日本《湊 莉 久 無 修正》2行目ライン
湊 莉 久 無 修正あらすじ
「お前はこ(😩)の辺(👆)の百(bǎi )姓か。人足の(🍛)手が足りないか(🙏)ら、(🧠)鎗や(🚦)りをかついで供をいた(🃏)せ(🍢)。」
とりあ(🕕)えず(🥪)彼はその(👷)手紙(👂)(zhǐ )に目を(🔊)通して、あの友人も無(wú(🌭) )事、師鉄(zhí )胤か(😐)ねたねも(🏛)無事、京都にある平田(tián )同(🔙)門の(🍞)人たち(🍳)のうち下京(🈯)しもぎょう方(fāng )面のものは焼け出されたが幸(xìng )い(🏘)に皆無(wú )事(🤖)とある(💕)のを確かめ(🛏)た。さら(🔟)に彼(✒)は繰(qiā(🏻)o )り(🚽)返(fǎn )し(😍)読んで見た(💨)。
当時の武士でないものは人(rén )間でないような封建社会に、従順ではある(🔉)が決して(🦒)屈(qū )してはいない町人(📡)(rén )をそう遠(yuǎn )いところに求める(👒)までもなく、高い権威(wē(🥍)i )ぐらいに畏(wèi )おそ(🛏)れな(🔓)いも(🧜)のは半(bà(🧜)n )蔵のすぐ(〽)そ(🚏)ばにもいた。背(bèi )は高く、(🐈)色は白(bái )く(➗)、目(🛢)の光(👰)も強く生まれついた(😼)かわりに、白粉おしろい一つつ(🔅)けたこ(🐞)ともなくて、せっせと(➡)台所(suǒ )に働い(📴)てい(🥁)るよう(🤒)な(🤥)相生町の家のかみさんには、(🐺)こんな(📞)話(huà )も(🔳)あ(🏇)る。彼女の夫がまだ大(👟)き(🌾)な(😵)商(💬)家(🙉)の若主人とし(📐)て川越(yuè )かわごえ(🍕)の方(🧥)に暮ら(😂)していたころのことだ。当(💢)(dāng )時、(🎙)お国替くにが(📻)えの藩主(🔽)を迎えた川(chuā(⏫)n )越(yuè )藩で(👽)は、きびしいお触(chù )れを町家に回して、藩(fān )の侍に酒を(🎂)売(🐉)るこ(🚾)とを禁じた。百姓町人に対しては(🐴)実(shí )にいばったもの(🍌)だとい(✌)う川(chuān )越藩の新しい侍の中(zhōng )には、(🍷)長い(🍊)脇(✈)差わき(🛒)ざしを腰に(🎣)ぶちこ(🌽)んで、あ(㊗)る日の宵(xiāo )よいの口ひそかに多吉(🅿)が家の店(diàn )先に(🏇)立つものがあった。ちょう(👿)ど多吉は番頭(tóu )を相手に、そ(🛠)の(😱)店先(🆕)(xiā(🎧)n )で将棋をさしていた(🏟)。いきなり抜き(🚩)身の刀を突(tū(🥨) )き(🍂)つけて酒(jiǔ )を売れとい(😩)う侍を見ると、多(🏴)吉(jí )も(🐆)番頭(💢)(tóu )もびっくりして、奥へ逃(tá(💅)o )げ(🐞)込んでし(💗)まっ(🕓)た(😝)。その(📜)ころの(🚖)お隅(🥉)すみは十(🤘)八の若さで(🕐)あ(❌)っ(🛁)た(😯)が(🍏)、(📈)侍の前に出て(🌦)、すごい権幕(mù )けんまくをもおそれずに(😉)きっ(💣)ぱ(💚)り(🆒)と断わっ(🐘)た。先方は怒お(🤙)こるまいこ(📄)とか。そこへ店の小僧(sēng )が運(🗾)ん(📄)で来た(🐯)行(há(🎁)ng )燈あんどんをぶち斬(zhǎ(🌋)n )きって見(jiàn )せ、店先(💐)の(➡)畳(♟)にぐざと刀(📿)を突(📘)き(🍵)立て、それを十(🤠)文(🚺)字に切り(🍂)裂い(🔘)て、こ(🚹)れ(🏡)でも酒を売れ(😭)な(🐞)いかと威おどしにかかった。なん(💳)と言われても城主の厳(yán )禁をまげ(🤱)ることはできな(㊗)いと(📣)お(🌪)隅(yú )が答(🎼)え(♊)た時(🍛)に(🕚)、そ(🍊)の侍(shì )は彼(bǐ )女の顔をながめながら(📹)、「(⛹)そちは、(🚋)何者(🐙)(zhě )の娘(niá(🐙)ng )か」と言って、やがて立ち去(🍦)ったという話(❣)もある。
