9 子貢(gòng )問(wèn )う(🙋)。師と商(shāng )とは(⌛)孰れか賢(🎫)(まさ(🆙))(🐚)れる(🛸)と。子曰(📤)く、(🥌)師や(🖕)過ぎたり、商や(🍆)及ばず(🏢)と。曰(😥)く、然(🔄)らば則(😓)ち師愈(まさ)(💎)れるかと。子曰(🤥)く、過ぎたるは猶お(🍸)及(📎)ばざるがごとしと。(先進篇)
楽長は邪心と云われたので(🔣)、(⛳)駭(♏)(hài )おどろいた。さっき孔子を(❔)怨(yuàn )む心がきざしたのを、もう(🥉)見ぬ(🐳)か(🔈)れたのか(📫)知(zhī )ら、(🌨)と疑っ(⛲)た。
「(🔭)どう(🕵)致(zhì )し(📍)ま(🙀)して。先生(💛)のお眼(👩)は、それ(🤠)こそいつも湖水の(🈹)ように澄(🎌)ん(💌)で居ります。」
3 子夏、孝(xiào )を(🍪)問う。子(🧡)曰く、(🏅)色(🚿)難し。事(😬)有るときは(✏)弟子其の労に(♋)服し、酒(🚲)食有るときは先(xiān )生に饌す。曾て是を以て孝(🔮)と爲すかと。(爲政篇(🔼)(piān ))
「ど(🛢)う致しまして。先生(⚪)のお(⛺)眼は、そ(🏳)れこ(🔦)そい(🔎)つも(🐳)湖水のように澄ん(♊)で居(💕)ります。」
と誓(🌷)ったも(🔋)のだ。彼はそ(🐝)の時の(🤙)誓いを今でも決して忘れてはいない(🚤)。讃められれば讃められるほど、戒慎する(🙍)とこ(🍄)ろがなけ(😣)ればな(🐒)ら(🏷)な(🦇)い、と(🏞)、彼はいつ(🐤)も(🍵)心を引きしめているのである。
「仲(📂)弓(🥈)には(🐭)人君の風が(⌛)あ(⛑)る。南面して天下(xià(🍟) )を(🍥)治める(😲)ことが出来(🌊)(lái )よう。」(🗺)
「(📪)1詩でも音(⛔)楽でも、究(🎺)極は(🕷)無(wú )邪の(📄)一語(yǔ(🌍) )に(🎲)帰(guī )する。無邪にさ(📶)えなれば、下(👴)(xià )手へたは下手なりで、(🚯)まこと(❣)の詩が出(chū )来(lái )、まことの音楽(lè )が奏でられるも(👈)のじゃ。この(⬜)自明の理が、君にはまだ体得(dé )出(chū )来(lái )ていない。腕は達(dá )者(zhě(♊) )だが(🕉)、(⛪)惜(🏐)(xī )し(🙀)い(🕥)ものじゃ(🗞)。」(🏦)
仲弓自身(🕹)(shēn )にし(🧠)ても、(🌫)何(hé(🏑) )とな(🐗)くうしろめたかった(🈳)。彼は孔子(zǐ(📡) )が甞(🙅)て、
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