🙎)格が(🎳)、欧(🈸)羅巴ヨーロッパ(🚉)で発見せ(👖)ら(📯)れ(🐞)た化石とそっ(🍣)くりだという事が明白にな(🌈)ってまいりましたので、知ら(🍩)ぬ振りを(🚞)してい(😹)るわけに(🥞)もゆか(🔻)ず、ここに日本の山椒魚が世界(🧜)中の学(📲)者の重要な研究課目と相な(🌴)り(🌷)ま(📙)して、いやしくも古代の(💬)動物に関心を持つほどの者は、ぜひと(💘)も一度ニッポ(🐧)ンの(🚯)大サンシ(💑)ョウウオにお(👮)目にかからなけれ(✋)ば話にならぬとまで言わ(⬅)れるように(🗞)なって、(⬛)な(♈)んとも実に痛快無比(🛒)、御(⬛)同慶のい(⛪)たりに(🗓)堪えま(🔥)せ(🕢)ん。思っても(🛀)見よ（ま(🕒)た気取りはじ(👷)めた）太(🌻)古の動物(🙈)が太古そのままの姿で(🌟)、いまもなお悠(⏫)然とこ(🌒)の日本の谷川に棲息せ(💀)い(🥘)そ(✍)くし繁殖(👞)し、(🐐)ま(🆑)た(👀)静かにものを(🏥)思い(🤒)つつある様は、これぞまさしく(🥧)神(👳)なが(🎟)ら、万古不易(❣)の豊(👉)葦原とよあし(😒)はら瑞穂国みずほの(🐀)くに、かの高志こ(🐪)しの八岐やま(🎃)たの遠(📙)呂智おろち(🤽)、(🔗)または(📨)稲(🈯)羽い(🥛)なば(🥡)の兎の皮を剥は(🌋)ぎし(🔝)和邇わ(🥧)に(🚠)なる(🈯)もの、すべてこの山椒魚では(⏬)なかったかと(🚖)（脱線、(💛)脱線(👹)）私は思惟しいつかまつる(🚤)のであり(🌁)ますが、反(👲)対の意見を(🤬)お持ちの(🐻)学者もあ(🥥)るかも知れま(⚫)せん。別段、こだわるわ(🚟)けではあ(🚐)りませんが、作州の津山から九里ば(😈)か(😭)り山奥へはいっ(🎖)たところに向(🥂)湯原村というところが(🕟)ありま(😻)して、(🍡)そこに(⏮)ハン(📶)ザキ大明神という(📪)神様を祀まつっている社(😃)や(😐)しろがあるそう(❗)です。ハンザキというのは山(⏱)椒魚の方言のよ(🎳)うな(🛀)も(🔱)のでありま(🏷)し(😃)て、(😆)半分(〰)に引き(🍩)裂かれて(📈)もな(⏸)お生きているほど生活力が強い(✖)とい(❣)う意味があ(📍)るの(🎪)で(📙)はなか(🗨)ろう(💧)かと(🌶)思いますが、そのハンザキ大明神とし(💵)てまつられて(👃)ある(🙌)山(🥗)椒魚(🛃)も、(🧥)おそろしく(🤩)強く荒々(🍬)しいものであったそうで、さかん(🐉)に(🥐)人間を(㊗)とって食べた(🎚)という口(🍂)碑(🏷)こうひがあ(🍇)りまし(😫)て、それは作陽誌という書物(😴)にも出ているようでございま(🕴)す。あんまり人間をとって食べる(👹)の(💔)で、或ある勇士が(🥜)つい(😷)に之これを(🐭)退治して、あと(🔘)の祟(🎻)たたりの無いよ(⬜)うに早速、大明神として祀り(😶)込めてうまい具(🍠)合におさめ(〽)たとい(🙊)う事が(🤓)、その作(🆗)陽(💕)誌という書物に詳しく書かれているのでござ(🔍)います。いまは、ささやかなお(🔉)宮(🎉)です(❄)が(🚭)、そ(🕑)の昔は(⬛)非(🗄)常に大(😆)き(🧕)い神社だったそうで、なんだ(👓)か、八(🧘)岐やまたの大蛇おろ(🦍)ちの(🚬)話(🐆)に似ているよう(🎄)なところ(🍴)もあるで(🤚)はござい(♎)ませ(🥨)んか。決して(🕸)、こだわる(🎊)わけではありま(⚓)せぬが、作(🏞)陽誌によ(🗒)り(😶)ますると、そのハンザキ(💢)の大き(📚)さが三(⛴)丈もあっ(🚨)たというの(📴)ですが、それは学者(🧑)たちにとっては(🛍)疑わしい事かも知(🥏)れませんが、どうも私は人(🆒)の話(🔺)を(✝)疑う(🤣)奴(⏲)はまこ(😯)とにきらいで(😠)、三丈と言ったら(🈹)三丈と信(🌆)じた(😊)らいいで(🗺)はないか。