八(😂)((🧦)一(yī )九二(èr ))
○ 原(yuá(🗯)n )文(wén )の「(🕕)固」は、「窮屈」でなくて「頑固」だという説(shuì )もある。
一(🎅)((🤦)二(⏺)〇六(🆑))
子路は、先師にそうい(🚢)われたの(💠)がよ(🐦)ほ(😔)ど(👙)嬉しかったと見え(❣)て、そ(🍸)れ以来、たえずこの詩を(🐵)口(kǒu )ず(🐶)さんでいた。する(🐔)と、先師(🔹)(shī(🛴) )はいわれた(🧕)。――
先師の(🙏)ご病(➗)気が重かった(🕊)。子路が病気平癒のお祷りをしたいとお願い(💼)した。すると先師がい(✍)わ(💻)れた。――
○ 本章には拙訳(🕧)(yì )と(🚏)は極端に相反す(🗂)る異説がある(🖕)。それは、「三年も学(xué )問をして(🉑)俸(❕)祿に(〰)ありつけ(😾)ない(🆚)ような(🦃)愚か者は、めつたにない」という意に解す(🧜)るので(🐉)ある。孔子の言(yá(👔)n )葉(yè )とし(👯)ては断じて(🎎)同意(🖍)しが(🌵)たい。
「社(🌯)(shè )会秩序の(💄)破壊(huài )は、勇(yǒng )を好んで(❓)貧に(🎟)苦(👢)(kǔ )しむ者に(🗿)よ(🕉)ってひき(🕝)起されが(🎐)ちな(🗝)もの(🏿)である。しかしまた、道に(🍉)はず(📲)れた(🚖)人(rén )を憎(🚼)み(❗)過ぎることに(👪)よってひき起(🈯)される(👻)ことも(💧)、忘れては(🔛)な(🔣)ら(🏂)ない。」(🛐)
先(❔)師は、温かで、し(🐳)かもきびし(📏)い方であ(🐲)った。威(😓)厳があって、し(🤛)かもお(🔍)そろしくない方(fāng )であった(🥈)。う(🧕)やう(🚓)やしくて、(㊗)しかも安らかな方で(💦)あっ(🛴)た(😴)。
「詩によっ(📿)て情意を刺戟(jǐ(🏣) )し、礼に(👡)よって行動(🛐)に基準を(➿)与(yǔ )え、楽(🌃)がく(♈)によって生活(huó )を完成する。これが(😌)修徳の道(dào )程だ。」(📼)
「売ろうとも(🥈)、売ろうとも。私はよい買手を待(dài )って(➰)いるの(🏯)だ。」(🍚)
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