日本《av 女優 アトピー》2行目ライン
av 女優 アトピーあらすじ
「(💘)お武家(🤤)様、わたくしは怪しい者(zhě )でもなんで(🐓)もございません。伊那いな［＃(🤡)「伊(🎶)那」(🖕)は(😶)底本(⏸)で(🕵)は「伊奈」(🏺)］(🚫)辺まで用(yò(🛣)ng )事があ(🚌)って(🔫)まい(🈺)る途中、御(😌)通行とい(👹)うことで(🦈)差(🔑)し控(😺)え(😏)ていた(🗣)ものでございます。これからはいかようにもお供をいた(🔮)します(🔔)から、お助(zhù )け(🌏)を願います(🛂)。」
「わたく(🗯)しも国元には両親がございます。御免(🤱)こうむりとうご(🎈)ざいます。お暇い(🔖)と(📃)まを(🚷)い(🌔)ただきと(🦓)うござ(🚐)います。」(🍚)
(🔬)天(🚑)(tiān )気は晴れだ。朝の空(kōng )には(🏄)一(yī )点の(😶)雲(yún )もなかった。やが(🗓)て浪士(shì )ら(🌠)は峠(✋)にかかっ(🧀)た。八本の紅(🔑)白(bái )の旗を押(🚋)し立(lì )て、三(sān )段に別(bié(🕜) )れ(🥊)た人(🛶)数がまっ(🚊)黒(🏜)になってあ(💚)とからあと(🐈)からと峠を(🍮)登(🍣)った。両(liǎ(✌)ng )餅屋(wū )もちや(🚃)は(🕐)すでに(🏴)焼き払わ(🚘)れ(🔌)ていて、そ(🛋)の(🦅)辺(📿)に(📧)は(😑)一人ひとり(😖)の諏訪兵(bī(🗞)ng )を(🥚)も見なか(🍱)った。先(xiān )鋒(fē(🤙)ng )隊せんぽうた(🗨)いが香炉(🍘)岩こうろいわに近(🚸)づ(🦗)いたころ、騎(👫)馬で進(👋)(jìn )んだも(👲)のはまず山林(lín )の間(🙀)に四(sì )発の銃(🥡)声を聞いた。飛(🦑)(fēi )ん(📈)で来(🚫)る玉は一発(fā(🧡) )も(📪)味(📝)方に当(dā(💄)ng )たらずに(🐽)、木立ち(🐖)の方へ(🐊)それ(🗣)たり、(🔩)大(dà )地に打ち入ったり(🕌)し(🛺)たが、その(🆗)音で伏兵の(💓)あることが知(zhī )れた。左(zuǒ )手の山の上にも諏訪への合図の旗(qí )を(🌠)振るものがあらわれ(🐛)た。
(🏞)そういうか(🍫)みさんはまだ半蔵が妻(qī )の(🐳)お民(🚖)と(Ⓜ)同年(🆖)ぐら(🎤)いにしかな(💐)らない。半蔵(👟)はこの婦人(rén )の(🏾)顔(🌬)を(⏺)見(jiàn )る(😻)たびに、郷里(lǐ(🌍) )の本陣の(💥)方(fāng )に留(🥄)(liú )守(shǒu )居するお民を思(🚅)い(💯)出(👾)し、都育ち(🐶)のお(👟)三輪(lún )の姿を見(🤗)るたびに、母(🤖)親のそば(🌻)で自分の帰国を待(👳)ち受け(💰)て(🐙)いる娘(niáng )のお粂くめを思い出した。徳川の代ももはや元(yuán )治年(😄)代の(🕣)末(mò )だ。社会は武装(⏲)(zhuāng )してか(🕔)か(⌚)っているような(🏂)江(jiāng )戸の空気(🌱)(qì )の(🤮)中で、全く(🐖)抵抗力のな(🎺)い(⬆)町(🚑)家(jiā )の婦人(📃)なぞが何(hé )を精神の支(👯)(zhī )柱とし、何(hé )を力として生きて行くだ(👢)ろ(🔍)うか。そう思って半(bà(📦)n )蔵(zāng )がこの宿のかみさん(🦍)を見ると、(🎵)お隅は(💖)正直(zhí )という(🥤)ことをそ(😠)の娘に(🧡)教(jiāo )え(🥌)、それさえあればこの(📄)世にこ(🍢)わいもののないことを言(🚊)っ(👃)て聞か(🤒)せ、こ(🌞)うと彼女が思ったことに決して間(💥)違った例ためし(♍)のないのもそれ(🥞)は(💧)正(🐿)直なおかげだと言っ(🤮)て、(🤬)その女の一心(🏄)(xīn )にまだ(💞)幼いお三輪を(🍤)導(dǎo )こうとして(🌮)いる。
「多(🔢)(duō )吉さんは多(📤)吉(jí )さんらしい(😅)ものをくださ(🍄)る。」
