その時、(📿)こ(🚠)んな話も出(🐞)ま(😌)した。刀と(🕣)いうものは(🤲)五百年も六(👯)(liù )百年もの間に名(míng )高い刀鍛冶(yě )が出(chū )て鍛え方(fāng )をきわめ(🤢)つくしてありますから、い(🐲)く(💂)ら後のちの代よのものが工夫をこ(😧)らしたつもりで(🐫)も、どこか(🛅)で昔(xī )の人に(🌐)ぶ(🖲)つか(⬜)ります(🈂)。まったく昔の人の(💋)考(kǎo )え(🥧)て(👋)おかない(🌦)新しい意(yì )匠で(🆔)、これが自分のものだと言えるような刀が、なかなか打てるもの(🚊)で(🌲)はあ(💻)りません、(😟)とさ。
小諸こもろの(🍤)四季は四月(🌺)、五(💟)月を(🚤)春とし、六(🐺)月(yuè )、(📻)七月(yuè )、八(bā )月(yuè(💴) )を夏(xià )とし(🍻)、(👺)九月、十(🏨)月を(😬)秋として、十一(yī )月から(🔤)翌(📎)三(🗽)月の(💥)末(mò )までは(🛒)冬が(🙃)続きます(🕴)。冬は五(🌧)(wǔ )か月もの長(🛃)さにわたるので(🕴)す(📺)。春は東(🥝)京あたりより一月(🎙)もお(💜)くれ(🆘)まして(🥉)、梅の花(🚅)がよう(🚊)や(🦐)く四(⛑)月(yuè(🍋) )に開き、秋は都より一月早く来て、霜にぬれた葉は十(shí )月にはすでに赤(🧣)く(🥘)な(🛩)りま(📸)す。十月の二十三(🥃)日(🔱)ごろといい(🧤)ます(❇)と野(🤖)べに初(⛎)(chū )霜を見(🕸)、十一(yī )月(yuè )の七日(🚮)ごろ(🐺)に(🎋)は初(🕯)雪が浅(⏭)(qiǎ(🔢)n )間へ来(lái )ました(🌖)。
布(🖐)施ふせ(📽)さんはそれをよく覚えてい(🏒)て、(😚)ある(🏸)日わた(😋)しに歌(😳)ってみせてく(🐯)れました。どうして布施さん(🐞)の口か(🥍)ら(🎟)そん(📴)な古い歌の節(jiē )が(📪)出てきた(🦈)か(🔵)と言います(😶)に、(🔆)君の家がらはこの(🍁)地(🦗)方の郷(xiā(🔂)ng )士として代(👀)(dài )々仙(🕶)(xiān )台(🙅)侯に仕(shì )えてきた歴(🌁)史があ(⚽)る(🙄)からでした。あの「(🌱)さんさしぐれ」の歌(gē )は、(🌁)甲高い女の(👴)声よ(🤴)りも、むし(🎩)ろ(✖)低いところを歌える男(nán )の(🌗)声に適し(🙋)ていて、ゆっく(📋)り歌う(🏟)べきものだそうです。あれ(🖌)をわた(🚂)しに歌(gē )って聞(wé(🤒)n )か(🕠)せる間(jiān )、しばらく(🍵)布施さんは「(🛵)時」とい(🤦)うも(🍨)のも(🏭)忘れて(🦑)いるようで(💳)した。いかにもゆった(🧝)りと迫らないで(👦)しかも深(🎌)く(🕵)聞(💞)(wén )える(🐾)古(🛣)風な歌に耳を傾け(💭)てい(🐡)ますと、(🤼)その抑揚(🌂)のある節の一(✊)つ一つが実に長(🐊)くつ(🙏)づいて行きました。切れた(⛽)かと思(👦)うと、まだ続いているよう(📵)なも(🎈)のでした。
そこで出(💥)かけ(🥫)ました。
皆(🆒)さんはどこかで海(🙌)鳴り(💗)を聞いたことがありま(🎦)すか。古いこ(🥩)と(👦)ば(🎥)に(😗)潮(cháo )騒し(🚃)お(💀)さい(😿)というの(📌)があ(📽)り(😋)ま(🕒)すが、海鳴りはその(💄)音でしょう。海の荒れ(🤧)る前(qián )か、あるいは(📠)海の荒(huāng )れた(💑)あとか(🐮)に、潮(🏡)のさわぐ音でしょう。それ(🐹)は大きなほ(🙄)らの(🕺)貝でも遠くのほうで吹き(🕷)鳴らしているような音です。びっくりするよう(🧡)な海の(🍪)声(shēng )で(🍁)す。わたしも東北の地方(fāng )へ来て、(🐃)初(🐒)(chū )めてあん(⬛)な(🍳)音(yīn )を耳にしました。
など(✳)と言われますから(🧤)、どんな年(nián )ごろの(🚈)むすこさん(🛀)かと思い(🔱)ましたら(🥈)、(🍪)まだ(💓)小学(xué )校へか(😙)よ(🚜)って(🏎)いるほどの(😙)少(shǎo )年でした。そんなむすこさんが(📈)先(xiān )生のよ(🐎)うな年老(lǎo )いた人(👛)にあることも(🤭)めずら(🍈)し(♈)く思(sī )いました。
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