す(🚜)ると陽(yá(🕒)ng )貨(huò )は、ここぞとば(🌞)か(🤢)り、三(sān )の矢を放(fà(🕡)ng )っ(🥋)た(❗)。
「これまで通り(🈯)ではいけ(➖)ない(🎅)のか。」
「仲(👖)(zhòng )弓(gōng )には人(📤)(rén )君の風(🐠)があ(🎿)る。南面し(⭐)て(🗂)天下を治めることが出来よう。」
(楽長(✏)(zhǎng )は、最(⬇)高(gā(🛹)o )の技(jì )術は(✌)手や喉(🏹)か(🎓)ら生(shēng )れ(🙌)るものでなくて(🏤)、心(⛑)か(😤)ら生(shēng )れるも(🎂)のだ、という事だけは(😏)、どう(🐾)やらわか(⏹)ったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ(💳)本(bě(😆)n )物にな(⛎)るだろう。だが彼(🍼)は、(🏩)私(sī(🔂) )の(👓)音楽論(lùn )がその(🎇)まま(🎂)人生論(lùn )でも(🚈)ある、とい(🈷)うこと(🤶)には、(💨)まだ気がついて(🌕)い(🍂)ないらしい(👾)。究極の目(💈)標を音(🏄)楽(lè )の技術(🚓)に置いている彼と(🐁)しては、或はやむを得ない(♎)こと(🌮)かも知(zhī )れない。しかし急ぐ(🎼)ことはな(🎤)い。いずれ(👩)は彼も、人生の(💼)ため(🌋)の音楽ということに目(🏴)を覚(jiào )ま(🤟)す時(shí )が来るであろう。彼は元(👶)来(lái )真(zhēn )面目な人間なの(💷)だから。)
7 子(zǐ )曰く(🦀)、孝なる(🏢)哉(🉑)閔子(zǐ )騫(qiā(🌽)n )。人其の父母昆(kūn )弟の(🥃)言を間せずと。((🙄)先(🔍)進篇(🚢))
いつの間にはい(📴)って来(🤕)たのか、一人の小姓(♑)が(🏘)、彼のすぐ背後うし(🥋)ろ(➡)から、(🆑)そう云った。彼は返(♉)事をす(💕)る代りに、ばね仕(shì )掛の人形のように、卓(zhuó )のそばま(🥇)で行(háng )って(🥁)、せか(🎚)せ(🗂)かと服装を(🔳)と(📰)と(👋)のえた。
門人たちは(🙋)、(🐷)三(😃)度(dù )顔(🥧)を見合せた。しかし、彼(🐬)等(💗)の視線は、今度はす(🕑)ぐばらば(🍄)ら(⌛)になって、めいめ(🛡)いに自分(fèn )たちの足(✈)さきを見つめた(✨)。孔子はつづけ(🦌)た。
(🎊)と、(🧙)残(cá(❔)n )念そうな口吻(wěn )で云っ(🚏)た。
「全く惜(📺)(xī )しい(🍉)ではござ(🎰)いませんか、こうして田圃に仂(lè )かせて置くの(🌳)は。」
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