江(jiāng )戸はも(🕍)はや安政(zhèng )年(♌)(nián )度の江戸で(🛫)はなかっ(⛎)た。文化(huà )文(🐐)政のそれではもとよりなかった(🍸)。十(🔯)(shí(🛌) )年前の江戸(hù )の旅にはま(🦓)だそれ(🧚)でも、紙、(💛)織(Ⓜ)(zhī )り物、象(⏪)(xiàng )牙ぞ(💍)うげ、(🔮)玉ぎょ(🌽)く(🔮)、金(jīn )属(🎬)の類た(💋)ぐいを応用(🚲)した諸種の工芸の(😲)見(🛑)るべきものもな(💘)いではなかっ(❔)たが、今は元治年(nián )代を誇(👿)(kuā )るべ(🛡)き意(📴)匠(😥)とても(♓)ない(💬)。半蔵はよく町々の絵(🐪)草紙問屋(wū(⛲) )えぞうしどんやの前(qián )に立(lì )って見(jiàn )るが(🐞)、そこで売る(🌌)人(〽)情本や、(🗣)敵打か(㊗)たきうちの物語(💼)や、怪(guài )談物なぞを(🌽)見ると(🌾)、(🚱)以前にも増し(🕕)て(🎉)書物としての形も小さく、紙(🕍)質も悪(è(🚕) )あしく、版画も粗(🔥)末(🐡)(mò )に、一切(📲)(qiē(🔨) )が実に手薄てうすになっ(🖥)ている。相(xiàng )変(bià(🌯)n )わ(🦅)ら(🦓)ずさかんなのは江(😐)戸の(🏚)芝居でも、怪奇な(🤛)ものはますま(❓)す(🌾)怪奇に、繊細なものはますます繊細(xì )だ。とがった神(🍮)経質と世(🔎)紀末の機知と(🙍)が淫靡(mí )いんび(⛄)で頽廃(🦈)たいはいした色彩(❗)に混じ合って(👬)い(👬)る(🅱)。
(🎼)これには(💣)半蔵も答(🔁)えられな(⛅)か(🥎)った。彼は忘れが(⚽)たい旧師の(💡)ことを一(🔣)時の浮沈(shěn )う(🕑)き(〰)しず(📮)みぐらいで一口に言って(🥛)しまいたく(🖐)なかった。ただあの旧師が近く中津(🤺)川(🤩)を去って、(🤱)伊勢いせの方に晩(💧)年を送ろうとしている人で(🗿)あることをうわさするにと(🏆)どめ(🐚)ていた。
水戸ほど苦しい抗(kàng )争を(🅾)続(🚠)けた(💰)藩もない。それは実に藩論(➿)分裂の形であらわれて来た。もと(😗)よ(😄)り(✋)、一般の人心(🏝)は動揺し、新し(🌎)い(😇)世紀もよう(🐜)やくめぐ(🥓)って来(🔶)て(🛡)、だれも(🦄)が右すべきか左すべきかと(🐰)狼(💿)狽ろうばいする時に当たって(🤝)は(😿)、二百何十年来(lái )の旧を(👵)守っ(🤣)て来(👦)た諸藩の(📛)う(🚨)ちで藩論(lù(🔚)n )の分(fèn )裂し(🏏)な(🛍)いと(🏄)ころとてもなか(💺)った(⚾)。水戸(👏)はことにそれが激しかったのだ。『大(🗝)日本史(shǐ )』の大業を成(🎤)就し(🆙)て、大義名(mí(🐩)ng )分(fèn )を明らかにし(👓)、(🍠)学問を曲げて(⬜)まで世に阿おもねるも(⚫)のもあ(🧡)る徳(dé )川時代(dà(😤)i )にあ(💠)ってと(💷)にもか(📊)くにも(🥎)歴(🎷)史の精(🏾)神を樹(🚶)立したのは(🎅)水戸(hù )で(👸)あ(🚓)った。