「野蠻な(🦂)と(⏯)ころ(🔜)で(🍝)ござ(😰)います。あんなと(🤕)こ(🌠)ろに、どうしてお住居が(🔋)出(chū )来ましょう。」(🗡)
○ 関(wān )雎==詩経(jīng )の中(😵)にある篇の名。
二六(🐞)(一七(🔋)三)
「上(🙇)(shàng )に立つ者が親(🍮)族に懇(✒)篤であれば、(🌈)人民(♑)はおのずから仁心(xī(🚑)n )を刺戟される(🔰)。上(🍫)に立つ者が故旧を(⛲)忘れな(📣)けれ(🖱)ば、(🎾)人民(💨)はおのずから浮薄の風に遠ざ(🍺)かる(🐎)。」(🍱)
○ 図(🦖)==八卦の図((📏)と)。大古伏羲(🍣)(ふく(🌽)ぎ)(🌪)の時(🌆)代(dài )に黄(💀)河(hé )から竜馬が(👰)図を負つて出(chū )た。伏(fú )羲はこれに八卦(guà )を画(🤦)した(🌐)と伝(yún )えられてい(🥇)る。
よきかなや、(🍘)
「売(mài )ろうとも、売ろうとも(😪)。私はよ(🤩)い買(mǎi )手(💹)(shǒu )を待っているのだ(🍭)。」(💇)
こがれるばかり、
○(🚩) 孝(🛬)経(jīng )によると、曾子は孔子に「身(shēn )体髪膚(fū )これを父(🍪)母(😂)に(♏)受(🏇)(shòu )く(🧦)、敢て毀傷(😿)せ(🚖)ざるは孝の始(shǐ )な(🥐)り」(🏔)とい(🚭)う(🛰)教(jiāo )えをうけ(🌵)て(🐫)いる。曾子(zǐ(✡) )は、それで、手や足に傷のないの(🐏)を喜(🕌)んだことはい(🧀)う(🏁)までもない(🥀)が、しか(🐠)し(🎣)、単に身体(🔏)のことだけ(😕)を問題(tí )にしていたの(💀)でないこと(🚦)も無(wú )論である。
先(xiān )師が(👹)道(💦)(dào )の行われないのを歎じ(🦕)て(🐂)九(jiǔ )夷(✊)きゅういの地(🏣)に(🦔)居(😖)(jū )をう(🏕)つ(🎇)したいといわれたことが(🎮)あった(♐)。ある人がそれをきい(📏)て(🍞)先師にいった(🖇)。―(🧘)―
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