漫画《目隠し エロ》2行目ライン
目隠し エロあらすじ
皆さ(📈)ん(🖼)も(🍽)ごぞん(🐵)じの(🗃)ように(😘)、こ(⏪)の日本のお(🎃)国が明治の御代(dà(🤰)i )みよと(📘)なる前は、徳川の世の末(mò )でありました。もう徳川(chuān )の世の中もこ(✉)れまでと思う(💏)ものは、たいがいの人が戸(🏾)ま(🖱)どい(🥢)して、仕事もろくに手につかなかった(🛶)中(zhōng )で、(📅)よくあとしまつ(😞)を怠(dài )ら(⛱)な(🥄)かった三(🈂)人の人が(🚌)あります。皆さんは(🏞)、岩(yán )瀬(👗)肥後いわせひ(🥙)ご、小(xiǎ(🎴)o )栗上野(yě )介(🕵)おぐりこうず(🔧)け(🦖)のすけ(🎂)の名を覚えて(🐤)おいていた(📆)だ(🔗)きたい(🗡)。ここにお(👘)話ししよ(📉)うとする栗本くりも(🎀)と先(xiān )生も、(🏉)そういう三人(rén )の中の一人です。
老人(rén )はわたしのよう(🎑)な年(🔑)(nián )のちがったも(🚑)のをもよろこん(🏒)で(🏍)迎えてく(🚮)れ(🔟)、い(🍄)ろい(🍧)ろな話をしてく(🌥)れまし(🔝)た。刀剣のことを書いた(〰)本などをも出して見せてく(💷)れました。そ(🎥)の中に(🤢)は(💮)古(🐉)刀と新(👺)刀(dāo )の歴(👩)(lì )史が図でわか(🌫)る(🧤)よう(🏷)に(📀)説き明(😅)かして(💬)あり(⏮)ましたが、それ(🏂)ぞれの流(🏝)儀(yí )のちが(🍌)いと言い(☔)ます(😲)か(🐋)、図にあらわ(🍔)れた焼き刃(🍤)の(🍇)模様がちょうど海の(🐇)岸(😨)に寄(jì )せてはかえ(😐)る(🚝)潮の花(huā )の紋のように見(💶)えまし(🍠)た。焼き(💽)刃の模様ほ(🍠)ど刀(dāo )鍛冶の気質をよくあら(🌶)わすものもありません(🕯)。あ(💸)るものはす(🕰)なおに(🧤)、あるものはす(🏢)るどく、あるものは(🍊)花やか(😐)にと(🤝)いうふ(🔒)うに。
と言(yá(🌲)n )う(😙)らしいのです(🖼)。いくら遠い国のほう(🎡)か(🔲)ら渡ってき(👯)たものでも、春から(🌷)軒先を借り(📴)ていて、かわい(🕜)いひなまでもうけ(❓)るくらい(🐈)なら(🙆)、(⛸)もっとこと(🔧)ば(🖖)が通(💧)じそうなもの(🙊)です(👒)が(🎍)、つば(🌊)めの言う(💄)ことは(💋)ペチャ、クチャ(🏈)、ペチャ、(😃)ク(⚓)チャ―(🖐)―まる(🌯)で(👛)異人(rén )のよう(🤠)な早口です(🥧)。
五 行商
当(🎥)時は(📈)刀鍛冶で妻子(🍳)つまこを養うこともできないような時(shí )であったといいます(🐏)。そ(🏁)れで(🐨)妻(🐢)子(zǐ )を養おう(👢)とする(🌍)には、どうしても古(🚜)刀の「に(🐍)せも(🙋)の」を作るよりほかにその(🗞)日の(🔕)暮ら(😁)しよ(🦐)うがありません。当時、はぶりのいい刀鍛冶(yě(💚) )という刀鍛冶はみな、そういう「に(🗝)せもの」を作って売っていたといい(⛷)ま(📽)す。来(lái )助(🛥)老人(ré(💦)n )はそれほど刀(dāo )の道のすたれ(😎)たのを悲しみまして、草(cǎo )ぶかいいなかに引きこ(☕)む気に(🖇)もなったのでしょう。刀(dāo )鍛(🏎)(duàn )冶(🌩)(yě(🕊) )としてそ(🗼)の道(🛒)に一(📟)生をささげ(🌫)る(🐡)た(🤞)めには、妻をも持つ(📭)まい、子を持(chí )つまいと(📣)いう、そんな決心にも至ったのでしょう。