彰考館しょうこ(✒)うかんの修史(🎞)(shǐ(🤸) )、弘道(dào )館こうどう(🏳)か(🎫)んの学問は(🗣)、(🚌)諸藩の(🙎)学風(fēng )を指(zhǐ )導(dǎo )する役目(🏵)(mù )を勤(📣)(qín )めた。当時における青(🍸)年で多少なりと(🔭)も水戸の影響(🍛)を受(shò(✅)u )けな(🔓)いものはなかったくら(🍩)いである(🖌)。い(👊)かん(🚧)せ(❄)ん(🚄)、水(shuǐ )戸(🔬)は(🏊)この熱意をもって尊王佐(zuǒ(📖) )幕(🍮)の一大矛盾につき(🎃)当(dāng )たった。あの(⬛)波(🔳)瀾(lá(🔐)n )はら(🔓)んの多(🗼)い(📘)御(🤾)隠居の生(🏰)涯しょうがい(🖍)がそれだ(🏠)。遠く西山公せ(❇)いざんこう(😘)以来(lái )の遺志を受け(✏)つぎ王室尊崇の念の篤あつかっ(🏇)た(💶)御隠居は、(😁)紀州や(🔎)尾州(🤚)の藩(📈)(fān )主(📫)と並(👠)ん(🐳)で幕(🚪)府を輔(fǔ )佐(🛍)する上にも人一(🛺)倍責(🕗)任を感(👎)ずる位置(⛔)に立(lì )たせられた。この水戸(🍰)の苦悶くもんは一(🔅)(yī )方に誠党と(🥫)称(🚀)(chē(👾)ng )す(🍝)る勤王派の(🚠)人たちを生み、(😰)一方に奸(jiān )党かんとう(📺)と呼ばるる佐幕(mù )派(pài )の人た(🌥)ちを生んだ。一つの藩(fān )は裂(liè(♿) )け(🤛)て(🏟)たたかった。当(dāng )時諸(zhū )藩に党派争いはあっても、水(shuǐ(🐃) )戸のよう(🌶)に惨酷ざんこくを(😚)き(😩)わめたところはな(💑)い。誠党が奸党(🌅)を(👢)見るのは(🔢)極悪ごくあくの(🆚)人間と心の(👠)底か(🍉)ら信(xìn )じたのであって、奸(🎛)党が誠党(dǎng )を見る(🍟)のもまたお家の大事も思わず御(yù )本家大事ということ(🔨)も知(zhī )ら(🐐)ない不忠の臣(✂)と思い込んだので(📍)あった(🗿)。水戸(hù )の党派(pà(🏅)i )争いはほとんど宗教(🗞)(jiā(🦈)o )戦争に似ていて、(🐪)成(chéng )敗利(😗)害(🤰)の外(wài )にあるものだと言(🌈)っ(➰)た人もある(🖕)。いわゆる(🐐)誠党は(🆕)天狗(📗)連てんぐ(💂)れん(☔)とも呼び(🆓)、(🙆)いわゆ(👝)る奸(🔁)(jiā(🥧)n )党は(🧛)諸生党と(🐐)も言(📊)った。当(💘)(dāng )時の水(🗡)戸藩にある才能の士で(📴)、誠でな(🍥)い(⏹)ものは奸、奸(jiān )でない(🙄)ものは誠、(🔃)両(📺)派全く(🥎)分かれ(💧)て相鬩あいせめぎ、その中間にあるもの(📏)をば柳(liǔ )と呼(hū )んだ。市川(🚠)三左衛(wè(🈶)i )門を(🏰)はじめ諸生(shēng )党(dǎng )の領袖りょう(🎢)しゅうが国政を左右する時を(🛹)迎えて見ると、(🔡)天(🎶)狗連(❣)の一派は筑波山(🔄)の(📻)方に立てこもり、(👕)田(tián )丸稲右衛(🔓)門たま(🈷)る(🗑)いなえもんを主将に(🏽)推(⏬)し、亡なき御隠居の(👇)御霊(líng )代(🐍)みた(🥧)ましろを(📥)奉じて、尊攘(🐖)の志(🔕)を致(📸)いたそうとして(🚿)い(🥅)た。