同じ(🙌)家に生まれた兄弟の人たちがそろいも(📦)そろって学問の道に達した(🐚)というこ(😒)とも、実(🗂)にゆ(🐨)か(🦒)しい話(huà )ではあ(🐾)りません(🎹)か(🖍)。
(😅)これは(😸)おもに(🛹)花のこ(👤)とを言ったのですが、桃は実(⛰)になってからもいい(🥘)。皆(🛴)さ(🔧)ん(👁)は桃(táo )の生なって(💔)いる(💠)木(🦗)のまわりを歩(bù )いたこと(😸)がありますか(🎢)。枝から(🐟)もぎ(💯)た(🦄)て(👟)のしず(👆)くのし(🍢)たた(💩)るばかりの(📎)よう(🐽)なくだも(🗿)の(🥑)を味(🏴)(wè(🔗)i )わったことがあり(🌂)ま(👃)すか。
一 浅間の(🌜)ふもと(🐶)
(🖊)海の口村は(🥚)、もと川(⚫)岸にあり(🎯)ましたの(🔚)が、川(⛺)(chuā(🐿)n )水のあふれたため(🖲)に、村の人た(🎁)ちは高(gā(🌡)o )原のす(💦)そへよ(🎮)って(🤼)移(yí )り住(zhù(🕗) )んだとのこと。風や雪(xuě )を防(🦂)ぐ(🤐)ため(✈)に石(🚒)をのせた(🦓)板屋(🚮)根を(🥟)見ると、(🛣)深山(😿)みやまずまいも(😮)思(🍫)いやられます(🔡)。そ(🦈)のへんに住んでいる人(✋)たちの仕事には、(🌆)飼馬かいば(📀)、耕(gēng )作、杣そ(🎞)ま、炭(🙍)焼き(🆎)などありますが、わけても(🏙)飼(🙄)馬かいばには熱(🌇)心(📍)(xīn )で(🙁)、女(🤱)ですら馬の性(xìng )質(zhì )をよく暗記し(💚)て(🗳)いる(🗨)ほ(🔂)どです。そんな土地がらですから、(🔨)娘ざ(🌭)かり(🛂)のものが(🚘)馬に乗(chéng )って、暗い(🚍)夜(yè )道を通るなぞは平気でし(🎯)ょう(🌺)。その人たち(🥡)が(🔕)男を助(🗃)け(🏄)て外(wà(🐰)i )でかいがいしく働く時の風(🏨)俗は、も(👊)もひ(🛒)き、きゃはんで、めくらじまの手甲(jiǎ )てっこうをはめています。かぶりものは編(📳)み(👳)がさで(🍣)す。まあ、かわ(🃏)ずふぜい(👁)が(🍝)そんなことを言(🏉)っ(🔛)てはなんで(🛋)すが、これも(🎶)見学のため(❣)と思(✍)(sī )って(💓)見てきたところでは、娘も美(mě(🌈)i )しいと言いたい(🌬)けれ(🍘)ど、さ(⛷)て強いと(🐶)言った(🏢)ほうが(🥌)至(🎳)当で、すこやかな生(🌴)き生き(🗑)としたおも(🐃)ざしのも(👔)のが多(duō )いようで(🤽)す。
(😟)さて、明(míng )治(🌅)(zhì )の御代(📛)みよとなってみますと、栗(lì )本先(xiān )生(🥅)たちが新し(🏙)い日本のためにいろいろしたくをしておいたこ(⏰)とが、あとになってわかってきました。この国を開き、世(shì )界(🌍)諸(zhū )外(wà(🍸)i )国と条約をと(🦗)り結ぶというこ(♉)とも、先(xiān )生(shē(💽)ng )たちのしたくし(⚡)ておいた(🖲)ことです(👰)。下しも(📠)ノ関せ(🥏)き償(cháng )金の談判、横須(xū(🌭) )賀(🎐)(hè(💨) )造(zào )船所の建築、陸軍軍(🚤)(jun1 )制(🛴)の改革それらはみな先(🌮)生があの小栗上野介(jiè )らとともに(🐤)力を(😙)あわ(👐)せてした(🎀)くして(🤼)おいたことな(📛)のです。今日横(hé(🔤)ng )須(👡)賀(🛥)に(🕔)日(🍝)本(běn )の船(💄)を造ったり修繕(🛎)(shà(🚧)n )したりする所があっ(🛐)て東洋に一つの名物のようなド(🛢)ックがあるのも、もとをただせば先(🧠)生たちが徳川の世のあとしま(🌶)つをしながら、よく(🧞)「しんがり」(👶)をつとめて行(😯)(háng )ったそ(📞)のおかた(⛓)みではあります(🕗)ま(🌽)い(⏩)か。いったい、(🌝)徳(dé )川の(🚒)世の末にあった(🅿)ことは大きな黒(hēi )幕(🅱)(mù )のうしろに(🌯)かくれて(👜)し(👓)まって(😡)、その(💰)舞台の上(shàng )で働(🐖)いた人たちの辛苦もほね(👬)お(🍺)りも現われませんから、世の中(🌨)にそれを(🖌)知(zhī )るものも少ないのです。しかし、(😨)先生は自分の手(🐺)がらをじまんするよ(🐢)う(💦)な(⭕)人ではな(🌟)く、どこまで(⬛)も(🕸)徳川(chuān )時代(📨)の(😥)「しんがり」(✂)として、(🦋)本(běn )所(suǒ )ほ(🍅)んじょの北(🛋)二葉町(dīng )きたふた(😅)ば(🏥)ちょう(🥅)とい(🏏)うところ(🎛)に退(📩)き、髪の白(bái )くなるまで徳(🐠)川(🌇)の世(shì )の中(💭)を見送り(🔺)ました(🗯)。
橘翁き(🔸)つおうさ(🏬)まの始(shǐ )めた薬はそん(🔓)な時の役に(🐣)も(👕)立って、(🍼)町へ(⏮)集まって来た博(🛂)労が帰(🥁)りがけに、よく姉の家(📴)へ(🕦)立ち寄り、(🙃)いく袋となく高瀬(lài )の薬を(🦒)求め(🐛)て行くと言いま(⚡)す。聞いてみれば、博労(láo )はひい(🛍)ている馬(mǎ )に(👖)高瀬(🎯)の薬を添(🦓)え、それを木曾駒(😺)きそごまの証拠として、ほ(👔)かの(🈂)買い手(shǒu )へ(♒)売り(😖)渡す(💭)時に用いるとか(🦋)。一度ひろまった(🦇)薬(🤨)はど(🏥)んなところで、どんな(🌓)ふ(🎸)うの木(mù(🚲) )曾み(🚐)やげ(🤲)になるも(🙆)の(🌜)とも(➗)知(🕯)れませ(🎒)ん。これには(💪)橘翁さまも草葉(yè )のか(🍵)げ(🚵)で、にが笑いし(🚂)ていられることでしょうか(🔂)。
そこ(🥙)で出(🦃)かけ(🌞)ました。
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