石山(🌡)は「齋藤案」を(🌁)持ち出(🎆)(chū )し(🥚)て、そ(😤)れに對(⛲)して論議を進(🦗)めることに(📧)し(🍽)よう(😄)と計(🍖)つ(🐚)た。
町の入口(❄)に(🏽)、七、八(🛣)(bā(🎡) )人の人が立つてゐるのが、(🅿)眼に入つ(🧚)た。はつきり(🖌)人(rén )は分(fèn )らなかつた。が、先頭に立(〰)つて(💗)ゐたのが、大きな聲で呼んだ(🔺)り、自(🦋)(zì )分(✒)の帽(🧐)子(⛳)を(📸)振(🐀)つて(🍁)合圖をした。入(🍜)口(kǒ(👞)u )の七、八(bā )人(ré(👸)n )は動かずに、こつちの方を(😞)見(🍨)てゐるらし(🆘)か(🎇)つた(🤠)。向(xiàng )ふに(💕)は(🕢)分(fèn )らないのか、こつちか(🎠)らの合圖(🍰)には、何(👍)も返事をして(⛱)ゐ(🔖)るらしい(🖨)しるしが無いやうに思はれた。
源(💆)吉(jí(🛄) )は、一寸(cù(💮)n )、振(👝)返(fǎn )つて、母(🔚)親(qīn )を見た、が、(🐄)そのまゝ戸をしめて、出た。
家の中(zhōng )に(🦅)とぢこめられて、食(👜)ひ物のな(🐺)くなつた百(🔭)姓(📭)が(🏂)停(tí(🥜)ng )車場の(🍖)ある町に、買ひ物にゆく、馬の鈴が聞(wén )えた。その、リン/\(🛄)と(📛)した鈴が(🐶)そ(👚)のま(⏸)ゝで凍(🔟)えてゐるやうな空(🍠)氣(qì )に、ひゞき(🎺)返(🚱)つて、し(💅)ば(⛴)らく(🤸)、――(🥊)餘程(💑)遠(⛺)(yuǎ(🦋)n )く(🚍)へ(🥦)行く(🚝)まで聞えて(🙉)ゐた。そしてその(👎)馬(🦀)橇が雪の、茫漠(mò )とし(📆)た野原を、(♒)曲りくねつ(🗝)て、一(🐞)散にか(🗓)け(🗯)て行くのが見えた(✳)。
年寄つた(📓)百姓が(➿)上つた。――色(👄)々説(shuì )を(🏢)きいたけれども、みんな「(🐬)不(bú )義不忠」のことばかりだ、(😃)と云つた。言(🔎)葉が(🌇)齒(chǐ(🦏) )からもれて、一(yī )言々々(🍰)の間に、シ(🦐)ツ、シ(🎀)ツ(🦇)と(🚐)い(💩)ふ音(yīn )が(🚜)入(👦)つた。――地主樣と自分達は親子のやうなものだ。若いものは、(🎉)それを忘れてはならない。「いやしくも」(🌵)地主(zhǔ )樣に(🧜)た(🗺)て(✏)つくやうなことはしない(🤪)こと(🕊)だ。「畑でも取り上げ(🧡)られた(🏺)らどうする(👒)んだ。」――さう云つ(🐒)た。「お父アーン、分つたよ。」と(🕖)、後から叫んだものがあつた。終(zhōng )つ(🎂)てその年寄が壇を下りる(🤣)と、又(👦)ガヤ/\し(🕓)た。
百(🗑)(bǎ(🦖)i )姓達は二人三人(rén )一緒になつて、今日のことを話しなが(✏)ら歸つて行(🤳)つた。外(wài )はまだ風(⛑)(fē(🎑)ng )はやんでゐなかつ(🚯)た。百(bǎi )姓達は厚い肩(✒)を前(😵)の(🤔)方へ(😰)圓め、首を外套(🤡)の襟の中(🚖)に(🐪)ち(🔙)ゞめて、外(wài )へ出て行つ(➖)た。
先生は小(xiǎo )便(🍴)をしながら、「や、お(🎶)晩(♎)(wǎn )。」と、何時(shí )も(🎪)のザラ(🙂)/\(🔞)した聲(🤭)(shē(Ⓜ)ng )で云(🙋)つ(🗳)た(👹)。
八
川向ひ(🚲)から、若い男がやつ(📯)てきた。自(zì )分(fèn )の方も一緒(xù )にやつた(🛎)方(🍡)(fāng )が、地(♋)(dì(❣) )主(zhǔ )に當る(➿)に(🚷)も都合(🐅)がいゝといふことを云つた。日を決めて、一(yī(🤯) )度、(🥧)小(xiǎ(💔)o )學校(xiào )に集つて、(🌝)其處で、どうする(🛷)か、といふこ(🌔)とを打ち合(📛)はせること(🥚)にした。
こんな意味の手(✖)紙だつた。
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