かね(🔖)て幕(🏆)府は水(🤖)戸(😲)の(📚)尊(✝)攘派(pài )を毛(〰)ぎらいし、誠(🔶)党領(lǐ(🐂)ng )袖(🍩)の一人(😃)なる武(🦄)田(tián )耕雲斎たけだこううん(🔩)さいと筑波に(📉)兵(bīng )を挙(🈷)あげた(🌶)志士らとの(🏢)通謀を疑っていた際で(🍧)あるから、早速(😒)さっ(🏗)そく耕(🦄)(gēng )雲斎に隠居慎いんき(🥗)ょつつ(📂)しみを命(📍)じ、諸生党の三(sān )左(♑)衛門らを助(zhù(🤟) )け(⛹)て筑波の暴徒を討う(🌈)た(🌻)しめるために関東十一藩(fān )の(📊)諸(zhū(🍬) )大(dà )名に命(🕘)(mìng )令を下(🔐)した。三(sān )左(🕗)衛門は兵(bīng )を(🧝)率(lǜ )い(🏝)て(📮)江(jiāng )戸(hù )を(🏵)出発(fā(❕) )し(🎮)、水戸城(chéng )に帰って簾(lián )中(🌫)れんちゅう母(mǔ )公(🥊)貞(⏬)芳院(👏)ていほういんならび(📺)に(💁)公(🏁)子ら(🚻)を奉じ、その(🦕)根(💫)拠(jù )を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸家(jiā )の存(🧐)(cún )亡が今日(rì(😟) )にあ(👩)る(🤵)として(🦑)、(🍱)幽(🧛)屏(píng )ゆ(🕍)うへいの身ではあるが(🏤)禁を破っ(🤛)て水戸を出発(✒)した(📭)。そし(🍳)て江戸にある藩(➰)主(zhǔ )を(📚)諫いさめて奸徒(⏯)かんとの(🎏)排(pá(😆)i )斥を(👮)謀はかろうとした。かく(♑)一(yī )藩(💁)(fān )が党派(pài )を(🦅)分(🎡)かち、争(🥂)(zhēng )闘を事(🖕)とし(🆚)、しば(🎛)らくも(🚫)鎮静(jìng )す(🔢)る時(🛥)のなか(😿)ったため、松(sōng )平(⛔)(píng )大(dà(🀄) )炊(chuī )頭お(🕒)おいのかみ（(💀)宍(📎)戸侯(🌠)ししどこう(🌧)）(📻)は藩主の目(mù )代も(🐸)くだいとして、(👮)八月(🐧)十日(rì )に水(💨)戸の吉(jí )田に(🕎)着(zhe )いた。とこ(🚒)ろが、(🚎)水戸にある三左衛(🎪)(wèi )門(🌊)はこの鎮(🅾)撫ち(📆)んぶ(🌸)の使者に(🧠)随行し(🚡)て来たものの多くが自己(⛄)の反対党(📡)であるのを見(🔼)、そ(👃)の中(🕺)には京(🧐)(jīng )都より来た公子余四麿(mǒ )よし(🈳)まろの従(cóng )者や尊(zūn )攘派の志士なぞのあるのを(🏾)見、大(❇)炊頭が真意を疑っ(⭕)て、その入城を(⭕)拒んだ(🆙)。朋党ほうとうの(🌴)乱はその結果(guǒ )であった(👖)。
「今(〰)度は東湖先生の御(yù(🐹) )子息(🐻)さ(🗂)ん(🖼)も御一(yī(🦊) )緒です。こ(🎓)の藤田小(👒)四郎(😎)という人は(🍍)まだ(🙆)若い(⛩)。二十三(sān )、四(sì )で一(🥊)方の大(dà(🏜) )将だという(⛵)から(🚟)驚(jīng )く(🛫)じゃありませんか。」
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