源吉の胸(📰)一杯は、その(❄)まゝ、この吹(chuī )雪(🚙)の(🕡)嵐(🍤)と同じやうに荒れき(🛣)つてゐた。
源吉(jí )は然し母親の(🙁)云(⛪)ふことには、別に何(hé )んと(📿)も、たてをつくやう(🛣)な事は云(🍛)(yún )ひもせず(🚕)、しも(🕍)しなか(🖋)つた。ムツシリしてゐた。ことに(🖕)、(🍨)源(🔍)吉は(🤗)、この事(⏱)があつてから(⬆)、ず(⛎)ウ(🚇)と、(🐉)何(hé(⛩) )時も(🖕)のムツ(🍂)シ(🚎)リがひどく(🕸)な(🏧)つてゐ(🦎)た。母親(qīn )にはそれが分(🕋)つた。源(💋)吉は、ひどくムツシリし出す、その次には何(🎦)かキツトいゝことがな(🐉)かつ(🚸)た。大きなことをやらかす(📠)前(qián )、源吉(🏹)は鐵の固まりのや(🤮)う(🌿)にだまり(🎁)こくつてゐた。母(mǔ )親(qīn )は(🥁)そんなこと(🖍)が無(👩)ければ、とそ(🥣)ればかり思(🚹)(sī )つてゐた。だから、何時もの愚痴が母(😷)親(qīn )の口から(🏢)出た(🕣)。
石(🤨)(shí )山(🤽)は(🚄)そこで(🤧)、出て(🌰)行つ(🏿)た。――(✒)俺だちのし(🍓)なけア(🐟)ならない事(🍍)は、もう決つてゐるのだ。それをしなか(🏨)つた(💞)ら、明(🍜)日食ふ(🐧)米がな(🔦)くなつて、(📯)俺だちは死ななけれ(🚣)ばならない事(🐽)だけ(💳)だ。――(🎬)俺だちはど(📽)う(🔮)しても死(sǐ )んだ方がいゝと思(sī )つて(🛵)ゐ(🏳)る(👐)ものは手をあげてくれ(🔨)。さう云(🐅)つた。
(📚)が(🤛)、何(🆑)時の間にか、その生(⛽)命の(🤟)も(🏨)と(🌊)でのやうな土地(🧦)が、「地主(zhǔ )」と(🏧)いふものに渡つ(🍚)てゐた。父(📮)(fù )親(🌟)は(📡)、こと(🍸)に(🧗)、(🚅)死(sǐ )ぬ前、そのことばか(⛅)りを口にし(🗂)て、グヂつてゐた(🕓)。源吉は、それをきく度(📷)(dù )に、子供(gò(😯)ng )な(🗺)がら(💣)、父(fù )親の(📶)氣(🎿)持が分ると思(sī )つた。源吉が(🤷)地(🔶)主の(👕)足に(🕺)かじりつ(📬)い(🔣)たのは、さ(🔰)う(🎺)無意味な理由からではなか(♏)つた。「畑は百姓(👫)のも(🎣)のでなけ(⛪)ればならな(🌸)い(📯)。」さう文(wén )字通(tōng )りはつ(🎐)きりではなくても(👛)、(🛡)このことは、源吉は十(shí )一、二(èr )の時から、父親(⛸)の(🐠)長(zhǎ(🤫)ng )い經驗と一緒に考へてきてゐた(🏬)。
「(🌲)何(hé )處(chù )さ行えつたか、居(jū )ねえわ。」由が(✡)歸つて(📥)きた(🕞)。
「馬鹿(lù )に(💾)澤(🤯)(zé )山だ(👙)な、どうしたんだ。汽(🍚)車(chē )はまだ(📊)ゞ。えゝよ。」
源(🏡)(yuán )吉は、自分がなんのきつかけもなく、突(👸)コツに(🏳)それ(🔢)を云つた(👰)ことに氣付(♏)いて、(😷)赤(💂)くなつた。ドギま(🐕)ぎして「芳さ」と云つた。
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