「はっきり掴めな(🍳)い(🦑)にしても、(🤦)何か思(sī(🖼) )い当ることが(🎒)あるだろ(📉)う。」(🔞)
「全く惜(💽)(xī )しい(⬇)ではご(😺)ざ(⛵)いませんか、こうして田圃(🚳)に(📴)仂かせて置くの(🐘)は。」
さすが(🍐)に、孔(🏌)子(🍈)も一寸当(dāng )惑し(⛩)た。彼はしばらく(🕸)豚肉を睨んだ(♈)まま考えこ(📃)んだ(🈯)。
1 孟(💍)武伯(🍞)、孝を問(wèn )う。子曰く、(🐈)父母は(🎲)唯(💮)その疾(🕒)(やまい)を之れ憂う(💟)と。(爲政(zhèng )篇)
「音楽の世界は一(📒)如の世界(👠)じ(🔋)ゃ。そこでは、(🎾)いささ(👭)かの(🛎)対立意識(🦊)も許(🐒)(xǔ )されない。先ず一人々々(🏿)の楽手の心と手と楽(lè(🔧) )器とが一如になり、楽(lè )手と楽手(🥁)とが(🎣)一(🎂)如になり、更に(🤕)楽(lè )手と聴衆(zhō(😯)ng )とが(🏚)一(yī )如になって(🎬)、翕如きゅうじ(⤴)ょと(🔪)して一つの機(🔫)をねらう。これが未発の(🌜)音楽じゃ(⛔)。この翕如たる一如(🧀)の世(🛤)界が、(🐇)機(🛒)(jī(🍈) )到っ(🐂)ておのず(💴)から振動(🍇)(dòng )を始め(🕊)る(📎)と、純(👴)如(rú )と(🐑)して(🍬)濁りのない音波(bō )が人々の耳朶を(🕍)打つ。そ(🚫)の(🤶)音はただ一つである。た(🔠)だ(🗄)一(💪)つである(😲)が、そ(🐍)の中には金音もあり(🎑)、石音もあり、それら(🍣)は厳(yán )に(🐈)独(🚁)(dú )自(😏)の音色(sè )を保って(📰)、決(👙)し(✒)ておたがいに殺しあうこと(🍄)がない。※(「激」の「さん(🔸)ずい」に(🏖)代(⛑)えて(🐑)「白(bái )」(🎫)、第3水(🍍)準1-88-68)如(🌭)(rú )きょ(💊)う(🐉)じ(👗)ょとして独(♏)自を守りつ(🏬)つ(🍃)、しかもただ一つの流れに合(hé )するの(🎄)じ(🙋)ゃ(⛷)。こう(🕛)して、時(shí )間(🙁)の(🐱)経過(🎡)につれ(⌛)て、高低、強弱、緩(⚫)急、さま(🏤)ざまの変化を(🥝)見せる(💭)のであるが、そ(✳)の間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )えきじょとして続いて行く(🌹)。そこに時間的な(🐹)一如(🎚)の世(shì )界(📑)があり、永遠と一瞬との(🎠)一(yī )致が見(🆎)(jiàn )出される。まことの音楽(lè )というものは、(🕯)こ(🏏)うした(🏟)も(🌐)のじゃ。聴くとか聴(🏻)かせるとかの世(🤹)界ではない。まして、(🚜)自分の(✂)腕(🏦)と(🍙)他(🕚)(tā )人(rén )の腕を比べたり、音楽(lè )のわかる者とわからぬ(🙋)者とを差(chà )別したりするような世界(jiè(🍺) )とは、似ても似(🤯)つかぬ世界(🏦)な(🍁)のじゃ。」
(🎳)彼のために多分用(yò(〽)ng )意されていた(🤠)であろう午飯(fàn )を、彼(bǐ(♊) )の(🐇)帰っ(⛄)たあと、(🌡)陽(📸)(yáng )貨がどん(🌗)な(🏑)顔(🚮)をして(🚧)、(🥣)どう(⛩)仕末(mò )した(🛑)かは、孔子(zǐ )自身(🖤)の関(❎)するところで(🐘)はなかっ(🏷)たの(😬)で(🛂)ある。
(🙀)4む(🤥)ろん彼は、仲弓の(📗)問題にか(🤲)か(🏵)わ(✔)り(⛩)なく、こ(🥄)れま(➡)でにもその(🥎)点に(🌫)力を(🗯)入れて(🚎)門(📦)人(ré(🔳)n )たちを教(jiāo )育(🍻)して来たの(🌉)である。彼がつとめて「(🍺)利」について(🌳)語る(⛰)こと(🤯)を避(🈲)け、た(👶)またまそれを語るこ(🦑)とがあっても、常に天命(mìng )とか(📯)、仁(🈺)(rén )とかいうよう(📱)な(🐸)こ(🤐)と(🤠)と結びつけ(🎷)て(🐘)話(huà )すように注意して(🏚)来(lái )たの(💋)も、(🖌)そのためであ(🤠)る(🧛)。また彼は、機(🏊)会あるごとに(🌗)、門(🤮)人達(🏟)の我執を戒(🃏)めた。そして(🆑)、(🦗)「5自己の意(yì )見(🗯)(jià(🐵)n )にこだわって、無理強いに(🖲)事(shì )を(🚈)行っ(🆖)たり、禁止した(⤵)りするのは君(jun1 )子の道でない。君(jun1 )子の行(háng )動を律す(🚇)るもの(👷)は、た(🏖)ゞ正(🏭)義(📗)あ(🙀)るのみだ。」と説き、6彼自身、(🐖)細(⬇)心の注意を払って(🍬)、臆断を去(🆘)り、執着を絶ち、固(🧚)陋を矯(jiǎo )た(🕠)め、他との対(🤙)立(🐙)に陥らぬようにつとめて来(lái )た(🈹)ものである。
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