本(běn )篇に(📴)は(👌)孔子の徳行に関することが主として集録されている。
子路は(🥇)、先師(🎌)にそうい(📩)われ(🐵)たのが(🛤)よほ(🏰)ど嬉し(🕳)かったと見えて、それ以(yǐ )来、た(💸)えずこの詩(🚾)を口(🔺)ずさ(🚢)んでいた。すると、先師(🍳)(shī )はいわ(🚐)れた。―(🍽)―(🎷)
○ 孔(🥧)(kǒng )子が昭(❤)公は礼を知つ(🥨)ていると答(👩)(dá )えたのは、自(zì )分の(🧞)国(😎)の(🍦)君主のこと(👎)を(🅾)他国(guó )の(🌑)役人の前でそしるのが(🔀)非礼(🎾)であ(📒)り(🗒)、且つ忍びなかつたか(🍚)らであろう(🎑)。しかし、事実を指摘さ(🐂)れると、それを(🏾)否定もせず、また自己(jǐ )辯護も(🈺)せず、すべてを自分(fè(⛰)n )の不(👒)明(🧗)に帰(🌷)した。そこに孔(kǒng )子の面(mià(📤)n )目(mù )があつ(🌟)たの(🔸)であ(🥡)る(🀄)。
二六((⛓)一七三(🧀))
「(⏩)さ(✒)あ(🚷)、何で(⛅)有(📊)名になってやろう。御ぎょにする(🍗)かな(😞)、射しゃにするかな(🦍)。やっぱり一(yī )番たやすい御ぎょぐらいにして(⏮)おこう。」(🔥)
○ 牢=(📜)=孔(kǒ(👖)ng )子の(🍰)門人。姓は琴((🔐)きん)(🙊)、字は子開(kāi )((⏸)しかい)、又(yòu )は(🍡)子張(しちよう)(🏳)。
曾先生がい(🚩)われた。―(🥡)―
「(🙁)聖とか(🍡)仁とかいうほ(🤞)ど(👴)の徳(dé )は、(🐂)私には及(jí )びもつ(🎂)かな(🚻)いことだ。ただ私は、その(⌚)境(🎓)地を目(🛎)ざ(👌)して(🥑)厭(🐀)くこと(🔽)なく努力(lì(🔪) )している。また私(🏒)の体験をとおして倦む(🥋)ことなく教えている。それだ(💪)けが私の身上(🍳)だ(🚒)。」
子(zǐ )貢(🤨)(gòng )がこた(🌧)えた。――
○ 孔子(zǐ(🎓) )が諸(zhū )国遍歴を終つ(🌡)て魯に帰つたのは。哀(ā(💅)i )公の十一(yī )年で、(🛄)六十八歳の時で(🤯)あつた(🚍)が(💱)、(💹)その後は、直接政(😌)(zhèng )治(🗣)(zhì )の(🕎)局に(🌳)あたる(🧡)ことを断(duàn )念(niàn )し、専心門人(rén )の教育(💈)と(🐃)、詩(shī(⏮) )書(⚽)禮楽の整理とに(🔗)従(➖)事したのである。
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