二十七(✋)
二十(🔯)(shí )八(bā )
三十五
岸(⛪)(à(😧)n )本(běn )は出来るだけ旅(lǚ(💽) )の(👜)支度(dù )を急(jí )ごうと(🔓)した。漸(jiàn )よ(🍽)うや(👻)く家(🍀)の周囲まわり(🖊)の狭い廂(xiāng )間ひあわ(⏫)い(💎)なぞに草の芽(🗡)(yá )を見る(🎴)頃に成って、引(yǐ(😛)n )越(💌)の準備をする(🥤)までに漕(cá(📷)o )こ(😿)ぎ付けることが出(🍄)来(lái )た(😨)。節(⏱)子は暇さ(🚰)えあれば炬燵(dá )こたつに齧か(💉)じり(🉑)つい(🌸)て、(👤)丁度巣に(🏏)隠(🐑)(yǐn )れ(👣)る鳥の(🔊)ように、勝手(shǒu )に近い小座敷に籠(🆕)こもってば(⏺)か(⚫)りいるような人(ré(✌)n )に(🏦)成った。一(🔠)月(yuè )は一(🍟)月より眼に見えないものの(⤵)成長(🔽)(zhǎng )から苦し(🍝)められて行(háng )く彼(🤵)女の様子(zǐ )が(🆘)岸本にもよく(💫)感じられた。彼の心が焦(jiāo )あ(🏼)せれば焦るほど、(🕹)延びることを待っていられないよう(🎛)な眼(🎋)に見えないも(👋)のは意(👤)地の悪(🌝)いほど無遠慮ぶ(🥖)えんりょな勢(📷)いを示し(💵)て来た。一(yī )日(rì )も、一刻も、与えられた時を猶予することは出(🏍)来ないかのように。仮令(🏆)たとえ母の(📋)生命いのちを奪ってまでも生(🎱)きよう(🤤)とする(🍞)よ(🚧)うな(🤩)その小(🔤)さなも(📦)のを実際(jì )人の力(🚽)でどうするこ(🎣)と(🎥)も出来なかった。
更に(👉)恋は曲(🧜)者く(😕)せもの」
まだ岸本(🍵)は兄の義(🤥)雄(xióng )に(🍦)何(hé )事なんにも言出してな(🤰)か(🏃)った。留(🥊)守中(📿)の子(🈸)供の世話(huà )ば(🆚)か(👣)りで(🗓)なく(👓)、節子の身の始末に就(📜)(jiù )つ(⏰)い(🖥)ては親としての兄の情にすが(👳)る(😦)の(🔲)外は無い(😄)と彼(bǐ )も考(kǎo )えた。し(🐈)かしな(👥)がら、日頃(qǐng )兄の性(xìng )質を熟知(🔩)する岸本に何(hé )を言(yán )出すこと(🕌)が出来(lái )よ(☝)う。義(yì )雄(🛣)は岸本の家から出て、母(🚥)方の家を継いだ(🛰)人(👏)であった(🥊)。民助(😾)(zhù )と義雄と(👠)は(📿)同(🐝)(tóng )じ先祖を持ち同じ岸(àn )本(🔖)の姓を名(míng )のる古い大き(🚘)な二(🐍)つの家(jiā )族(🔅)の(🍲)家(jiā )長(🎅)た(🖱)る人達(🧘)(dá )であった。地(🍖)方の(🛢)一平民を以(yǐ )もって任ずる(🕣)義(🕺)雄(💽)は(🛳)、家名を(🤴)重ん(🛤)じ体(📸)面を(🆚)重んず(⌛)る(🏽)心(👊)を人一倍(😵)多く(🕛)有っていた(🧓)。婦(🎂)女の節(➖)操は義(🚹)雄が娘(🚛)達のところへ書いてよこす何(hé )よりも大切な(🗃)教訓(xùn )であった。こうした気質の兄(xiōng )か(🖤)ら不日(rì )上京するつもり(😎)だ(🏧)という手(👄)紙を受取ったば(👩)か(🍲)り(🥘)でも、岸本は胸(🆙)を騒が(✳)せ(🥛)た。
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