（何(✋)も速(🌓)記者(📸)に向っ(🤱)て怒る必要(💦)はない）とにかく昔(😨)は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなか(🐨)なか(📲)大きいのも居(💿)った(♍)という事を(🔁)私は信じたいので(🤐)ござ(📎)います。いったいあの動(📴)物は(🐗)、か(🥅)らだが扁平へんぺ(💴)い(🕺)で、そうして年を経ると共に、頭(🈵)が異様に大きくなります(😺)。そうし(😥)て口が大(🆑)きく(⛄)なって(🏪)、いまの若い人(🆚)たちなどが(🏘)グロテスク(🏘)とか何(🍌)と(👚)かいっ(🙊)て敬遠したがる種類の風貌(⚽)を呈してまい(🆓)りますので(🦒)、昔の人(👍)がこれを、(💷)ただもの(😣)でな(😗)いとして(🐋)畏怖(🚏)いふしたろうという事も想像(🛬)に難くないので(🏚)あります。実際また、(🔁)いま日本の谷川(🍍)に棲(⛵)息して(😜)い(🔧)る二尺か(🐼)二尺五寸くらいの山椒魚(✍)でも、くらい(🥤)ついたり何かす(🏫)ると酷(🎶)ひどいそうです。鋭い歯はありま(♓)せんけれども何せ力(♓)が強うござ(😪)いま(🚹)すか(🏡)ら、人間(🌴)の(🚋)指の(😇)一本や二(🏳)本(🧜)は(🚅)、わけ(🥣)なく食いちぎるそうで(😫)、(🌑)どうも(✈)、いやになります。（失(📘)言）(🤠)その(🛩)点に(🗺)就いても(🏿)私は山椒(🧠)魚に対し(🐾)て常に(♌)十分の(🚿)敬意(🌒)を怠らぬつもりでございます。割(🏐)合(💭)におとな(🙎)し(💆)い(🚀)動(🏦)物であ(😻)りま(🌪)すけ(😒)れど、あれ(🤝)で、(🌠)怒ると非常(📁)にこわいも(🛫)のだそう(🍗)で、稲羽いなばの(⭐)兎も(🍋)、あるい(🍇)はこ(✏)いつにやられたの(🆒)では(🥇)なかろうか(🐈)と(🗒)私はにらんでいるのでございますが、これに(🗽)就いて(📋)はなお研究の余地もあるようでございます。妙な(⬇)もので(📼)、(💺)あのように鈍重に(🍤)見えて(🚭)い(🎎)ても、も(🦊)のを食う(🍣)時には実に素早いそうで(🐰)、静か(🏠)に瞑想め(🔞)いそうに(⬅)ふけっている時でも(🔭)自分(🔊)の頭の側に他の動物が来る(🌈)と、パッと頭を曲げ(🧛)て食(🚲)いつく、是こ(🔪)れがどうも実に素(🚋)早いものだそ(🕚)うで(🍑)、(🙊)話に聞いてさえ興醒き(🗿)ょう(📹)ざめがするくらい(🚛)で、突(📵)如とし(🍤)て頭を(😺)曲げて、ぱ(🏼)くりとや(🤯)って(🌩)、(🚌)ま(🥑)た(💠)静かに瞑想(🌼)に(🌤)ふけ(🕝)る。日本の(😁)山椒魚は、(🐾)あのヤマメという魚を(🏂)食っ(🧔)ているのですが、どうしてあんな敏(⏱)捷な魚を(🙂)とって食えるか、不思議な(😟)くらいであります。それにはあの(🐑)山(🤡)椒(⬅)魚の皮膚の色が(✋)たいへん役立って(🔆)いる(🕕)ようであります。かれが谷川の岩(🐻)の下(⛵)に静か(🚕)に(📧)身を沈めていると、(🕓)泥だか(💽)何だかさ(☝)っぱりわ(🔭)か(🎋)ら(⏭)ぬ(🚻)。それでかれは、岩穴(⏰)の出(⛷)口のところに(🗽)大きい頭を置いて(❤)おきま(⛲)して(🏢)、深く(🍪)もの(🎛)を(🐒)思うており(🦐)ますると、(😔)ヤマメ(🚅)が(🛑)ちょいとそ(🏳)の岩(🗳)の(🏭)下に寄って来る、と(🦐)突如ぱくり(🕠)と大きな口をあけてそれを食べ(🎆)る、遠く(👳)まで(🏊)追いかけて(🔔)行く(🌈)という事はからだが(❕)重くてとても出(🦕)来な(🔧)い、そのかわり自分の頭のすぐそばに来(🦑)たなら決(😐)して逃がさ(🚠)ずぱ(🗑)くりと食(👋)べる、そ(💣)れは非常(🥝)に素早い(🍒)も(🎮)の(🎬)だそ(🚥)うでありま(😦)す。