二(一八六)(⭕)
「君子は気持(chí )がいつ(📄)も平(píng )和(🚓)での(🔚)びの(✂)びとして(🥃)いる。小(🏏)人はいつもびくび(💺)くして何(hé )かにおびえて(😤)い(🧓)る。」
二三(sān )(二二(😌)八)(🐽)
先師はこれを聞かれ、門(🥩)人たちにたわむれていわれた。―(🚎)―
「鳥は死(sǐ )ぬ(💫)まえに悲(🐊)し(🏄)げな声で鳴き、人は死ぬまえに善言(👺)を吐く、(⚓)と申(🍀)し(🌱)ま(🤮)す。これから私の(👕)申上(📘)げますことは、私の最(📣)後(hò(🔭)u )の言葉でご(🎂)ざいます(🐷)か(🏔)ら、よくおきき下さい。およそ為政家(jiā )が自分の道として(🈯)大切にしなければ(😖)なら(🦔)ないこと(🍦)が三つありま(🍏)す。その第(😆)一(yī )は態(tà(🔃)i )度をつつしんで(📧)粗暴怠慢にならないこ(🕥)と、そ(🔶)の第二は顔(yá(😰) )色を正しく(🍛)して信(xìn )実の気持があふ(🍷)れること、その第三は、(🔹)言(😰)葉(🥃)を叮重にして野卑(🔗)不(bú )合理にな(🤜)らないこ(🍓)と、これであり(💳)ます。祭典(✌)のお供物台の並べ方などのこ(🌤)まかな技(📥)術(🛅)(shù(👻) )上(🎻)のことは、それ(🆙)ぞれ係の役人(🧐)がおりますし、(🔔)一々お気にか(👑)け(👵)られなくともよいことでございま(🍟)す(🥅)。」
「せっかく(📢)道を求めて(🥠)やって来(🗨)(lái )たの(🎯)だから、喜(💹)(xǐ(🤱) )んで迎(yíng )え(🈲)てやって、退(tuì )かないよう(🙃)にし(⚡)てやりたいものだ。お前たちの(✒)よ(🏄)うに(🍛)、(👙)そう(🙆)む(🤘)ごいこと(🛫)を(🌧)いうものではない(🗾)。いったい(🐢)、(🌂)人(🔗)(rén )が(🎟)自(zì )分(🐖)の身(shēn )を清(🥐)く(🙆)しようと思って(🔮)一(🏘)(yī(⚪) )歩前(🚹)(qián )進(jìn )して来(lá(📬)i )たら、そ(🕎)の清くしよ(💗)うとする気(qì(🥒) )持(🤮)を汲(jí )ん(🆔)でやればいいので、過(guò )去のこと(🤕)をいつまでも気(👏)(qì )にする(🐛)必要はないのだ。」
二五(二三(sān )〇)
「(🕯)篤く信(♍)じて学問を愛せよ。生死(sǐ )をかけ(⛹)て道を(🧟)育てよ。乱れるきざしのある国には入ら(🙆)ぬがよい。すで(⛲)に乱れ(🥖)た国(🔛)には(👠)止ま(🏣)らぬ(🚂)がよい(📜)。天下に道(dà(🍔)o )が行(😍)われている時には、出でて(⛵)働(🤼)け。道がすた(👑)れてい(🙂)る時に(〽)は、退い(🗻)て(🕑)身を守れ。国に道が行われてい(🌮)て、貧賎で(🔔)あ(😫)る(🐂)のは恥(📇)だ(🍝)。国に道が行(🤽)(háng )われ(🎗)ないで、富貴であるのも(💞)恥(🆒)(chǐ )だ(🛑)。」
「先(🗯)生は、自(zì )分は世に用い(🍷)ら(🥜)れな(🥖)かったために、諸(zhū )芸に(🆒)習熟した、といわれた(🖖)こ(🌧)とがある。」(🏊)
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