日本《彼氏 の 前 で オナニー》2行目ライン
彼氏 の 前 で オナニーあらすじ
２ 仲弓仁を問(wèn )う。子曰く、門を出でては大(🆘)賓(🐾)(bīn )に見(📟)ゆるが如(rú )くし、民を使うには大祭に承く(♌)るが如くせ(🐗)よ。己(🥔)の欲せざる所は人に施(🍏)す(🤳)こ(💓)と勿れ。邦に在りても怨な(🔬)く、家に在りても(🚖)怨なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏(🕰)なりと雖も、請う斯(🤳)の語を事とせん(👴)と（顔淵(🤟)篇）
そ(👙)こ(🗾)まで考(kǎo )えて来(lái )て、(♍)樊遅(🌦)はもう一度(🗂)(dù )「違(🍫)わない」(🕡)という言(yán )葉(🎦)の(🚙)意味を考えて見た。
子曰(yuē )く、(🔍)雍ようや南(nán )面せ(🎾)しむべしと。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑(🛢)伯子(🧣)を問う。子曰(🐙)く、可(📓)なり、簡なりと(🤑)。仲弓(gōng )曰(🎵)く(🛋)、敬(jìng )けいに居(🗯)りて(😌)簡を行い、(🐯)以て其(qí )の民に臨ま(🐪)ば、亦(🏿)可(kě )なら(🏏)ずや。簡(jiǎn )に居りて簡を行わば、乃ち大簡(🍼)たいかんなる(🤯)ことな(📅)からんやと。子曰く、雍(📠)の言(✏)(yán )然(rán )りと。
彼は、しか(🥊)し(👶)、もう狼(lá(🎐)ng )狽うろたえても恐(🐉)れてもいなかっ(🙎)た。粛然(🌋)(rán )とし(🥐)た空気(qì(🕹) )の中に、彼はかえって安堵に似た(🆕)感(🗓)じを味うこと(🍶)が出来た。そ(🏬)して、もう一(🍝)度(dù(👄) )、
(🦏)だが、(🌬)こ(🗯)うした彼(🍂)の(🥕)努力も、心境(jìng )の幼稚な門(🎃)人たち(⛰)に(💥)は何(hé )の利目もなか(🏜)った。彼等(děng )に(🍇)は、(💤)天命(mìng )が何だか、仁が何だか、まだ皆目見当がついていな(👁)かった。彼等(dě(📨)ng )は、ただ仲弓(gōng )にいくらかでもけちをつ(♊)けさえ(🍡)すれば、(🐺)自(zì(🤞) )分たち(📙)が救わ(😥)れる(⛄)ような気がするのだっ(🏹)た。こ(🔎)んな種類(📺)の(🎷)門(🌵)(mén )人たちに対(🌠)しては、さすがの孔子も手(🖖)がつけら(🚽)れないで、い(🏧)くたびか絶望に似(㊗)た気(⤴)持にさえなるの(🤮)であった。
「(🎉)１詩でも音楽でも、(🚠)究極は無邪の(🌥)一語(yǔ )に帰する。無(👹)邪にさえなれば(🥠)、(📆)下手(🤕)(shǒu )へ(🎣)たは(🤾)下手なりで、まことの(🚇)詩(🤚)が(😻)出来、まこ(🐠)との音楽(🖼)が(🏗)奏(🎒)でられ(😺)るものじゃ。この自明(míng )の理が(🔙)、君にはまだ体得(🍠)出来(🔯)ていない(🅾)。腕は達者(🙈)だが、(🐝)惜しいも(📟)のじゃ(🎋)。」
「全く(📎)惜(⏰)(xī )しい(🤾)ではございませんか、こうして田圃に(⛴)仂(🎡)(lè(⛓) )かせ(👊)て置く(🤸)のは。」
「仲弓も(📓)この(😲)ごろ(🧀)は仁者(🍦)の(♉)列(🌦)にはいったか知らないが、残(cán )念(🈺)なことに(📜)は弁舌の才が(🖱)ない。」
孟(🍱)懿(💻)(yì )子もういし、孝を問う、子曰く、違たがうこ(🐹)となかれと。樊(fá(🈁)n )遅御(🏇)はんちぎ(🍵)ょたり。子(zǐ )之(🧜)に告(gào )げて(🎠)曰く、孟(mèng )孫(sūn )もうそん、(😛)孝(xiào )を(📮)我に問う(🎚)。我(wǒ(🥈) )対えて曰(💩)く(⛪)、違(wé(👶)i )う(🕤)こと無(🧑)かれ(🐅)と。樊遅はんち(🏢)曰く、何(🏐)の謂(wè(❕)i )ぞやと。子曰く、生(🤼)に(🔶)は(📪)之に事つ(🛴)かうるに(🏞)礼を(⭐)以てし、(🏽)死(🙍)には(🕞)之を(💑)葬るに(🔰)礼を以(yǐ )て(🎪)し(⌚)、之を祭る(💬)に礼を以(💽)(yǐ )てすと。
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