陳(chén )亢ちん(🗼)こ(💐)う、伯(🍲)(bó )魚はくぎょに(😉)問いて(🛏)曰く、子も亦(yì(🕉) )異聞あるかと。対えて曰く、未(wèi )だし。嘗(cháng )て独(dú(🌹) )り立て(🏕)り。鯉り趨はしりて(⛷)庭を過ぐ。曰く(🌃)、詩を学びたるかと(🤩)。対え(🐡)て曰く、未だし(✈)と。詩を学(xué )ばずん(⚽)ば、以(🐶)て言(👂)うことなしと。鯉退し(💲)りぞきて詩を(🏃)学べり。他日又独(dú )り立(🍬)(lì(🎴) )て(🐏)り。鯉趨り(😊)て庭を過ぐ。曰く、禮を学びたる(🎭)かと。対えて曰(🚯)(yuē )く、未(wèi )だしと。礼を学(👉)ばず(🦀)ん(💜)ば(🔭)以(🌆)て立(📡)つ(⚓)ことなしと。鯉退(😕)きて(🖥)礼を(📡)学べり。斯の二(èr )者を聞けりと。陳亢退きて(🙀)喜びて(🦔)曰(yuē )く、一を問いて三を得たり。詩を(🐾)聞(wén )き、礼を聞き(🤾)、又(yòu )君子(📹)(zǐ )の其の子こを遠ざく(🏅)るを聞け(👢)りと。
(🍕)懿(yì(🚟) )子は(🎿)、(🐞)その意(yì )味がわ(🦋)か(🚦)ってか、わから(🚾)ないでか(🍜)、(🐾)或は、(🚑)わかって(👲)も知らん顔をする方(🌋)が都合がいいと(⏭)考えてか、(🤕)重ね(⛰)て問(⚡)いただ(⏲)し(🃏)ても見ないで、帰って行ってしまった。孔子は、い(🚴)くらかそれが気がかりに(🛀)なら(🦒)な(🗻)いでもなか(📿)ったの(🐷)である。
「樊遅!」
孔(📜)子(🎈)は、ぬかりなく考えた。そ(⏸)して遂に(😺)一策を思いつい(🖊)た。それは、相手の(💧)用い(📻)た(⏪)策そ(✌)のま(✋)まを(👻)応(📔)用するこ(🏝)と(🚎)であっ(💻)た。つ(🏍)まり、陽貨(👛)の(🈷)留守(shǒu )を(💌)見計って(🏙)、(🚶)謝辞(cí )を述べに行こうとい(🔣)うので(🙋)ある。
「6父の在(zài )世中は、子(zǐ )の人物(wù )をその志によ(🔛)って(👞)判断され、(🔦)父が(🚼)死(🤭)んだらそ(🤰)の行動によ(🌭)って(🐹)判断され(🗜)る。なぜ(⛺)なら、前(qián )の場(chǎng )合(hé(🍼) )は子の行動(dòng )は父の(😻)節制に(🧢)服すべきであり、後の場合(🔟)は本人の自(📺)由(yóu )であるか(🎄)らだ(🤗)。しかし、(🖌)後の場合でも、み(📎)だりに父の(⏺)仕来りを改(⌚)むべきではない(👉)。父に対(🏉)する思慕(🎡)哀惜の情(❕)が深ければ(🌐)、(⏮)改(🙂)むるに忍(🐟)びな(🍮)い(🚰)のが自然だ。三年父の仕来りを改(🛌)めない(🕞)で(🔞)、ひたすらに喪に服する者に(🚟)して(🥜)、はじ(🎙)めて真の孝(🐚)(xià(🙊)o )子と云える。」(❎)
孔(😚)(kǒng )子(🌍)は、し(🤬)か(🕛)し、それには(🤜)答えない(🙅)で、また歩(bù )き出した。そ(👐)して(🔞)独(🏔)言のよう(⏸)に(📯)云っ(🏞)た。
「5父母の年(nián )齢は忘(🤮)れてはならない(🚶)。一つには、長(🏸)生を喜ぶた(🍺)め(🔽)に、二つ(🧠)には(⤵)、餘命(mìng )幾何(hé )いく(🔪)ばくもな(🕯)き(🌇)を(⏹)懼(📕)おそれて、(💅)孝養(🍒)(yǎng )を励むために。」(⏯)
とうとう一人(rén )がいった(👘)。
「(🍷)ふふむ。すると、わしの眼に何か邪悪な(👕)影で(📍)も(🏌)射し(🧦)ているの(📢)かな。」(💨)
犂(💗)(lí )牛の子(zǐ(⏬) )
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