百(bǎi )姓(🔙)の(🎄)く(⛔)わやかまを打(🌵)ちな(🔃)がら(🏧)、三十年もじっとしんぼうして(🥄)いるようなこともそ(🖲)こからはじまっ(👡)て(🌰)き(💬)たのでしょう。聞けば聞く(🍩)ほど、(♿)わた(🛌)しもた(🏷)ず(🔫)ねて行(háng )って(🦏)みたく(🔊)なっ(🐋)たもの(🚺)ですから、そのことを茶丈(🏪)のむすこに話(huà )したところそんならいっしょに行ってあ(🍅)げましょうと言って、こころ(🍛)よく引(🚩)き受け(✝)て(☕)く(🤚)れたの(🎡)で(🕸)す。
四 両親(💰)の(🥥)墓
この房州行きには(🌜)、わ(🐫)たしも誕(🐯)生寺を見(🌇)(jiàn )るだけにまん(➖)ぞ(🆓)くしまし(💦)た。日蓮に(🚒)ちれんが青年(🖼)時代(🐎)を送ったとい(🕞)う清(📿)澄山きよすみやままで(📃)は行きません(🏵)でした。
橘翁(👿)きつお(📈)うさまの始(shǐ )めた(😆)薬は(🐲)そんな時(shí )の役にも立って、町へ集ま(🌞)って来た博(🧑)労が帰り(💗)がけに、よく姉の(🚐)家(jiā(🐕) )へ(❎)立(🔘)ち(🐁)寄り、いく袋(㊙)となく(😘)高瀬の薬(yà(📑)o )を求(qiú )めて行くと言(🧤)い(🍱)ま(🏌)す。聞い(⛏)て(🥛)みれば、博労(🌽)(láo )はひいている馬に高(🔦)瀬の薬を添え、それを(🦍)木曾駒きそごま(🦗)の(📭)証拠として(🌼)、ほ(👐)かの買い手へ売り(🗜)渡す時(⤵)に用い(✒)るとか。一(🌼)度(dù(🆕) )ひ(🚌)ろまった薬はどんなところで(🕎)、どんなふうの木曾み(🎰)や(🔷)げになる(🎢)もの(🖨)とも(🕵)知(📷)れま(💅)せん。こ(🔃)れには橘(jú )翁さまも草葉のかげ(🎽)で、にが(👃)笑(🚻)(xiào )い(🙈)していら(📩)れることでしょう(🚂)か。
佐久さくあたりで(🐷)は、(🔪)ほ(🌐)かの地(dì(👬) )方(fāng )と(🎉)もちがって、(🦋)夕方(🚣)のあ(🏠)い(🍲)さつ(🉐)に「こんばんは」と(🐣)は言い(✴)ません(🚆)。「おつか(🎨)れ」と言います。日暮(⬇)れがたの道で行き会(😾)う人ごとに聞(wé(🦕)n )く(👧)ものはそのあいさつです。町で(🌕)働いた人はそ(😟)れを言っ(🏪)てた(🗞)がいに一日(🐓)のつかれ(💧)を(🔗)ね(🕥)ぎ(🏥)らい(🔆)、(🥎)野で働いたものはそれを言って(🐻)たがいに鍬(👏)(qiā(🕒)o )く(📍)わ(🤙)を肩(🚬)にしながら帰って行(💣)きます。冬が長ければ長(zhǎng )い(🍅)だけ、春から秋へかけて(👔)は活動の(🔆)時期(qī )で(🥌)すから、そこから「おつかれ」のような(🐔)佐久ことばも生(✍)まれてきたので(😲)しょう。こう(👳)した土(tǔ(🔱) )地に住み慣(guàn )れ(🥎)てみ(😒)れ(📨)ば(🛂)、黄ばんだほおずきち(😈)ょう(🏞)ち(👐)んを空に掛けたよう(🛵)な名月までが(👬)、「お(🐝)つかれ」と言っ(🥊)て、(🦃)遠(🚲)い森の上へ登(dēng )って行(háng )くように見えますよ。
それから、来(📧)助(🍯)老人(✅)は自作の刀を取り出し(🚱)てきまして、
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