昼はた(🐶)いてい岩の下(👅)などにも(🤲)ぐってい(🎛)るのですが(🐡)、夜はのそのそ散歩に出かける。そうして(🖊)ずいぶん遠く下流(🗨)にまでや(🚇)って来る様子で、たいへん大きな河の河口で網を打(🌛)ってい(🎦)たら、(🚀)そ(🆎)の網の中にはいっていたなど(🍖)の話もあるようでございます。だ(🔏)いた(🥜)い日本(🎹)のどの辺に多くい(🎡)るのか、それ(🔹)はあのシ(🖐)ーボルトさんの他にも、和蘭オラ(🏫)ンダ人の(🏬)ハン(✳)デルホーメン、独逸ドイ(⛵)ツ人のライン、地理学者のボンなんて人も(🛎)、(🏿)ち(🗼)ょい(🦋)ち(🆚)ょい調べて(🍰)いましたそうで(⛓)、ま(🖤)た日(💏)本でも古くは佐々木(🐲)忠(💫)次(👵)郎とかいう人、石川博士(✅)など(🥀)実地に深山(🌓)を(🌑)歩きまわって調べて(🏛)みて、その結果(🥔)、岐阜の奥の郡上(🔑)ぐじょ(🏞)う郡に八幡はちま(🧣)ん(🎅)と(🥟)い(🐾)うと(✨)こ(✉)ろがあり(🌑)まし(🕶)て(🛣)、その(🔵)八幡(🏪)が、(🤵)まあ、東の境にな(🅾)ってい(❎)て、そ(🥚)の以東には山(❗)椒魚は見当らぬ、(🏊)そうして、その(👑)八幡から西(♟)、中央山(👰)脈(⏸)を伝わっ(🆚)て本州の端(🕛)まで山(📂)椒(👪)魚は(🐽)いる、と(⛳)いう(🔇)事にただいまの(🕕)とこ(🎀)ろではなっているようでございま(💪)す。周防(😶)す(🌭)おう長門なが(⚫)とに(👞)も(🐌)いるそうです(📚)し、石州あたり(🔣)にも(🎠)い(🤺)るそう(🧛)です(🆖)。それ(🌬)から(😪)、もう一つは(🎶)、琵琶湖の近(🖐)所から伊勢、伊(🆖)賀、大和、あの(💇)辺に(🍧)山脈(🚌)がありますが、あの山脈に(🍕)もちょい(🔀)ちょ(🅱)い居る(🕑)そうでご(🏪)ざい(🆔)ます。そ(🏡)の他は、四国にも(🚼)九州にもいまのと(🙋)ころ見当らぬそうで、箱根サンショウウオ(📷)とい(🚩)うのが関東地方(👙)に(📖)棲息して居りますけれ(⬇)ども、あれはまた全(🏟)く(🐜)違った構(😎)造を持っているもので、せ(🦎)い(🙍)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくら(📷)いの大きさで(🏗)あ(🌉)りまして、それ(📣)以上は大きくなり(🕖)ませぬ(🅿)。日本の(❄)山(🤙)椒魚が、とにか(😺)く古代の化石(🍕)と同じ(🕍)くらい(🏤)に大きい(👔)と(🎙)い(🥠)うところに有難さがある訳でありまして、文句無しに世界一(🐕)ばん、ここに私の(🏩)情熱もおのずから湧(🍚)いて来て、力こぶもは(🍵)いってまい(🚣)りま(🎩)す(😗)次(🔼)第でござ(🥀)います(📉)。最近(🗿)、日本で発見せられた山椒魚の中で一ばん大(🛰)きいのは、四尺五寸、ま(🗳)ず一メー(🏌)トル半(🚺)とい(✉)うところ(🐱)で、それ(🚱)以上(🅿)のも(❗)のは、ちょっと見当ら(😑)ぬそう(🥢)でご(🕚)ざい(🔭)ます。