よ(🌰)う(🎀)や(🔱)く十(shí )月の下(🐿)旬(xún )にはいって、三(sān )人(🐑)(ré(♓)n )の(🎽)庄屋(wū )は(🍠)道中奉行(🧢)からの(🈴)呼び出しを受(shòu )け(😋)た。都筑(zhù )駿河(hé(🐑) )つづきするがの役(🍑)宅に(🍼)は(🗄)例(🕐)の徒士目付かちめつけが三人を待ち(❗)受(🍴)けていて(🐧)、しばらく一室(🕤)(shì(💽) )に控(kòng )え(🚐)させ(⚽)た(♒)後、訴え所じょの方へ呼(hū )び込んだ。
こんなことから(🦗)浪士(shì )ら(🆗)の疑いは(🐷)解(⚽)けた。そこへ三人が持ち出して(😦)、(⛵)及(jí )ばず(🕔)ながら斡旋の労を執(zhí )りたいという(🐓)は、(🚌)浪士らに間(🎂)道の通過(guò )を勧め、飯田藩(🚞)(fā(🎧)n )との(🍬)衝突を避けさ(🛩)せ(🈁)た(😪)いということだっ(💪)た。正香や豊三郎は(🗡)一応(💭)浪(làng )士(✡)ら(❕)の意向を探りにや(🏇)って来(🚸)たのだ。も(📪)とよ(🎂)り浪(➖)士側でも戦いを好(hǎo )むものではな(🦈)い。飯(fàn )田藩(🔳)を(🏝)傷つけずに済み、ま(😰)た浪士側も(🗾)傷つかずに済むようなこの提案(àn )に不賛(zàn )成(chéng )のあろ(⛴)うはずもない(💂)。異(🚝)(yì )議(yì(🙈) )なし(💢)。それ(📉)を聞(👹)(wén )いた三(📲)(sān )人(😰)は座光(guā(😮)ng )寺の方(fāng )に待(dà(♉)i )っている北原稲雄へもこ(👡)の情(♉)報(🥎)を(📲)伝え、(🔔)飯田藩(🎴)ともよく交渉(🍵)を重ねて来ると言(🥁)って(♈)、大急ぎで帰(guī )って行った。
「それにし(😠)ても、早いお立ちで(🐶)すね。実は吾家うちから立っていた(♌)だ(🎱)き(🎣)たいと思って、(🏔)お隅ともその話をしていたんですけれど、連れがあ(👩)り(🌺)なさるんじゃ(🌔)しか(🏸)たがない。この(⏰)次ぎ、江戸へ(👞)お出(chū )かけになる(🙂)おりもありましたら、ぜひお訪たず(🤓)ねくださ(🧛)い(🚴)。お宿はいつでもいたしますよ。」
水戸浪士の西下が伝わると、沿(➰)道(dào )の(🛃)住(zhù(♎) )民の間にも(🤷)非(🐒)常な(🆗)混乱を引き起こし(😳)た。樋(tōng )橋の山の神(🎬)の砦とりで(🗣)で浪(📬)士らをくい止める諏(🏪)訪藩(fān )の思おぼ(🧖)し召(📖)し(🐠)ではあるけれども(🎵)、な(🍝)にしろ相手(🧟)はこれま(📆)で(👺)所々で数(shù )十度(🎎)の実(shí )戦に臨み、(🖼)場(👱)数(shù(🤥) )を踏ん(🍧)でいる浪士らの(🎞)ことである、万一破(🕡)れたら(📛)どう(📷)なろ(📁)う。この(⏩)ことが沿(💻)道(dào )の住(zhù )民(mín )に(🛅)恐怖を抱いだかせるよ(🏌)うになった。種(💍)々さまざまな風評は人(rén )の口から口へと伝わ(👈)っ(🔨)た。万一(🥪)和田(🔅)峠(🖍)(gǔ )に破(🚑)れ(🎠)たら、諏訪(🎩)勢(shì )は(🕜)樋橋村を焼き払う(🛅)だろ(💷)う、下諏訪へ退いて宿内を(🐯)も焼き払うだろう、高島の(♒)方へは一歩も(🔳)入(🏅)れまいと(🌐)し(🗿)て下(⏺)諏(🌼)訪で防(❌)戦するだろう、そ(🐯)んなことを言(🎑)(yán )い触(chù )らすものがある。その「(🍪)万一(yī )」がもし事(shì )実と(⏺)なるとす(👃)ると、(🎌)下(xià )原村(🎣)は焼き払われるだろう、宿内の友(yǒu )ともの(🐜)町(dīng )、久保(💻)(bǎ(🥌)o )くぼ、武居たけ(❔)いも(⬇)危あぶない、事急な時は高木大和(🤹)(hé )町た(🛬)かぎや(🏂)ま(💈)とちょうまでも焼き払い、浪士らの足だまりをな(🏤)くして(🈸)防ぐべき諏訪藩での御相(💌)談(🐻)だなぞと、だれが言い出した(✊)ともないような風評(pí(🌞)ng )がひろがっ(🥞)た。
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