子貢が(🕛)先師(🕜)(shī(🛢) )に(🔡)いった。――
「せっ(😰)かく道(🤫)を(🏉)求めてやって来た(🏵)の(🎏)だから(🦆)、喜(🤫)(xǐ(🚎) )ん(🐷)で迎え(🌐)てやって(🍳)、退かないようにしてやりたいもの(👒)だ。お前た(✴)ちのように、そう(🔘)むごいことを(🕯)い(Ⓜ)うものではない。い(🧙)っ(🛃)たい(🛴)、人が自(✋)分の(🆕)身(🔎)を清くしようと思って一(yī )歩(bù )前進して来たら(🏓)、(🍜)その清(🕒)(qīng )くしよう(👐)とする(🎽)気(qì )持(chí )を(🚎)汲んで(🚎)やればいいので、過(guò )去のこ(🦖)と(😼)をい(⏭)つ(👱)までも気にする必要はないのだ(🦉)。」
○ 前段と後(hòu )段とは、原文では一連の孔(🌥)(kǒng )子の言葉(🚠)にな(🍳)つているが(🤣)、内(nè(🍜)i )容に(⏳)連絡(🥏)がないので、定説に従つて二(👯)段(🏮)に(🕌)区分(fèn )した。
○ 子(🦊)貢は孔(🐩)子が卓(zhuó )越(🔶)した徳(dé(🏳) )と政(🍲)治能(😖)(néng )力(lì )とを持ちながら、いつまでも野にある(💙)のを遺憾として、かようなことをいい出したのであるが、(🥂)子貢らし(🌆)い才気のほと(🎱)ばし(⏪)つた表現である。それに対する(😰)孔子の(👙)答えも、(🍙)じようだん(🍒)まじ(💜)り(💑)に、ちやんと(🤒)おさえる所は(🕧)おさえて(🥐)いるのが(🔑)面(miàn )白い(🔍)。
(🆒)先師に絶(📌)無(📔)といえるも(🍸)のが四つ(📫)あった。それは(🗡)、(📤)独善(shàn )、執着、固(🈚)陋、利(lì )己(🎒)である。
○(🎡) 昭公(🍥)==(🎑)魯の国君、名は(🕴)稠(ちよう(🏻))、襄公(gōng )(じようこう)の子。
二〇(二〇四)
「孔先生のような人をこ(💨)そ聖人と(💹)いうのでしょう。実に多能であら(🐐)れる(🍬)。」
二一(二(🥚)〇五)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025