け(🈳)れ(🥋)ども、伯(⛄)耆国ほうきのくにの淀江よ(㊗)どえ村というところに住ん(🤭)でいる一老翁が、自分(🐨)の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置い(😓)た、それ(🚾)が六十年余も経っ(🥕)て、(🎗)いまでは立派に一丈(🌺)以(🏎)上の大(🏤)山椒(🥓)魚になって、(💂)時々水面に(🏽)頭を出すが、(🚄)その(🕣)頭の幅だけでも大変なもので(🎶)、幅三尺、荘厳ですなあ、身のた(🥝)け一丈、もっと(😝)も、(👟)この老翁は(🌐)、実にずるいじいさんで、(🏃)池の水を必要以上に(🌯)濁らせ(🔋)て、水面には睡(🥢)蓮すいれんをいっ(🌦)ぱいは(🏽)びこらせて、そ(🔌)の(🚄)山椒魚(🚞)の(🅰)姿(🏾)を誰(🕣)に(🍥)も見せないように(👗)た(😼)く(🐦)らんで、そうして自分ひとり(📐)で頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んで(❗)いるのだ(🏯)そうで(💥)、それは或る学者(🐜)の報(🎉)告書にも(🔊)見えていた事(🧚)でございますが、その学者は、(🤦)わざわざ伯(📃)耆国(🐒)淀江村(🚟)まで出か(🕤)けて行ってその老(🛌)翁に逢い、も(📊)し本(🤳)当に一丈あるん(⬅)だったら、よほど高い金を(🔲)出(🎚)して買ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願し(📄)たが(😫)、老翁はにや(🐰)り(🎭)と笑って、いれものを(🈹)持(🤴)って来たか、(🌩)と言っ(🥞)たそうで、(🚳)実に不愉(🏯)快、その学者も「(📙)面妖めんよう(🏃)の老頭にし(🔪)て、いかぬ老(☝)頭な(🎙)り」とその報告書(🚚)にし(📷)るしてあ(🆕)りますく(🍮)ら(📰)いで、地団駄(🕔)じだんだ踏んでく(😮)やしがった(🦑)様が、(🍃)その一(🏷)句に依よっ(🏺)ても十(🐆)分に察(🐐)知できる(⛩)のであります。その山(🧒)椒魚(🕒)は、そ(🤝)の後(😟)ど(🚯)うな(🔋)ったか(💘)、私も実は(🎱)、それほど(🚥)の大きい山椒魚を一(🏠)匹欲(✡)しいものだと思っているのでありますが(⏮)、どうも(😘)、いれもの(✋)を持って来たか、と言われると窮し(🏒)ます。バケ(👽)ツぐらいでは間に合いませ(🤮)ん。け(🕝)れど(🏽)も、私は、いつの日か、一丈(🏯)ほどの山(🐨)椒(🏋)魚を、(🤺)わがものにしたい(🔈)、そうして日夕相親(⛸)し(💋)み、古代の雰囲気にじかに(⏬)触れ(😱)てみた(🍒)い、(⤵)深山幽(📞)谷の(🍒)いぶ(🌎)きに(💭)しびれるくらい接し(🆙)て(🐛)み(🚄)たい、(😧)頃日けい(🧢)じ(🔠)つ、(🦎)水族(🍜)館(🐟)にて二尺くらいの山椒魚を見て、(🛵)それから(🎖)思うと(📧)ころあ(🤚)ってあ(〽)れこれ(🎅)と山椒魚に就ついて(☝)諸(🚓)文献を(🎥)調べ(✌)て(📨)み(👎)ましたが、調(🗃)べて行く(🥪)うちに、ど(🎀)うにかして(🔲)、日本一(🛀)ばん、(🤡)いや日本一ばんは即ち世(🕖)界一ばんとい(⚽)う事にな(🎞)りますが、一ばん大きな山椒魚を私の(🗓)生きて在るうちに(🥧)、ひとめ見た(🥍)いものだという希望に胸(❄)を焼かれて(🎼)、こ(♎)れま(🤛)た(🖕)老いの物(🐱)好(🌔)きと、かの貧(🍁)書(🗳)生（(🤫)ひどい(😓)）などに(🏙)笑われるのは(👺)必定と存じます(🌯)が(🤾)、神よ、私はただ、大きい山(🛹)椒魚(🥅)を見たいのです(🍇)、人間、大きいものを(😷)見たいと(🙂)いうの(🌡)はこ(😋)れ天性(🏺)にして(💩)、理窟も何もあ(😱)りやせん！　（本(➰)音に近し）(🌝)それは(🐹)、どのように見事な(👩)も(🎉)の(👪)だ(🚠)ろう、一丈でなくと(🤱)も六尺で(🥒)もいい、(🛡)想(⏱)像する(🛹)だに(🕕)胸がつぶれる。まず今日は、これくらいに(🌅)して置(💜)きまし(🔟)ょう。（ばかばかしい）