日本《イセドン》2行目ライン
イセドンあらすじ
（最(zuì )善の策が(👺)見(📅)つ(🤱)から(🐩)な(🎛)けれ(🎟)ば、次善を選ぶより仕方がな(🐐)い(📳)。）
「口の達(🐑)者(zhě )なもの(🐢)は、とかくつまらんこ(🏬)とをい(🚷)い出すものじゃ(😍)。出(chū )まかせにいろんな(🗨)ことを云っているう(🎰)ちには、結(📏)構世の中の憎まれ(🗑)者にはな(✈)る(🥕)だろう。仲弓(🍘)が(🔨)仁者であ(⬛)る(🏭)かどうかは私は知らない。しかし彼(bǐ )は口だけは慎んでいる(👶)ように見受(shòu )ける。いや、口(💪)が達者でな(👩)くて彼も仕合せ(🌕)じゃ。誠実な(👋)人間には、口などどうでもい(🚆)いこ(🎴)とじゃでのう(📒)。」
「それがお世辞でなければ、お前の見る眼が悪いとい(⬅)うことにな(🎛)るの(👕)じゃが……」(🈶)
陽貨ようか、孔子を見(jiàn )んと欲す(🏇)。孔子(🚖)見(jiàn )ま(👅)みえず(🐷)。孔子(🎤)(zǐ )に豚いのこを帰お(🤐)くる。孔子其の亡き(🥁)を(✏)時(💛)として、往(📸)きて之を拝(🎶)す(⛽)。諸こ(🏽)れに塗みち(🍜)に遇(yù )う。孔子に謂いて曰く(💩)、来(lái )れ(👍)、(🐫)予われ爾(ěr )なんじ(👘)と言(yá(➰)n )わんと。曰(yuē )く、(🚨)其(qí )の宝(bǎo )を懐きて(🌂)其の邦(🚺)を(📚)迷(mí )わ(➕)すは、(🍖)仁(rén )と謂う(🖱)べ(🌬)きかと。曰(yuē(🚒) )く、不可なりと。事を従(cóng )うを(🤡)好みて(🦏)亟しばし(🕯)ば時を失(shī )う(🅰)は、知と(🚴)謂うべ(🎺)きかと。曰く(🍷)、不可(♉)(kě )な(♒)りと。日(🛅)月(🔪)逝き、歳(🦒)(suì )我と与にせずと。孔子曰く、諾(nuò )だく、吾(wú )将ま(🏪)さに仕(shì(🚾) )えんとすと。
「それに(⛰)しま(📅)しても(✡)……」(📻)
(🚢)士たる者(zhě )が、(📵)高(gāo )官(🥐)の馬車を(👸)みて、こ(🔒)そこそと鼠(🚧)のように逃(táo )げるわけにも(👬)行かない。孔(kǒng )子(📞)は仕方(fāng )なしに眞すぐに自分の車(🛐)を走らせた。陽貨は目ざと(👶)く(😁)彼を見つ(🛏)けて呼びとめた。そして(🆒)にやにやし(🎴)ながら、
楽長は(📑)、なるほど(🕥)、(❇)そう云わ(💙)れれば、そう(🖋)だ、と思った(🐌)。し(🌴)か(📺)し、(🈸)そ(✉)れが自分に邪心のあ(☔)る証拠だ(🌝)とは、まだどうし(🛶)ても思えな(🐧)かっ(🥌)た。
「な(🛄)に？ 陽貨か(🍂)らの(🔺)贈物じゃと？」(🧓)
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