この問答の話をきかれて、先(xiān )師はいわれた。――
「民衆(zhōng )というものは、範を示(🚴)し(📏)てそれに由らせる(👇)ことは出(🔋)来(🦈)るが、道理を示して(✌)そ(👭)れ(🍑)を理(🚡)解(jiě )させ(🐅)る(🙆)ことはむ(🍳)ず(👝)かしいも(💅)のだ。」
「何(hé )か一(yī )つ話(huà )してや(🚘)ると、つぎ(🥄)からつ(💧)ぎへ(🗨)と精進(jìn )して行(⛳)(há(🕡)ng )く(🏄)のは囘かいだけか(🔑)な。」(👬)
三(😿)〇(二三(🐠)五)
「楽(🎀)師の摯(♋)しが(📉)はじ(🐭)めて(🗳)演奏し(🎎)た時(🔑)にき(📭)い(🍛)た関雎かんし(👻)ょ(🏬)の終曲(qǔ )は(🎱)、洋々(🅱)と(🍮)して耳にみちあふれる感があったのだが(📪)―(👲)―」
○ (🅾)牢==孔(🔼)子(zǐ )の門人。姓は琴(🏃)((🚸)きん)、字は子(🎶)(zǐ )開(しか(🍉)い)、又は(📃)子(zǐ )張(🉑)(しちよう)。
○(📫) 本章は(🏑)一六九章の桓※(「魅」(⏹)の「未(🔝)」に代えて「隹」、第(📭)4水準2-93-32)の難(nán )にあ(🚷)つ(⌚)た場合の言葉(🈂)と(🤘)同(tó(🕊)ng )様、(📊)孔子の強い(😳)信念(🤟)と気(⏰)(qì )魄(pò )とをあらわした言(yán )葉(yè )で、(🌡)論語(yǔ )の中(🔃)(zhōng )で(😬)極めて(🔅)目立(🤴)(lì )つた一章(zhā(🏇)ng )である。
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