元来(🦊)孔(🛶)子(zǐ )はユーモリストではなか(🚯)った。だから彼は(🏯)、生(shē(🕤)ng )真面目に考えて、そ(👛)んなこ(🏈)とを思いついたの(💰)である。しかし、思い(🎉)ついて(😁)見ると、いかにも可(🚌)笑(xiào )しかった。彼は思(sī )わず微(👎)笑した。同時に(📆)、何とな(🚌)く自分にはふさわしくな(🐱)い(🎑)ような気(qì )がし出した。たしかに彼のふだん(🧝)の(🔘)信念に照(🕍)らすと、それ(💲)は(🦖)決して気(qì )持のい(🐱)い(🦅)策だとは云えな(🖼)か(♌)った(☕)のである。そこに(🐚)気がつくと、彼(🙉)(bǐ(🛰) )は(🍕)もう笑わなかった。そして、ゆ(🦒)っくりと、も(🚧)う(🛤)一度(🐛)考(🕐)え(🔺)なお(😝)した(⏰)。しかし、そ(💫)れ以(🌦)上のいい考えは、どうし(🏾)ても思(🛠)い浮ばなかった。
3(🍽) 子夏、孝(🕜)を問う。子曰く、(🌮)色(👿)難し。事(shì )有るときは弟子(zǐ )其の(🍜)労(🦗)(láo )に服し(🚚)、(🦗)酒(jiǔ )食有(🛍)るときは先生に饌(zhuàn )す(✅)。曾て是を以て(🐫)孝と(🤣)爲すかと。(爲政(💋)篇)
「それはあります(🛄)、しかし、そ(🤜)れ(⬇)がど(🥦)う(🍚)も、あ(🚙)まり馬(🔻)鹿(👣)(lù )げたこと(🚦)でご(👚)ざいま(📷)し(🚒)て。」
「か(🍆)りに斑(bān )牛まだ(🚎)らうしの子であっ(🍗)て(🚬)も、天地山川の神々(🐈)はお嫌(xián )い(📐)はされ(🎛)ぬ(🗜)かの。」
1 子(🦍)曰く、法語の言(yán )は(👹)能(🈹)く従(🎌)うこと無(wú )からんや、之を(😔)改(👥)むる(🐨)を貴しと(📈)爲す。巽与(🏤)(yǔ(🕸) )(そんよ(🚣))の言(yán )は能(néng )く説(よろこ)(🈴)ぶこと無からん(💙)や(🕙)、之(zhī )を繹(たずぬ)(⬆)るを貴(guì(📷) )しと爲(🍵)(wèi )す。説び(🏾)て繹(yì(🚳) )ねず、従いて改めずんば(😘)、吾之(zhī )を(🚹)如何ともする(🍊)こ(🐨)と(🙂)末(な(🚨))きのみと。(子罕篇)
魯(🕊)の(🧗)楽長は、式(👰)場から(👁)自分の控(kòng )室に帰(📖)ると、少(shǎo )し自暴(bào )や(🗂)け(🗻)気味(😒)に、窮(⚫)屈な(⤴)式(📢)服(fú )を脱ぎすてて、椅子に(🚾)よりかかっ(🌩)た。彼は(🥖)、(✅)自分(fèn )の心を落ちつけよ(🏈)うとして、その芸(yún )術家らしい青(qīng )白い(🤮)頬に、強いて微(wē(🤱)i )笑を浮かべて見(💬)たり、両足を卓つくえの上に投げ出(🍶)して、わ(♑)ざとだ(🐸)らしない(📌)風を(🐜)装っ(🕋)て(🍩)見(💮)たり(🍥)したが、そんな(👽)こと(🦀)では、彼の気持はどうに(🥒)も(📞)な(🔠)ら(🕳)なかった。
門人(💯)(rén )た(🍴)ちは、孔(👽)子について歩く(🎧)の(🏥)が(😖)、(🧜)も(💨)うたまら(😏)ないほど苦しくなって(🏤)来(🌅)(lá(😞)i )た。
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