一(yī )人(🐵)の方の(🎏)嬶(🛰)が、そ(🕙)れから淫賣をや(😇)つて子供を(💖)育てゝゐ(⏮)るといふ評判をき(🐤)い(🍜)た。
「ぢや、源吉君、どうするんで(🚀)す。」石山がきいた。
「(💁)貴(🏔)樣、(🔑)皆をけしか(🍲)け(💺)たろツ!」
百姓(🙁)の二、三(sān )人は、(👀)先(💺)生の使(🛁)ふ(🌛)「團結」といふ聞き覺(jià(🕦)o )え(🛃)た言(yán )葉を使(shǐ )つて、叫ん(💾)だ。
源(yuá(📤)n )吉は(🎿)爐の側(cè )にある(🕺)木を(♌)とつて(🚴)くべた。それか(🤬)らそれが一し(🚦)きり燃(👸)え(🚈)終るまで(💎)、(♊)すゝけた青銅の像のやうに、坐つ(🤚)てゐた。ランプも石油がなく(☔)な(🏍)つてきて、だん/\焔が細くなつてきた。
そして、「陳(🥃)述書」を五分も十(➿)分(🥧)もかゝ(🤮)つ(💂)て(📿)讀んでしまふ(🐻)と、「馬鹿野郎(📞)。一(🧒)(yī )昨日をとゝ(🏘)ひ來い(🎞)!」(🗣)と、どなつ(🎅)て、それを(🕰)石山(😴)の膝(🥘)に投げか(🤢)へ(👍)して(😡)よこした。
それで、――それで百(♐)姓達が、や(🍐)うやく(🈵)、殺氣(qì )立つてきた「やう(💁)に見(🏾)(jià(🔼)n )えた」(🏌)。自然、(🕛)そ(🌮)して(🧘)幹部から、その氣勢が、だん/\(🙍)一人(❌)々々と、傳つて行つた。誰も何ん(⏬)とも云はなくても、石(💵)山の家(🗣)に(😵)、成行きを知(zhī(📯) )るた(🗺)めに、百(bǎi )姓(🌖)(xì(🔚)ng )がわ(🚔)ざ/\出掛(guà )けてくるものも出來てきた(🍹)。無口な百姓(xìng )も、(🏝)口少(🏥)な(❤)ではあるが、苛(kē )立つた調子(zǐ )で、ム(🕊)ツツリ/\ものを云つて(🐠)行(háng )つた。
が、そ(🖊)れは(🚈)いづ(👓)れ、(🤞)詳(xiáng )し(🐉)く書(☔)く(🕴)つもりだ。そつち(💩)で(🎸)はどうして暮してゐ(👻)る。も(🎼)しなん(🥃)な(😚)ら、手(Ⓜ)紙を書(🚥)(shū )いて(🍘)くれたら有難い。
源吉は、村(cūn )の人達(dá )五(wǔ )、六(🕝)人(😧)と、(🏽)朝(chá(🍇)o )里(🚨)(lǐ )の山奧(ào )へ入つて、しな(💦)の皮は(🚝)ぎに雇はれるた(➖)めに、雪(xuě(🍢) )が降つ(🐙)た(😻)ら出(chū )掛け(🤼)ることに決(🏼)めてゐ(📇)た(🏵)。それが二(èr )月一杯できり上ると(🎲)、余(😪)(yú )市の鰊場へ行く(🎥)ことに(🏷)なつてゐた。そして(🤳)四(sì )月の(🔍)終り頃(🈵)村へ歸(guī )つてく(🚆)る。それはどの(🎧)百姓(🐡)も(🙌)大抵さうした。――それで百姓(🥣)の生活が(👴)カ(👋)チ/\だつ(🔨)た(🍤)。
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