やがて和(🕗)田方(👖)面へ偵(🔋)察ていさつに出(📰)かけ(🙍)て(🌷)行っ(💇)たものは、また雨(⛽)を(🔁)つ(✌)いて峠(🚽)(gǔ )の上(shàng )に引(yǐ(🍥)n )き返して(📠)来る。いよいよ水(shuǐ )戸浪(là(🍧)ng )士(🈯)が(🏝)その日の晩に長窪(🕎)ながくぼ(🎑)和田両(⛅)宿(📌)へ止(zhǐ )宿(🐠)(xiǔ )のはずだという風聞(Ⓜ)が伝えられるころには、諏訪藩の物頭ものがし(♿)ら矢(🔋)(shǐ )島伝(🕹)左衛門(mén )でん(🌯)ざえもんが九人の(🏸)従(cóng )者を引き連(liá(🛢)n )れ(🌾)和(🛍)田峠御(yù )境目おさか(⏩)いめの(🐂)詰方(fāng )つめかた(🚻)として出張した(🍫)。手明(🚬)(míng )きの若党(🥈)、鎗(🗺)(qiāng )持(chí(🍄) )やり(🃏)もちの(🥪)中(zhōng )間ちゅうげ(🐘)ん、草履取ぞ(🐢)うり(👯)と(🍉)り、具足持ぐそくもち、高張(🏆)持たかはりもち(🚔)なぞ、なかなかものものしい。それに(🕘)この物頭ものがしらが馬の口を取(🤬)る(🚼)二人の厩うまやの者も(🍯)随(suí )行(háng )して(🦏)来た。
「でしょう。何かの願(yuà(👞)n )掛がんがけで(👖)、(📵)親(qīn )たちが(💤)わざとあんな(🤟)男の(🤡)子の(🚴)服(🥑)装な(🕞)り(💆)をさせてあ(🔅)るんだそうです。」
「まあ、お父(💓)とっさ(🙇)ん。わたし(⏩)に言わせ(⭕)ると、浪士(shì(🔺) )も若い(🚿)ものばか(🚶)りでしたら、京都まで行こ(🤵)うとし(🙆)ますまい。水(🖕)戸(🎦)の城下の方(fāng )で討死うち(🐆)じ(🔁)に(♑)の覚悟をする(🛫)だろうと思いますね。」(🐃)
暁(♿)(xiǎo )あ(🐽)けの(🐨)六(liù )つ(📃)時どきには浪(💊)士(🦒)は残ら(🏎)ず下諏訪を出立(🎥)し(🏂)た。平出(🍀)宿ひらでし(🏖)ゅく小休み(🌥)、岡谷おかや昼飯(✈)の(🏎)予(yǔ )定で。あわただし(📯)く道を急ごうとする多数(shù )の(🏪)も(➗)のの(🔹)中には(🛳)、陣羽(🍕)織(zhī(🥫) )のままで(🥎)大(dà )八車(chē )だい(💒)はち(🐥)ぐる(📪)まを押して(🕉)行くのもある(🍬)。甲(🕞)冑かっちゅ(🤶)う(✍)も着な(🧞)いで馬に乗って行くのもあ(🚖)る。負傷(🎵)兵を戸板で運(yù(🏿)n )ぶのもある(🤐)。もはや、大霜おおしもだ。天もまさに寒かっ(🧗)た。
「お(🥢)父とっさん、(🔝)そのことなら、落合(🐸)の宿(🏡)(xiǔ )でも分けて引き受け(🍎)ると(😵)言っています。」と(🥥)半(🏪)蔵(zāng )が言う。
「(🦑)横浜(🏑)貿(mà(🏁)o )易と言えば、(⛑)あれ(♈)にはずいぶ(🛐)ん祟たた(🎽)られた人がある。」と言うのは(🌑)平助(✊)だ。「(🏹)中(🎦)津川(chuān )あたり(👳)には太(🖌)田の陣(zhèn )屋(wū )へ呼(hū )び出され(💠)て、尾(wě(😔)i )州藩(🏈)か(🍍)ら閉門を仰せ付(fù )け(📃)られ(🌕)た商人も(🍉)あるなんて、そんな(🚟)話(huà )じゃあり(🎼)ませんか。お灸き(🐬)ゅ(㊙)うだ。もうけ(🕞)過ぎるからでさ。」
「ただいま駿河(hé )守(shǒu )は登(💷)城中であるから(👀)、自(🎚)分が代(😀)理(📵)として(🆗)これを申し渡す(✍)。」
合図の空(♊)(kōng )砲(pà(🚯)o )の音と共(gòng )に、(🎸)浪(✖)士(shì )らの先着隊が(⏺)下(🛸)諏(zhōu )訪に(❎)は(😘)いったこ(🍃)ろは夜も深かった。敗(bài )退(🌔)(tuì )した(🕰)諏訪松本両勢(🛏)(shì )は高(📆)島城の(🥚)方角を(🧥)さして(🛰)落ち(🔒)て行っ(🗑)た(♏)あとで、そこ(🛶)にも(🤾)一(🔡)兵を見な(😞)い(😣)。町(🕥)々もからっぽだ。浪士らは思い思い(👰)の家を見(jiàn )立てて、鍋釜な(🏧)べ(💞)かまから洗い米な(💕)どの笊ざ(💩)るにそのま(🌝)ま(📎)置き(👝)捨てて(🥃)あるようなところへはいった。耕(🕡)雲斎は(💯)問屋といや(🧠)の宅に、(🎲)稲(🚱)右衛門は来迎寺ら(🎞)いごうじにという(✅)ふうに。町々の辻つじ、(👷)秋宮あき(😴)みやの鳥(🍒)居前、会(huì(🔦) )所前、湯のわ(🎭)き、その(📈)他(👛)ところどこ(💢)ろに篝かがりが焚たかれた(🕘)。四(sì )、五(🍕)人(rén )ずつ(🍿)の浪(làng )士は交代で(😐)敵の(🔜)夜襲(xí )を警(🎈)戒したり、宿内の火(huǒ )の(🐨)番に回ったりした(🈲)。
香蔵
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